عنوان المجلة مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية Indexing Online ISSN Print ISSN 2663-5836 1999-5601 Frequency فصلية DOI prefix 10.31185 رئيس التحرير ا.د نهاد حسن حجي Email: nhaji@uowasit.edu.iq منظمة بواسطة: كلية الاداب جامعة واسط Citation Analysis Google Scholar Acceptance Rate: 60% Review Speed: 90 days قبل الإرسال، يجب عليك التأكد من أن ورقتك قد تم تحضيرها باستخدام قالب المجلة وتم التأكد من مطابقته لإرشادات الكتاب. التقديم عبر الانترنيت هل لديك بالفعل اسم مستخدم / كلمة مرور lark ؟ اذهب إلى تسجيل الدخول هل تحتاج إلى اسم مستخدم / كلمة مرور؟ اذهب إلى التسجيل التسجيل وتسجيل الدخول مطلوبان لتقديم العناصر عبر الإنترنت والتحقق من حالة التقديمات الحالية: فيديو توضيحي عن كيفية التسجيل ورفع البحث في مجلة لارك : كيفية التسجيل في مجلة لارك (youtube.com) كيفية الاجابة على رسائل المحرر من موقع المجلة (youtube.com) مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية مجلة فصلية محكمة تصدر عن كلية الاداب ، جامعة واسط تهتم بالبحوث العلمية غير المنشورة في حقل الفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية
مؤشرات الخطاب الجندري في روايتي "ما بعد الحب" "وصخب ونساء وكاتب مغمور": مقاربة تحليلية وفق نظرية روبن لاكوف
الملخص تتناول هذه الدراسة المؤشرات اللغوية الجندرية في روايتي "ما بعد الحب" لهدية حسين و"صخب ونساء وكاتب مغمور" لعلي بدر، من خلال مقاربة تحليلية تستند إلى نظرية روبن لاكوف حول الفروق اللغوية بين الجنسين. وتهدف إلى الكشف عن أنماط الخطاب التي يوظفها الساردون والشخصيات في تمثيل العلاقات الجندرية، وذلك عبر تحليل مستويين أساسيين: المستوى المعجمي الذي يشمل الألفاظ الدالة على الألوان، وألفاظ القسم، وألفاظ السب والإهانة، وألفاظ الاحترام والتقدير، والألفاظ المؤكدة، والقيود التشكيكية، وألفاظ التعجب؛ والمستوى النحوي والوظيفي الذي يتناول الأمثال، والتعابير العامية، والجمل القصيرة والبسيطة والمتوازية، والجمل المحذوفة وغير المكتملة، واستخدام الأسئلة، والجمل الأمرية، وعناصر التكرار. تكشف النتائج عن تقاطعات واختلافات في توظيف المؤشرات الجندرية بين الروايتين، إذ تميل "ما بعد الحب" إلى إبراز الصوت الأنثوي عبر نبرة وجدانية وحميمية، فيما تتسم "صخب ونساء وكاتب مغمور" بخطاب سردي ذي بعد تاريخي-سياسي يغلب عليه المنظور الذكوري. وتخلص الدراسة إلى أن السياق الاجتماعي والسياسي لكل نص يسهم في تشكيل بنية الخطاب الجندري، ويعيد صياغة بعض فرضيات لاكوف في البيئة السردية العربية.
اللغة والجنس، الخطاب الجندري، روبن لاكوف، هدية حسين، علي بدر، التحليل المعجمي، التحليل النحوي.
الحقوق الفكرية (c) 2026 الباحث: رائد هاني عبيد بني سعد، د. محمد سعدي، د. مسعود باوان https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
تحليل من منظور موقف السكان الأصليين لقصيدة "البحر الأسود" لريتا جو
تركز هذه الدراسة على قصيدة البحر الاسود لريتا جو لكشف عن الروابط الخفية بين السكان الاصليين والارض من خلال منظور نظرية موقف السكان الأصليين، بهدف تسليط الضوء على وجهات النظر الفريدة والسرديات الثقافية المدمجة داخل النص. تهدف هذه الدراسة أن عمل جو يُعد وسيلة قوية للتعبير عن الهوية الأصلية، والارتباط بالأرض، والصمود في وجه التاريخ الاستعماري. تشمل الأسئلة الرئيسية التي توجه هذا التحليل: كيف يعكس استخدام جو للتصوير الشعري الأنظمة المعرفية الأصلية؟ وبأي طرق تتحدى القصيدة السرديات السائدة؟ باستخدام منهجية نوعية، تعتمد الدراسة على قراءة دقيقة للقصيدة، مع التركيز على العناصر الموضوعية، والرمزية، واللغة. ومن خلال تطبيق نظرية موقف السكان الأصليين، يبرز التحليل أصوات وتجارب السكان الأصليين، مما يكشف عن المعاني والدلالات العميقة للقصيدة. النتائج تظهر أن "البحر الأسود" لا يعبر فقط عن علاقة عميقة مع الطبيعة، ولكنه أيضاً يُعد عملاً من أعمال الاستعادة والتمكين للشعوب الأصلية.
