الفضاء العمومي المشوّه في روايات القمع والاستبداد العراقية روايات حميد المختار انموذجاً
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.5806الكلمات المفتاحية:
الفضاء العمومي، الفعل التواصلي، العقلانية التواصليةالملخص
والحرية والمساواة والعدالة، ومن ثم الوقوف على الأسباب والآليات التي أدت إلى انهياره وتشويهه ضمن النص الروائي الذي يحاكي واقعًا سوسيولوجيًا متخيلًا، وتقوم الدراسة على فرضيات رئيسة، منها ما غياب شروط تأسيس الفضاء العمومي، وقراءة الرواية بوصفها حقلًا للتواصل يُمكّن الأصوات المهمشة من الدخول في صياغة الخطاب الجمعي، والتشوّيه الذي أصاب الفضاء العمومي لم يكن مجرد تعطيل مادي في المؤسسات العامة، بل هو تعبير عن تراجع البنية التواصلية العميقة ترصد هذه الدراسة الظروف الاجتماعية والسياسية التي تشكّل الفضاء العمومي، الذي يسعى إلى خلق علاقة متوازنة بين الأفراد وإخضاع العلاقات الاقتصادية والسياسية والثقافية داخل المجتمع لأخلاقيات المناقشة للمجتمع، إذ تم استبدال العقلانية التواصلية بآليات العنف والهيمنة والأقصاء، وتعتمد الدراسة على الفعل التواصلي بوصفه مادةً رئيسة لتشكّل الفضاء العمومي في المجتمع، فيما توصلت الدراسة إلى التشوّيه المكاني للمؤسسات والساحات والشوارع التي فقدت وظيفتها الطبيعية وتحولت إلى فضاءات خوف وقمع واستبداد، وإلى الاغتراب النفسي وفقدان الانتماء والأمان لدى الشخصيات الروائية بسبب التوتر داخل الفضاء العمومي
المراجع
1. أبو النور حمدي حسن. (2012). يورجين هابرماس الأخلاق والتواصل. بيروت: التنوير للطباعة والنشر والتوزيع.
2. أرماندو سالفاتوري. (2012). المجال العام الحداثة الليبرالية والكاثوليكية والإسلام (المجلد الأولى). (أحمد زايد ، المترجمون) القاهرة: الرمكز القومي للترجمة.
3. أشرف حسن منصور. (ديسمبر, 2002). نظرية هابرماس في المجال العام. أوراق مصرية، الصفحات 251- 264.
4. المختار حميد. (2016). أعوام الذئب (المجلد الأولى). بغداد: دار الكتاب العربي.
5. المختار حميد. (2018). حرائق ايروس (المجلد الأولى). بغداد: دار سطور للنشر والتوزيع.
6. بول ريكور. (2001). من النص إلى الفعل أبحاث التأويل (المجلد الأولى). (محمد برادة، و حسّان بورقية، المترجمون) القاهرة: عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية.
7. بيير ديفانبيه، و آخرون. (2014). معجم الحضارة اليونانية القديمة/ ج 1 (المجلد الأولى). (أحمد عبد الباسط حسن، المترجمون) القاهرة: المركز القومي للترجمة.
8. جلال الدين سعيد. (1994). معجم المصطلحات والشواهد الفلسفية. تونس: دار الجنوب للنشر.
9. جلول مقورة. (2015). الفعل التواصلي عند هابرماس بين التنظير الفلسفي والتطبيق السياسي (المجلد الأولى). بيروت: بيسان للنشر والتوزيع.
10. حسن مصدق. (2005). يورغن هابرماس ومدرسة فرانكفورت النظرية النقدية التواصلية (المجلد الأولى). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
11. حميد المختار. (2020). رواية تابو (المجلد الأولى). بغداد: دار سطور للنشر والتوزيع.
12. حميد المختار. (2013). مأوى الثعبان (المجلد الأولى). بغداد: دار عدنان.
13. خمسي الدريدي. (2010). المعقولية والحداثة لدى هابرماس. تونس: جامعة تونس.
14. ستيفان هابر. (2012). هابرماس والسوسيولوجيا (المجلد الأولى). (محمد جديدي، المترجمون) بيروت: منشورات ضفاف.
15. علي عبود المُحمداوي. (2015). الإشكالية السياسية للحداثة من فلسفة الذات إلى فلسفة التواصل (المجلد الأولى). بيروت: منشورات ضفاف.
16. علي سعدون. (10 4, 2021). قدرة الرواية العراقية على كسر التابوات القديمة. جريدة الصباح، ارشيف جريدة الصباح.
17. محمد سبيلا، و نوح الهرموزي. (2017). موسوعة المفاهيم الأساسية في العلوم الإنسانية والفلسفة (المجلد الأولى). الرباط: المركز العلمي العربي للأبحاث والدراسات الإنسانية.
18. محمد عبد السلام الأشهب. (2013). أخلاقيات المناقشة في فلسفة التواصل لهابرماس (المجلد الأولى). عمان: دار ورد الاردنية للنشر والتوزيع.
19. ميخائيل باختين. (1987). الخطاب الروائي (المجلد الأولى). القاهرة: دار الفكر للدراسات والنشر والتوزيع.
20. يورغن هابرماس. (1995). القول الفلسفي للحداثة. (فاطمة الجيوشي، المترجمون) دمشق: منشورات وزارة الثقافة السورية.
21. يورغن هابرماس. (2020). نظرية الفعل التواصلي المجلد الأول عقلانية الفعل والعقلنة الاجتماعية (المجلد الأولى). (فتحي المسكيني، المترجمون) قطر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
22. يورغن هابرماس، و آخرون. (2013). قوة الدين في المجال العام (المجلد الأولى). (فلاح رحيم، المترجمون) بغداد: مركز دراسات فلسفة الدين.
