A stylistic study of the book of Enjoyment and Companionship by Abu Hayyan al-Tawhidi
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.4100Abstract
This research paper presents a stylistic study of the prose text in the first night of the Book of Enjoyment and Companionship by Abu Hayyan al-Tawhidi (310-414 AH), focusing on his dialogue with the minister Abu Abdullah al-Aridh (Ibn Saadoun). Abu Hayyan al-Tawhidi is considered one of the luminaries of the fourth century AH, a century that witnessed the emergence of several factors and motivations that changed intellectual and literary life, awakened minds that were dominated by the drowsiness of tradition, and pushed them towards a stage of creativity and renewal, to the point that it was called the Renaissance in Islam. The study extracts the musical level from the external rhythm, such as the musical balance between phrases, saj', and janas, and the compositional level represented by the grammatical and rhetorical level in those hidden meanings and subtleties of sayings and linguistic and intellectual formulations in his sentences that represent his literary era. Texts were taken from the dialogue and then explained linguistically and conceptually from different literary angles. From this research, we conclude that Abu Hayyan al-Tawhidi had an unprecedented interest in the subjects of reason, philosophy, and literature, to the point that he was accused of heresy. He would write words, carefully considering the ease of their meaning, the depth of the idea, the wisdom, and the musical balance created by the interplay of alliteration, simile, and metaphor. The expressive techniques he employed to achieve his goals were rich in the beauty of word and meaning. However, despite all this, he used the style of flattery and appeasement in order to obtain money due to his harsh material circumstances.
References
القرآن الكريم.
ابن أبي الحديد، عبد الحميد (د.ت). شرح نهج البلاغة، الناشر: مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين (1900م). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، بيروت: دار صادر.
ابن مفلح المقدسي، محمد (د.ت). الآداب الشرعية والمنح المرعية، الرياض: عالم الكتب.
ابن منظور محمد بن مكرم (1414ق). لسان العرب، الطبعة الثالثة، بيروت: دار صادر.
أحمد، عزت السيد، (2001م). من رسائل أبي حيان التوحيدي، دمشق: وزارة الثقافة في الجمهورية السورية.
أركون، محمد (1997م). نزعة الأنسنة في الفكر العربي: جيل مسكويه والتوحيدي، ترجمة هاشم صالح، الطبعة الأولی، بيروت: دار الساقي.
اسماعيلي، محمد علي (1393ش). كاوشي نو در فقه اسلامي، تأثيرات فلسفه اسلامي برعلم فقه، مجله فقه، شماره دوم، سال بيست ويكم.
إمام، عبد الفتاح إمام (1996م). أفلاطون والمرأة، الطبعة الثانية، القاهرة: مكتبة مدبولي.
أمحمد، حشلافي (2021م). الجمال من منظار أبي حيان، مجلة أبعاد، العدد الثاني، المجلد8.
الأميني، عبدالحسين (1420ق). الوضّاعون وأحاديثهم، إعداد: رامي يوزبكي، مكتبة أهل البيت.
البارودي، محمود سامي (2012م). الديوان، بيروت: مؤسسة الهنداوي للتعليم والثقافة.
بدوي، عبدالرحمن (1950م). الإشارات الإلهية لأبي حيان التوحيدي، القاهرة: مطبعة جامعة فؤاد الأول.
بروكلمان، كارل (1977م). تاريخ الأدب العربي، ترجمة: عبدالحليم النجار، القاهرة: دار المعارف.
التوحيدي، أبوحيان (1982م). الإشارات الإلهية، تحقيق: وداد القاضي، الطبعة الثانية، بيروت: دار الثقافة.
التوحيدي، ابوحيان (2017م). الامتاع والمؤانسة، تحقيق: أحمد أمين ومحمد الزين، القاهرة: مؤسسة الهنداوي.
الجابري، محمد عابد (2001م). العقل الأخلاقي العربي، دراسة تحليلية نقدية لنظم القيم في الثقافة العربية، الطبعة الأولی، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
الجاحظ، عمربن بحر (2022م). البيان والتبيين، تحقيق: حسن السندوبي، مصر: مؤسسة الهنداوي.
جزيني، مهدي عابدي (1391ش-2012م). تحليل مواقف أبي حيان التوحيدي في كتاب الامتاع والمؤانسة ومقارنته بغيره من المصادر القديمة والجديدة. مجلة إضاءات نقدية (فصلية محكمة)، العدد السابع، السنة الثانية.
جيرو، بيبر (1994م). الأسلوبية، ترجمة: منذر عياشي، لبنان: مركز الانماء الحضاري.
الحسن، غانم جواد رضا (2011م). الرسائل الأدبية النثرية في القرن الرابع الهجري (العراق والمشرق الإسلامي)، الطبعة الأولی، بيروت: دار الكتب العلمية.
الحموي، ياقوت (1414ق). معجم الادباء إرشاد الاريب الي معرفه الاديب، الطبعة الأولی، بيروت: دار الغرب الإسلامي.
دبة، الطيب (2015م). التفكير السيميائي في اللغة والأدب؛ دراسة في تراث أبي حيان التوحيدي، الأردن: عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع.
الذهبي، شمس الدين (1427ق). سير أعلام النبلاء، القاهرة: دار الحديث.
رحيمپور، زهراء؛ آل بويه لنگرودي، عبدعلي؛ اسماعيلي، سجاد (1401ق). دراسة إسلوبية وجمالية في وطنيات الصقلاوي (ديوان وصايا قيدالأرض أنموذجاً). مجلة پژوهش نامه نقد ادب عربي، العدد 24.
الزيات، احمد حسن؛ ابراهيم، مصطفي؛ عبدالقادر، حامد؛ النجار، محمدعلي (1998م). المعجم الوسيط، القاهرة: مجمع اللغة العربية.
السبكي، تاج الدين (1413ق). طبقات الشافعية الكبرى، المحقق: د. محمود محمد الطناحي د. عبد الفتاح محمد الحلو، الطبعة الثانية، الناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (2009م). بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، لبنان- صيدا: المكتبة العصرية.
شريعتمداري، حميدرضا (2012م-1433ق). ابوحيان التوحيدي، بين الترعة العقلية والاتجاه الصوفي، مجلة العلوم الإنسانية الدولية، العدد 19.
الشنطي، محمد صالح (1412ق). فن التحرير العربي، الطبعة الثانية.
الصديق، حسين (2003م). فلسفة الجمال ومسائل الفن عند أبي حيان التوحيدي، الطبعة الأولی، سوريا: دار القلم- دار الرفاعي.
طالب، سهام عليّ (2019م). الأسلوبيّة مبادئ واتّجاهات، أوراق ثقافية. مجلة الآداب والعلوم الإنسانية، العدد الرابع، السنة الأولى، لبنان.
عباس، إحسان (1977م). ملامح يونانية في الأدب العربي، الطبعة الأولی، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 الباحث علي رضا مولائي حويزه، ا.د. نعيم عموري

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