نظرية الموقف السكان الأصليين، ريتا جو، البحر الأسود، الهوية الثقافية، الأرض، الاستعمار، تحليل الشعر
الحقوق الفكرية (c) 2026 أ. د. انسام عبد الله المعروف، م. م. حسين نجم الكوراني، أ. م. د. حيدر لعيبي سعد https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
ملامح الحب والحرب في الرواية العبرية الحديثة: دراسة تحليلية في رواية " ليس من الآن ليس من هنا " ليهودا عميحاي
المستخلص : تُسلط هذه الدراسة الضوء علــــــــى ملامح الحب والحرب وفلسفتهما وأبعادهما فـــي الرواية العبرية للكاتب "يهودا عميحاي" عن طريق تحليل رواية "לא מעכשיו לא מכאן" بغية الوقوف على التضاد الازلي بين الحب والحرب والقدرية والانسان والتاريخ الذي ينعكس في روايته، يجمع المؤلف نوعًا من المذكرات الشعرية لحدثين متوازيين - خطاب تقريري بين ألمانيا الماضي وقدس الحاضر. يتم استخدام الخيال والواقع في خليط ويخلقان أشياء ذات معنى. الحرب تأتي دائما بالخراب والدمار والقتل والفوضى، ولكن الحب يولد من رحم الحرب ، وتلتقـي القلوب الطيبة فــــي زمن الحرب فـــــي بعض ألاحيان. "לא מעכשיו לא מכאן" رواية معبرة عن واقع الحياة العامة لجيل كئيب محبط ترك مسقط راسه ألمانيا وتوجه للهجرة الى القدس وهــــــــي رواية تمثل نموذجا حياً للصراع بين الحب والحرب. يستعرض لنا الكاتب يهودا عميحاي عالمان عالم هنا، وعالم هناك بطل القصة "يوئيل" أحد مقاتلـــي الحرب ، يرجع بذاكرته كل الوقت الــــى فايبورغ المدينة التــــي ولد فيها ليثأر لافراح طفولته التـــي قُتلت هناك وليعيش الماضــــي ليواجهـه وجها لوجه وليتغلب عليه، ومع هذا يمكن ان نصف تجربته هذه على انها نسيج حياة جديدة تنسيه ماضيه في فايبورغ. ويتجلى الصراع بين الحب والحرب في هذه الرواية بشكل جلي، فهي تروي قصة رجل أحب صبية فـــــي ايام التهنئة بعيد الغفران، بداية هذا الحب خطيئة ونهايته حزن عيد اليوم العاشر نفســـه جعلت منه رجلا فارغاً، وفي ايام فرحة الجميع ذاتها انفقعت فقاعة حبه، الحب الذي حرره من ذكريات الحرب ومن البعض الى الكل. توصلت هذه الدراسة إلى أن الكاتب اعتمد في روايته على أساليب أدبية متعددة اتسمت بالتمويه، والسخرية، والرمزية، وجاءت مشبعة بلغة عمحاي المميزة. كما لجأ إلى توظيف الشخصية الساخرة داخل المشهد لإضفاء طابع هزلي يزيد من نكهة الرواية وطبيعتها الخاصة. اما من ناحية المضمون فان الكاتب ركز في روايته علـــى التضاد الازلي بين الحب والحرب الذي ينعكس في قصصه . الرواية مكتوبة بلغة غنية، مليئة بالارتباطات والصور المدهشة، إلى جانب سحر حبكتها ، مما اتاح للكاتب ان يحقق تأثيرا اعظم في قرائه .
الرواية، ملامح الحب والحرب ، يهودا عميحاي.
الحقوق الفكرية (c) 2026 ا.م. مجيد عبود رحيمه https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
استقصاء تمييز ونطق طلبة الكليات العراقيين متعلمي اللغة الإنكليزية لغة اجنبية لتسلسلات الأصوات الإنكليزية الصحيحة
تسمح اللغة الإنجليزية بتتابع الحروف الساكنة في بداية الكلمات، وهو ما يشكّل تحدياً لمتحدثي اللغات الأخرى، وخاصة أولئك الذين لا تحتوي لغتهم الأم على مثل هذه التتابعات، مثل اللغة العربية. لذلك، تهدف هذه الدراسة إلى التحقيق في قدرة الطلبة على تمييز وإنتاج التتابعات الساكنة الأولية تبعا لمتغير الجنس، وأهمية الفروق الإحصائية بين الطلبة في تمييز ونطق هذه التتابعات. وبناءً على ذلك، تم اختيار عينة مكونة من اثنين وخمسين طالباً عراقياً في المرحلة الجامعية (18 ذكراً و34 أنثى). اذ استُخدم اختبار متعدد الخيارات بمرحلتين كأداة بحثية. أظهرت النتائج أن الإناث تفوقن على الذكور في تمييز وإنتاج التتابعات الساكنة الاولية. ومن الجدير بالذكر أن النتائج كشفت أن أداء الطلبة في التعرف على التتابعات الساكنة الأولية كان أعلى بشكل ملحوظ من أدائهم في الإنتاج. بالإضافة إلى ذلك، تشير النتائج إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية لصالح الإناث في كل من التعرف والانتاج. وتبرز نتائج الدراسة أهمية التركيز على كل من التعرف والإنتاج في السياقات التعليمية وتطوير استراتيجيات تدريسية تدعم كلا المهارتين. وأخيراً، تكشف الدراسة كيف يمكن أن تؤثر الخلفية اللغوية للطلبة، مثل غياب التتابعات الساكنة الأولية في اللغة العربية، على أدائهم في اللغة الإنجليزية.
التتابعات الساكنة في اللغة الإنجليزية، الجنس، الطلبة العراقيون متعلمو اللغة الإنجليزية لغة أجنبية، الإنتاج، التمييز.
الحقوق الفكرية (c) 2026 الباحثة: اميره حسين ثعلب، الباحثة: فرح مؤيد عيسى https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
تلقي الشاعر الفرنسي آرثر رامبو في العالم العربي: دراسة تحليلية للترجمات العربية لقصيدة "المركب النشوان"
يتناول البحث "تلقي الشاعر الفرنسي آرثر رامبو في العالم العربي"، التفاعل بين الثقافات من خلال دراسة ثلاث ترجمات عربية لقصيدته "المركب النشوان" قام بها المترجمون مكاوي وشاهين والخوري. وُلد آرثر رامبو عام ١٨٥٤ في شارل فيل بفرنسا، ويُعتبر من أكبر شعراء القرن التاسع عشر. منذ سن السادسة عشرة، بدأ بتأليف قصائد مميزة عكست طموحه لإحداث تغيير جذري في الشعر. ركزت أعماله على اللاوعي وتحرير الحواس. تبحث هذه الدراسة في قدرة المترجمين على نقل خيال رامبو، وتحدياته للمعايير، ورؤيته الشعرية. تبين نتائج الدراسة التحديات التي واجهها المترجمون المتمثلة باحترام النص الفرنسي من جهة ونقل روح رامبو بأمانة حيث برزت بعض الاختلافات في النقل تجعل جزأ من الجوانب تبقى خفية على القارئ العربي.