Sources and references:
1. Abu al-Nur, H. H. (2012). Jürgen Habermas: Ethics and Communication [Jürgen Habermas al-akhlaq wa-al-tawasul]. Beirut: Al-Tanweer for Printing, Publishing and Distribution..
2. Salvatore, A. (2012). The Public Sphere: Liberal Modernity, Catholicism, and Islam [Al-majal al-am: al-hadatha al-libiraliya wa-al-kathulikiya wa-al-Islam] (1st ed.). (A. Zayed, Trans.). Cairo: National Center for Translation.
3. Mansour, A. H. (2002, December). Habermas's Theory of the Public Sphere [Nazariyat Habermas fi al-majal al-am]. Awraq Misriya [Egyptian Papers], 251–264.
4. Al-Mukhtar, H. (2016). Years of the Wolf [A'wam al-zhi'b] (1st ed.). Baghdad: Dar Al-Kitab Al-Arabi.
5. Al-Mukhtar, H. (2018). Fires of Eros [Hara'iq Eros] (1st ed.). Baghdad: Dar Satour for Publishing and Distribution.
6. Ricoeur, P. (2001). From Text to Action: Essays in Hermeneutics [Min al-nass ila al-fi'l: abhath al-ta'wil] (1st ed.). (M. Barrada & H. Bourkia, Trans.). Cairo: Ain for Human and Social Studies and Research.
7. Devambez, P., et al. (2014). Dictionary of Ancient Greek Civilization: Vol. 1 [Mu'jam al-hadara al-yunaniya al-qadima: Vol. 1] (1st ed.). (A. A. Hassan, Trans.). Cairo: National Center for Translation.
8. Said, J. (1994). Dictionary of Philosophical Terms and Evidences [Mu'jam al-mustalahat wa-al-shawahid al-falsafiya]. Tunis: Dar Al-Janoub for Publishing.
9. Maqoura, J. (2015). Communicative Action According to Habermas: Between Philosophical Theorization and Political Application [Al-fi'l al-tawasuli inda Habermas bayna al-tanzir al-falsafi wa-al-tatbiq al-siyasi] (1st ed.). Beirut: Bisan for Publishing and Distribution.
10. Moussaq, H. (2005). Jürgen Habermas and the Frankfurt School: The Critical Communicative Theory [Jürgen Habermas wa-madrasat Frankfurt: al-nazariya al-naqdiya al-tawasuliya] (1st ed.). Casablanca: Al-Markaz Al-Thaqafi Al-Arabi.
11. Al-Mukhtar, H. (2020). Taboo: A Novel [Riwayat Taboo] (1st ed.). Baghdad: Dar Satour for Publishing and Distribution. [In Arabic].
12. Al-Mukhtar, H. (2013). The Serpent’s Shelter [Ma'wa al-thu'ban] (1st ed.). Baghdad: Dar Adnan.
13. Al-Duraidi, K. (2010). Rationality and Modernity in Habermas [Al-ma'quilya wa-al-hadatha lada Habermas]. Tunis: University of Tunis.
14. Haber, S. (2012). Habermas and Sociology [Habermas wa-al-susiulujia] (1st ed.). (M. Jadidi, Trans.). Beirut: Dhafaf Publishing.
15. Al-Muhammadawe, A. A. (2015). The Political Problematic of Modernity: From the Philosophy of the Self to the Philosophy of Communication [Al-ishkaliya al-siyasiya lil-hadatha: min falsafat al-zhat ila falsafat al-tawasul] (1st ed.). Beirut: Dhafaf Publishing.
16. Saadoun, A. (2021, April 10). The Ability of the Iraqi Novel to Break Old Taboos [Qudrat al-riwaya al-iraqiya ala kasr al-tabooat al-qadima]. Al-Sabah Newspaper (Al-Sabah Archive).
17. Sabila, M., & Al-Hermozi, N. (2017). Encyclopedia of Core Concepts in Humanities and Philosophy [Mawsu'at al-mafahim al-asasiya fi al-ulum al-insaniya wa-al-falsafa] (1st ed.). Rabat: Arab Scientific Center for Research and Human Studies.
18. Al-Ashhab, M. A. (2013). Discourse Ethics in Habermas's Philosophy of Communication [Akhlaqiyat al-munaqasha fi falsafat al-tawasul li-Habermas] (1st ed.). Amman: Dar Ward Al-Urduniya for Publishing and Distribution.
19. Bakhtin, M. (1987). The Dialogic Imagination / Novelistic Discourse [Al-khitab al-riwa'i] (1st ed.). Cairo: Dar Al-Fikr for Studies, Publishing and Distribution.
20. Habermas, J. (1995). The Philosophical Discourse of Modernity [Al-qawl al-falsafi lil-hadatha]. (F. Al-Jiyoushi, Trans.). Damascus: Publications of the Syrian Ministry of Culture.
21. Habermas, J. (2020). The Theory of Communicative Action: Vol 1. Reason and the Rationalization of Society [Nazariyat al-fi'l al-tawasuli: Vol 1. Aqlaniyat al-fi'l wa-al-aqlnah al-ijtima'iya] (1st ed.). (F. Al-Meskini, Trans.). Qatar: Arab Center for Research and Policy Studies.
22. Habermas, J., et al. (2013). An Awareness of What is Missing: The Power of Religion in the Public Sphere [Quwat al-din fi al-majal al-am] (1st ed.). (F. Rahim, Trans.). Baghdad: Center for Studies of Philosophy of Religion.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 عقيل فاضل زكي
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
