ظاهرةُ الإقواءِ بينَ التُّراثِ العربيِّ والفِكرِ اللسانيِّ الحديثِ

الملخص

يناقشُ البحثُ ظاهرةَ الإقواءِ في الشِّعرِ العربيِّ بحسبِ مفهومَينِ مختلفَينَ؛ يمثلُ أحدُهُما رؤيةَ اللغويِّين القدماءِ وفَهْمَهم لهذه الظاهرةِ التي وُجِدَ لها عددٌ غيرُ قليلٍ من الشواهدِ ، وتتلخصُ في أنَّ الإقواءَ متمثلٌ في انحرافٍ يقعُ فيه الشاعرُ في بعضِ الأبيات، فتختلفُ حركةُ آخر البيت ، ويمثلُ الآخرُ رؤيةَ بعضِ اللغويِّين المعاصرين الذين رأوا أنَّ الإقواءَ إنَّما هو انحرافٌ عن قواعدِ النحوِ لجأ إليه الشاعرُ مضطرًّا كي لا يُخرَقَ عنده تَتَابُعُ القوافي ولا تختلَّ موسيقى شِعرِه ، وقد توصلَ الباحثُ من خلالِ عَرضِ جملةٍ من الأدلةِ إلى أنَّ ما ذهبَ إليه القدماءُ أدقُّ، وأنَّ المحدَثينَ قد خَلَطُوا بين ظَاهرتَينِ مُختلفتَينِ في المفهومِ والشَّواهِدِ ، وأنَّ الإقواءَ إنَّما هو عيبٌ عروضيٌّ ليس إلا