آرثر رامبو، نظرية التلقي، الترجمة الأدبية، "المركب النشوان"، العالم العربي.
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. نادية عباس صالح، ا.د. سداد أنور محمد https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
لغة الشباب في اسبانيا: دراسة التعبيرات العامية وترجمتها الى اللغة العربية
تتناول هذه الدراسة مجموعة من التعبيرات العامية التي يستخدمها الشباب في المسلسلات الإسبانية مثل" Élite y Física o Química "، بهدف تحليل ترجمتها إلى العربية. تتميز هذه التعبيرات بديناميكيتها وإبداعها المعجمي، إلا أنها تُمثل تحديًا في الترجمة نظرًا لغياب المرادفات الحرفية لها بشكل متكرر. استندت المنهجية إلى استخراج عشرين تعبيرًا، والتحقق منها في قواميس متخصصة، والتشاور مع خبراء اللغة العربية والناطقين الأصليين بالإسبانية من الشباب. أظهر التحليل أن أكثر التقنيات استخدامًا هي التكافؤ الوظيفي وإعادة الصياغة، يليهما التكيف الثقافي وابتكار مصطلحات جديدة. تُظهر النتائج أن ترجمة تعبيرات الشباب تتطلب نهجًا ثقافيًا ولغويًا، وأن التحقق اللغوي الاجتماعي ضروري لضمان طبيعية النص وأصالته في اللغة الهدف.
Keywords: Youth language, colloquial expressions, translation
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. مصطفى محمد رشيد https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
يعتبر الرهن الحيازي من أفضل الوسائل القاانونية لضمان الدين، ولقد اجاز المشرع العراقي تعدد الرهن وذلك بترتيب اكثر من رهن على مال واحد، وتكون حيازته عن طريق احد المرتهنين عند الاتفاق، أو عن طريق يد العدل، ويتم استيفاء الدين للدائنين حسب الاسبقية في تاريخ التسجيل الا أن موضوع تعدد الرهن يتطلب توفر عدة شروط منها كفاية المال المرهون لسداد الدين وفي حال عدم كفايته فأنه يثير حالة التزاحم بين المرتهنين
رهن ، تعدد ، ضمان ، الدين ، الراهن ، المرتهن
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.د. محمد جابر غافل https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
عمالة الاطفال في رواية الاخوة السود للكاتبة الالمانية ليزا تتزنر دراسة تحليلية
يتناول الأدب العربي والعالمي العديد من الظواهر الاجتماعية السلبية، منها عمالة الأطفال وأطفال الشوارع. ويصور معاناة الأطفال وظروفهم المعيشية. وتُعد هذه الظواهر محورًا للروايات أحيانًا، وتظهر أحيانًا أخرى في سياق أحداثها. أما رواية "الأخوة السود" للكاتبة الألمانية ليزا تيتزنر، فهي عمل فني يصور معاناة الأطفال في مدينة ميلانو الإيطالية قبل قرنين تقريبًا. تصف الرواية الواقع المرير الذي عاشه الأطفال في مداخن تلك الفترة، وتكشف عن الاستغلال الصارخ لطفولتهم وبراءتهم، وإجبارهم على العمل الشاق بأجور زهيدة، أو غالبًا مقابل الطعام والنوم فقط. وهي رواية أطفال عالمية، ألفتها الكاتبة الألمانية ليزا تيتزنر، حصلت على نسبة مبيعات عالية، تم تسمية الرواية بالأخوة السود نسبة إلى الأطفال أبطال الرواية الذين كانوا يعملون في تنظيف المداخن فيصبحون ملوثين بالرماد والأوساخ الناتجة عن المداخن. بعد قراءة الرواية ودراسة مادتها بتفصيل، أُجريت هذه الدراسة التحليلية للإجابة على الأسئلة التالية: - هل نجحت الرواية في تصوير الواقع المرير لعمالة الأطفال الذي استمر منذ كتابتها، وربما حتى قبل ذلك- - هل نجحت الرواية في تصوير الجانب الإنساني لبعض الشخصيات لتخفيف معاناة الأطفال المُستغلين؟- هل قدّمت الرواية نموذجًا فعّالًا ومرشدًا لمنع استغلال الأطفال وتحقيق العدالة لهم ؟
ادب الاطفال, عمالة الاطفال, الاخوة السود, اطفال الشوارع
الحقوق الفكرية (c) 2026 د. يسرى عبدالستار خلف https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
دراسة أسلوبية لخطاب الرفض والعنف في رواية « العرس الوحشي » ليان كيفيليك
رواية ( العرس الوحشي ) عمل أدبي للكاتب الفرنسي يان كيفيليك . صدرت في عام 1985، وحازت على جائزة الغونكور في العام ذاته. اعتمدت الدراسة أسلوب التحليل ، وتحديد الأساليب البلاغية التي ميزت أسلوب الكاتب مركزة على موضوعة الرفض والعنف من تحليل اللغة المستعملة في الرواية، بما في ذلك المفردات ، والبُنى التركيبية والأساليب البلاغية. وقد خلصت الدراسة إلى أن الأسلوب السردي للمؤلف وتوظيفه للكلمات المعجمية المختارة بعناية والجانب الدلالي والإيحاءات المتعددة التي تناولت إشكالية الرفض والعنف والمعاناة المستمرة لإبطاله، تمكنت الى حد كبيرمن اثراء عمله، محدثاً تأثيراً نفسياً عميقاً لدى القارىء.
الحقوق الفكرية (c) 2026 م. ايناس جاسم علي https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
اثر الصورة التفاعلية في تعليم وتعلم اللغة الفرنسية لغة اجنبية في العراق: تحليل سيميائي للصورة
ان سياق تعليم اللغة الفرنسية لغة أجنبية في العراق يمر عبر محاور معينة. وقد ساهمت التطورات التي شهدتها السنوات الأخيرة في تشجيع الحوار حول التكنولوجيا الجديدة والذكاء الاصطناعي. لذا، أصبح دمج الأدوات الرقمية أمراً مثيراً للاهتمام بلا شك. ومن بين هذه الأدوات الصورة التفاعلية كوسيلة تعليمية لغوية. تلعب الصورة دوراً فعالاً في عملية تعلم اللغة الفرنسية لغة أجنبية في السياق العراقي. نقوم في هذه الدراسة بتحليل فعالية هذه الأداة (الصورة التفاعلية ) من خلال التحليل السيميائي لها لإظهار التفاصيل الدقيقة التي يمكن استخدامها. وسنناقش في بحثنا كيف تؤثر الصورة التفاعلية على تطور تعليم وتعلم اللغة الفرنسية في السياق العراقي، وما هو تأثيرها السيميائي؟ من خلال المنهجية التحليلية المعتمدة في تحليل البيانات والعرض التفصيلي لعينات البحث. ومن خلال تبيان فعالية الصورة التفاعلية في تعلم اللغة الفرنسية في السياق الأكاديمي العراقي بجامعة بغداد، نجد أن دافعية الطلبة تزداد عند استخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وخاصة في عملهم في التحليل السيميائي للصورة. بالإضافة إلى ذلك، عرض البحث الصعوبات التي يواجهها المعلمون والطلبة والحلول المقترحة. تساعد هذه الدراسة على معرفة كيفية متابعة الاتجاه الدولي للتعليم النشط. ويساعد تحليلنا على تحديث طريقة تعليم اللغة الفرنسية في العراق من خلال اعتماد أدوات رقمية أكثر ملاءمة. وتساعد نتائج بحثنا على صياغة توصيات ناجعة
الصورة التفاعلية, جينيالي, وسائل الدعم اللغوية , دليل المعلم في التحليل السيميائي
الحقوق الفكرية (c) 2026 ا.م.د. جنان محمد واثق اسماعيل العبيدي https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
دراسة في استراتيجيات ترجمة التعابير الثقافية في رواية مدن الملح
تتناول هذه الدراسة الاستراتيجيات المتبعة في نقل التعابير المرتبطة بالثقافة في رواية عبد الرحمن منيف مدن الملح (1984) كما ترجمها إلى الإنجليزية بيتر ثيرّو (1987). إن التعابير المرتبطة بالثقافة، والتي تشمل الإشارة إلى الممارسات الاجتماعية والتقاليد والدين والتاريخ العربي، تشكّل تحديًا كبيرًا للمترجم نظراً لغياب المكافئ الدقيق بين اللغتين. واستناداً إلى النموذج النظري لاستراتيجيات الترجمة عند بيدرسن (2005)، تعتمد الدراسة منهجًا وصفيًّا وكيفيًّا. وتفترض الدراسة أن ثيرّو يوظف مزيجًا من الاستراتيجيات الموجهة نحو لغة المصدر (SL) ولغة الهدف (TL). ولتحقيق ذلك، تم اختيار عشرين مقطعًا تحتوي على تعابير ثقافية محمّلة من النص الأصلي مع ترجماتها الإنجليزية، ثم جرى تحليلها لتحديد الاستراتيجيات المستخدمة في نقل هذه التعابير. وتخلص الدراسة إلى أن ترجمة التعابير المرتبطة بالثقافة في مدن الملح تُعد إشكالية بسبب الفجوة الثقافية بين العربية والإنجليزية. وتؤكد أن إلمام المترجم بثقافة كل من اللغة المصدر واللغة الهدف أمر لا بد منه، إذ إن ضعف المعرفة بثقافة اللغة المصدر يؤدي إلى فقدان الخصوصية الثقافية في اللغة الهدف، مما يترتب عليه أوجه قصور في الترجمة.
Translation strategies, literary translation, culture-bound expressions, Pedersen’s Model, Cities of Salt, Abdulrahman Munif
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. عمر علي صالح https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
تحليل مقارن لأشكال الاغتراب في رواية الغريب لالبير كامو ورواية موسم الهجرة الى الشمال للطيب صالح
لقد أثار مفهوم الاغتراب اهتمامًا واسعًا في مختلف مجالات العلوم الإنسانية، ودُرِس في سياقات دينية وسياسية واجتماعية وأدبية متعددة، حيث تختلف معانيه بحسب السياق. تشير الدراسات إلى أن الاغتراب يتضمن أبعادًا اجتماعية تعبّر عن محتواه، وهو ظاهرة وجودية ترافق الإنسان طوال حياته، تظهر في تساؤلاته حول الحياة والموت وما وراءها وطبيعة الوجود. يمكن أن يتجلى الاغتراب في انفصال الإنسان عن ذاته، العزلة الاجتماعية، التنازل عن الحقوق، والشعور بعبثية الظواهر في العالم، ويعكس الصراع بين الفرد والمجتمع أو بين الذات والواقع المحيط. تُظهر دراسة روايتي الغريب لألبير كامو وموسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح تنوع تمثيلات الاغتراب، سواء على المستوى الفردي أو الاجتماعي، في سياقات ثقافية مختلفة. في رواية كامو، يبرز الاغتراب الوجودي والاجتماعي من خلال البطل، الذي يعيش انفصالًا عن المجتمع والآخرين، مع شعور باللامبالاة تجاه القيم والتقاليد السائدة، ما يعكس تجربة الغربة النفسية والفكرية الناتجة عن طبيعة الحياة العبثية. أما في رواية الطيب صالح، فيتجلى الاغتراب في صراع البطل مع الهوية الثقافية والاجتماعية، والتوتر بين الانتماء والاغتراب في بيئة مزدوجة الثقافات، ما يعكس الاغتراب المعقد بين الفرد والمجتمع والتاريخ. تهدف الدراسة إلى تحليل الجوانب الاجتماعية والوجودية للاغتراب في هاتين الروايتين، وإجراء مقارنة معمقة بينهما لفهم الأشكال المتعددة للاغتراب، وتقييم أوجه التقارب والاختلاف في تمثيل الانعزال النفسي والاجتماعي، مع إبراز الدور الأدبي في كشف الصراعات الداخلية للفرد وتقديم رؤية نقدية حول علاقته بالمجتمع والثقافة
لاغتراب، الفردية، العزلة الاجتماعية، الصراع الثقافي، التحليل الأدبي
الحقوق الفكرية (c) 2026 الباحثة: ساهرة ياسين حمدان https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
الوسائل البلاغية في الشعرالعبري الحديث: دراسة تطبيقية في قصائد مختارة
يهدف هذا البحث إلى دراسة البلاغة ووسائلها في نماذج مختارة من الشعر العبري الحديث، وذلك للكشف عن الأسلوب الذي يوظفه الشاعر والبنية الجمالية التي يعتمدها في التعبير عن أفكاره ورسائله الفنية. وتنبع أهمية البحث من كون البلاغة أداة أساسية لفهم النصوص الأدبية، ولا سيما الشعر الذي يتميز بكثافة الصور التعبيرية وثراء المعاني. اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي–التحليلي من خلال تحليل قصائد مختارة لشعراء يهود، من اجل الكشف عن أبرز الوسائل البلاغية المستخدمة مثل التشبيه، الاستعارة، الكناية، التكرار وغيرها، مع بيان دورها في توضيح المعنى وإبراز جماليات النص. كما سعت إلى إبراز كيفية توظيف هذه الأدوات في الإقناع وإغناء النصوص الشعرية، حيث يختلف اختيارها من شاعر إلى آخر. خلص البحث إلى أن البلاغة تمثل أداة فنية تجمع بين البعد الجمالي والدلالي، وتسهم في صياغة هوية النص الشعري. فهي لا تقتصر على الألفاظ، بل تتجاوزها إلى ما تحمله من معانٍ وصور واستعارات تجعل النص أكثر تأثيرًا وإقناعًا. وبذلك تتجلى البلاغة كفن يمزج بين الجوهر (المعنى) والشكل الجمالي (الصياغة البلاغية)، بما يمنح النص قوة في التعبير وعمقًا في التأثير.
الكلمات المفتاحية: البلاغة, الوسائل البلاغية, الشعر العبري الحديث, قصائد مختارة, الاستعارة.
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م ايات سالم جوده، م.م. زينب عباس فاضل https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
العلاقة بين الفرد والمجتمع في رواية "البارون ساكن الاشجار" لإيتالو كالفينو))
أن رواية "البارون ساكن الأشجار" للكاتب (إيتالو كالفينو) تتناول موضوع العلاقة بين الفرد والمجتمع من منظور الشخصية الرئيسية للرواية (كوزيمو دي روندو) الذي يقرر قضاء حياته فوق الأشجار، رافضا حياة الطبقية التي كان ينتمي اليها. "البارون ساكن الأشجار" هي جزء من الرواية السردية الاكبر "ثلاثية أسلافنا" التي كتبها كالفينو، والتي تضم ثلاث روايات تجسد جوانب مختلفة من الإنسان الأوروبي المعاصر، حيث تستعرض هذه الثلاثية أصل الهوية والتاريخ الإنساني متخيلة في زمان ومكان غير حقيقي. الثلاثية تعتبر نموذجا لاكتشاف الهوية الحاضرة عبر استرجاع الماضي في مرأة الأدب، وتتناول قضايا معقدة للهوية الفردية . وفي خضم هذه الاحداث، بين التمرد الانعزالي على المجتمع وحتمية التواصل في صراع الهوية، إلا أن الرواية تظهر أن هذا القرار لا يعزل الفرد تماما عن المجتمع، وأن حياة التمرد المطلقة قد تؤدي إلى فقدان التوازن الاجتماعي. ومن هنا تتجلى فكرة دراستنا الجوهرية لرواية الاديب كالفينو وهي أن البحث عن الهوية والحرية الشخصية تتطلب وعياً تاماً لعلاقة الفرد بالدائرة الاجتماعية المحيطة به والتي ينتمي إليها. أما عنوان البحث عن الهوية في النصوص الأدبية الغربية فهو يشكل محوراً أساسياً في هذا البحث. فالهوية في الادب هي تعبيرٌ يتضمن الوعي بالذات وبالضرورات الحياتية والاجتماعية، وهي جانب حي في الأدب لتسليط الضوء على تركيبة الأنسان متعددة الأبعاد.
: ثلاثية اسلافنا، التمرد الفردي، الهوية في الأدب الاوروبي
الحقوق الفكرية (c) 2026 م. م. نورا صفاء عبد الرسول، م. م. مساعد وسان عبد الحسين رضا https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
تحديات الترجمة من العربية إلى الفارسية: دراسة تطبيقية في ترجمة امرأة من طابقين
تُعدّ الترجمة وسيطا معرفيا وإنسانيا بالغ الأهمية، إذ تلعب دورا جوهريا في بناء جسور التواصل بين الثقافات والشعوب المختلفة. فهي لا تقتصرعلى نقل المعلومات من لغة إلى أخرى، بل تُسهم في إثراء التبادل الثقافي والأدبي، وتُتيح للقارئ الانفتاح على عوالم فكرية مغايرة. كما تمنح المترجم فرصة لاكتشاف عوالم لغوية وثقافية متعددة. في هذا السياق، يتناول هذ البحث، تجربة المترجمة خلال ترجمة رواية (امرأة من طابقين) من اللغة العربية إلى اللغة الفارسية، حيث واجهت تحديات لغوية و ثقافية متعددة، أبرزها التعامل مع الكلمات المشتركة في اللغتين العربية والفارسية، ذات الدلالات المختلفة. صعوبة إيجاد معادل مكافئ دقيق لبعض الأمثال والكنايات. انطلاقا من هذه الإشكاليات، يسعى البحث إلى تسليط الضوء على كيفية تعامل المترجم مع الكلمات الدخيلة وإيجاد معادل للكنايات والأمثال، مستدا إلى المنهج التقابلي في تحليل النصوص، ومبررا الأبعاد الدلالية التي تؤثر في عملية الترجمة. أظهرت الدراسة أن الكلمات الدخيلة من العربية إلى الفارسية لم تدخل اللغة الفارسية بمعناها الأصلي، بل جنحت اللغة الفارسية إلى تغيير معناها بشكل كلي أو جزئي. كما بيًنت الدراسة أن بعض الكنايات والأمثال العربية التي تفتقر إلى مكافئ دقيق أو مشابه في اللغة الفارسية، تُعد من أبرز التحديات التي تواجه المترجم. إذا إن ترجمتها الحرفية قد تؤدي إلى تداخل في الفهم لدى القارئ الفارسي.
الحقوق الفكرية (c) 2026 الباحثة: وئام العلي https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
اسم الزمان والمكان ما بين السريانية والعربية دراسة لغوية سامية مقارنة سفر الخروج أنمودجا"
<a title="اسم الزمان والمكان ما بين السريانية والعربية دراسة لغوية سامية مقارنة سفر الخروج أنمودجا"" href="تقوم هذه الدراسة بالخوض في احد المواضيع الخاصة بقواعد اللغتين السريانية والعربية وهو اسم الزمان والمكان والذي يعد من احد انواع المشتقات اللغوية والتي تخضع صياغتها للقواعد , اذ تصنف من الوسائل الضرورية في توليد ونمو الألفاظ والصيغ , فمنها ما هو جامد أي سماعي دون قياس وبلا وزن ومنها ما هو مشتق , وعمدنا الى تقسيم البحث الى فصلين : يتناول الفصل الأول فيه اسم الزمان في اللغتين العربية والسريانية وتعريفه والى تقسيماته وكيفية صياغته, أضافة الى اسم المكان وتعريفه وكيفية صياغته , كما تناولنا موضوع الاشتقاق وانواعه ورأي بعض العلماء , لاسيما انها من خصائص عائلة اللغات السامية كون أن مفرداته المشتقة من أصل واحد تخضع لمبدأ التجريد والزيادة . اما الفصل الثاني فقد لجأنا الى تحليل الأسماء الجامدة والمشتقة التي وردت في الفصول الأربعة الأولى من سفر الخروج , كما أجرينا دراسة معجمية مقارنة لجذور هذه الأسماء ومدى تقارب هذه الأسماء واختلافها او تطابقها في أحيان أخرى , والذي يدل على مدى تقارب هذه اللغات حيث أن هذا التشابه بين هاتين اللغتين دليل على وحدة هذه اللغات وقرابتها.">تقوم هذه الدراسة بالخوض في احد المواضيع الخاصة بقواعد اللغتين السريانية والعربية وهو اسم الزمان والمكان والذي يعد من احد انواع المشتقات اللغوية والتي تخضع صياغتها للقواعد , اذ تصنف من الوسائل الضرورية في توليد ونمو الألفاظ والصيغ , فمنها ما هو جامد أي سماعي دون قياس وبلا وزن ومنها ما هو مشتق , وعمدنا الى تقسيم البحث الى فصلين : يتناول الفصل الأول فيه اسم الزمان في اللغتين العربية والسريانية وتعريفه والى تقسيماته وكيفية صياغته, أضافة الى اسم المكان وتعريفه وكيفية صياغته , كما تناولنا موضوع الاشتقاق وانواعه ورأي بعض العلماء , لاسيما انها من خصائص عائلة اللغات السامية كون أن مفرداته المشتقة من أصل واحد تخضع لمبدأ التجريد والزيادة . اما الفصل الثاني فقد لجأنا الى تحليل الأسماء الجامدة والمشتقة التي وردت في الفصول الأربعة الأولى من سفر الخروج , كما أجرينا دراسة معجمية مقارنة لجذور هذه الأسماء ومدى تقارب هذه الأسماء واختلافها او تطابقها في أحيان أخرى , والذي يدل على مدى تقارب هذه اللغات حيث أن هذا التشابه بين هاتين اللغتين دليل على وحدة هذه اللغات وقرابتها.
أسم الزمان ,أسم المكان , سفر الخروج , لغات سامية , مقارنة
الحقوق الفكرية (c) 2026 م. علي عبدالرزاق عبدالزهرة https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
العبثية في ظل الاحتلال: تكييف مسرح العبث في العراق في مسرحية جواد الأسدي "حمّام بغدادي" (2005)
الملخص: تروم هذه الدراسة لتحليل توطين تقنيات مسرح العبث في مسرحية "حمّام بغدادي" (2005) لجواد الأسدي والتي جسدت نقد عراقي خالص للاحتلال. يُعدّ مسرح العبث نوعًا أدبيًا ابتكره كتّاب أوروبيون وظهر نتيجةً للأزمة الوجودية التي أعقبت الحرب العالمية الثانية. غير أن العبث في هذه المسرحية لا ينبع من اليأس الميتافيزيقي أو الوجودي المجرد كما في المسرح الأوروبي، بل من الاضطرابات السياسية الملموسة والتدهور الأخلاقي الناتج عن الاحتلال. ومن خلال التحليل النصي للمسرحية، تبرز هذه الدراسة توطين اهم سمات مسرح العبث، مثل المكان الغامض، والبنية الدائرية، والحوار المتشظي، والشخصيات النمطية، وغياب التطهير. وتهدف هذه الورقة إلى هدفين رئيسيين: أولاً، تحليل توطين تقنيات مسرح العبث في "حمّام بغدادي"؛ وثانيًا، بيان كيف أصبح العبث الموطن أداةً فاعلة لانتقاد الواقع الاجتماعي والسياسي في عراق ما بعد عام 2003، بدلاً من كونه تمرينًا فلسفيًا مجردًا. وتُظهر النتائج الأساسية أن مكان الأحداث، وهو الحمّام المليء بالقذارة، يجسد وضع البلد الغارق في الفوضى. كما أن أفعال الأخوين المتكررة وحواراتهما غير المنطقية تعكس الصدمة المستمرة تحت وطأة الحصار والدكتاتورية والاحتلال. وتكتسب هذه الدراسة أهميتها من ندرة الأبحاث التي تناولت كيفية تكييف تقنيات العبث ضمن السياق العراقي. فبينما حظي المسرح العبثي الغربي بدراسات واسعة، لم يُمنح الاهتمام الكافي لتأصيل هذا المسرح في العراق. علاوةً على ذلك، تقدم المسرحية منظورًا إنسانيًا للتجربة العراقية يتجاوز السرديات السياسية والتاريخية البسيطة لما بعد 2003. وبالتالي، تُعدّ "حمّام بغدادي" عملًا فنيًا بارزًا لفهم التكلفة الإنسانية للصراع وقدرة الفن المسرحي على تجسيد الرؤية العراقية للاحتلال وتبعاته.
حمّام بغدادي" (2005)، العراق بعد 2003، مسرح العبث، جواد الأسدي، النقد الاجتماعي والسياسي
الحقوق الفكرية (c) 2026 م. م. عبد السلام حمادي عويز الموسوي https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
آگاهی طبقاتی در رمان‌های «سلول18» اثر علی اشرف درویشیان و «طواحین بیروت» اثر توفیق یوسف عواد بر اساس نظریه ساختارگرایی تکوینی لوسین گلدمن
الوعي الطبقي هو مصطلح يُستخدم في النقد الأدبي السوسيولوجي، ويرتبط بمفاهيم البنيوية التي التي تناولها المنظّر البنيوي لوسيان غولدمان باهتمام خاص ، إذ قسّمه إلى ثلاثة أنماط: الوعي الحقيقي، والوعي الممكن، والوعي الزائف. في هذا السياق ، تسعى هذه الدراسة إلى تحليل تمثّلات الوعي الطبقي في روايتين بارزتين من الأدب الواقعي السياسي والاجتماعي هما: الزنزانة 18 للكاتب الإيراني علي أشرف درويشي، وطواحين بيروت للروائي اللبناني توفيق يوسف عواد ، هما روايتان ذات طابع سياسي واجتماعي يهيمن عليهما الاتجاه الواقعي ، وتتناولان القضايا السياسية والمشكلات الاجتماعية في كلّ من إيران ولبنان ، إلى جانب مسار تشكّل الوعي الطبقي. يعتمد هذا البحث على أسس نظرية لوسيان غولدمان، وفي إطار المدرسة الأمريكية في الأدب المقارن، ويسعى إلى تحليل انعكاسات الوعي الطبقي في هاتين الروايتين. تعكس الروايتان في بنائهما ومضامينهما قدرة الأدب على تمثيل التحولات الاجتماعية والسياسية، وتُظهران كيف يشكّل الأدب وسيلة لفهم جدلية السلطة والطبقة والوعي الجمعي. وتشير نتائج هذه الدراسة إلى أن الوعي الطبقي في كل من المجتمعين الإيراني واللبناني، وعلى الرغم من العقبات التي خلقتها عوامل داخلية وخارجية والوعي الزائف، بلغ ذروته في لحظة تاريخية تمثّلت في ثورة الشعب الإيراني ضد الحكم الاستبدادي، وفي التعايش السلمي الطائفي والمذهبي في لبنان.
ساختارگرایی تکوینی، آگاهی طبقاتی، لوسین گلدمن، ادبیات تطبیقی، علی اشرف درویشیان، توفیق یوسف عواد.
الحقوق الفكرية (c) 2026 أ. د. رحيم مزهر العتابي، د. معصومة تقي زاده https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
أبناء الإمبراطورية: بيتر بان والجذور الأولى للفكر الاستعماري
غالبًا ما يتجاوز أدب الأطفال إطاره السطحي بوصفه مجرد لون ادبي ترفيهي بتناوله الضمني لقضايا ثقافية واجتماعية وسياسية أوسع، مما يُبرز دوره التربوي لجمهور القراء الشباب. وتتناول هذه الدراسة الأيديولوجية الإمبريالية المتأصلة في رواية "بيتر وويندي" لجيمس م. باري والمقتبسة من مسرحيته "بيتر بان" والتي عرضت على المسرح البريطاني في 1904. يهدف هذا البحث إلى إظهار الكيفية التي تُضفي بها الرواية، بسحر عالمها الخيالي ونمط المغامرة القتالي الذي يمتاز به النص، واطار جمالي الى المعتقدات والنزعات الاستعمارية، لغرسها في مخيلة الأطفال، وخاصةً قراء العصر الإدواردي الشباب. ومن نظرية ما بعد الاستعمار، يدرس البحث البيئة الخيالية "جزيرة نيفرلاند" في رواية باري، التي تُمثل حاضنةً داعمةً للمشروع الاستعماري البريطاني وطموحه في التوسع والسيطرة على أراضٍ جديدة. كما يعكس هذا الحيز المكاني رغبة الامبراطورية في الحفاظ على هيمنتها على رعاياها المستعمرين بغرس مفاهيم التسلسل الهرمي والعرق والسلطة في شباب الإمبراطورية. ويمثل المنظور العنصري للنص والنزعة العسكرية لشخصياته الصبيانية جانبان اساسيان لترسيخ الفكر الاستعماري لدى قرائه البريطانيين الشباب. علاوةً على ذلك، يُبيّن المقال دلالات النص الاستعمارية من طريق ألعاب الحرب والرسوم الكاريكاتورية والمحاكاة والتي تضفي طابعًا طبيعيًّا على البنية السلطوية في رؤية الطفل للعالم، ممهدةً لهم الطريق لتبني الفكر الإمبريالي في المستقبل. كما أن تجسيد الرواية للأدوار بين الجنسين أساسي لفهم السياق الإمبريالي من طريق دور ويندي كأم إمبراطورية. يخلص البحث إلى أن رواية "بيتر وويندي" تصور عالمًا خياليًّا يسهم في تأهيل الأجيال القادمة للإمبراطورية البريطانية للاعتياد على الممارسات الإمبريالية، بالسيطرة الافتراضية على رعايا وأقاليم استعمارية غريبة.
استعماري؛ إمبراطورية؛ إمبريالية؛ باري؛ بيتر وويندي؛ الحياة المنزلية؛ ما بعد الاستعمار.
الحقوق الفكرية (c) 2026 أ.م.د. أسماء مهدي صالح، أ.م.د. زيد إبراهيم إسماعيل https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
الإطار النظري والتطبيقي في تأليف كتب آزافا
حتى الآن، تم التركيز بشكل أكبر على تعليم اللغة الفارسية (آزفا)، بينما تم إهمال الأدب وأنواعه المختلفة. ومن جهة أخرى، لم تُولَ الأسس العلمية في هذا المجال الاهتمام الكافي، فالكثير من كتب تعليم الفارسية للأجانب (آزفا) كُتبت بناءً على الذوق الشخصي والخبرة فقط. ولهذا السبب، قام الباحثون بتصميم مشروع لتعليم اللغة والأدب الفارسي (آزافا)، ووضعوا له نظرية وتصوّراً وأنموذجاً تعليمياً. وقد أُدرج الأدب في كتب "آزافا" لثلاثة أسباب رئيسة : أولاً، في نظرية "إعادة التفكير" التي تُعد من النظريات التعليمية الأساسية في العالم، يحتل الأدب مكانة مهمة ، إذ تبرز فيه عناصر مثل الوصف، والسرد، والحبكة، وغيرها. ثانياً، في نموذج "المعرفة التقنية لمحتوى التعليم" (دمآت) ، يسهم الأدب في كسر الألفة وإبداع الجمال. ثالثاً، من منظور الأسلوبية ، فإن النصوص تتكوّن من مزيج من الجمل والعبارات العلمية والأدبية ، مما يجعل الفصل التام بين اللغة والأدب أمرًا مستحيلاً. إن هذا البحث هو بحث أساسي - تطويري ، و منهجيته وصفية - تحليلية ، ويقوم ثلاثة أبعاد : نظري ، ميداني، ووثائقي. كما تُبنى نظرية (آزافا) على هذه الأبعاد الثلاثة. وبناءً عليه، تم إنشاء عملية تصميم وتطوير وتأليف كتب (آزافا) ، مما يتيح للمدرسين والمؤلفين والمتخصصين إمكانية فهم ونقد وتقييم هذه الكتب. والميزة التي تميز كتب (آزافا) هي دمج اللغة والأدب، ويتضمن هذا المشروع نظرية وأنموذجًا، ومنهجًا خاصاً. وقد تم تطبيق هذه الثلاثية تجريبيًا على كتب اللغة الفارسية للمرحلة الابتدائية في إيران من قبل الباحثين، وتم عرض نتائج ذلك في قسم الدراسات السابقة. ويمكن لكتب (آزافا) ، من خلال المقاربة الأدبية - اللغوية والمنهجية العلمية، معالجة نقاط الضعف في كتب (آزفا) .
النظرية ، النموذج ، المفهوم ، المنهج ، آزافا ، الكتاب الدراسي
الحقوق الفكرية (c) 2026 ا.م.د. جاسم ردام محمود، أ.م.د. محمد فقيري، أ.م.د. فاطمة علیان https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
دراسة مقارنة حول استخدام القوة الإقناعية للتعبيرات الاشارية في النصوص السياسية والدينية
تناولت الدراسة القضايا المتعلقة بالمعنى الضمني للتعابير والكلمات باستخدام البراجماتية. اذ تعدّ التعبيرات الاشارية مثالاً على ذلك؛ فهو يشير إلى نوع من المراجع التي تُتيح للقارئ فهمًا أعمق لما تقصده الشخصيات من خلال أقوالها. يعتبر هذا البحث نوعي بطبيعته؛ اذ يهدف إلى دراسة مقارنة لنوع الكلمات الدلالية السائدة المُستثمرة في النصوص السياسية والدينية، والتحقيق في أسباب استخدامها في مثل هذه السياقات. ولتحقيق هذا الهدف، تم اختيار خطابين؛ أحدهما سياسي للرئيس الأمريكي باراك أوباما، والثاني ديني لمُزمّل صديقي، المدير الهندي للمركز الإسلامي في واشنطن العاصمة. وخلصت الدراسة إلى أن كلاً من السياسيين والدعاة يستخدمون أنواعًا مختلفة من التعبيرات الاشارية في كتاباتهم. ومع ذلك، لوحظ أن السياسيين يستخدمون الألفاظ والتعبيرات الإشارية، مثل ضمير المتكلم، وتحديدًا ضمير المتكلم (نحن)، في النصوص السياسية أكثر من الدعاة، وذلك لأسباب شخصية وسياسية، لحشد الدعم خلال الانتخابات وتأكيد الهيمنة، لا سيما بين السياسيين الأمريكيين. في المقابل، يستخدم الدعاة ضمير المتكلم (نحن) لأغراض النصح والإرشاد، بهدف توجيه الجمهور نحو الطريق الديني الصحيح، وتعزيز الشعور بالانتماء داخل المجتمع الإسلامي، مشددين بذلك على ضرورة النصح والإرشاد. وذلك لأن الدعاة والأفراد على حد سواء يجب أن يسعوا إلى التقرب إلى الله بالطاعة.
التعبيرات الاشارية، الاشارات الشخصية، قوة الإقناع، النص السياسي، النص الديني، دراسة نوعية
الحقوق الفكرية (c) 2026 الباحثة: زينب عبودي علي، أ. م. د. و رنا حميد البحراني https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
الاغتراب الرقمي والهوية في رواية دون ديليللو الضوضاء البيضاء والسرد العربي المعاصر
<a href="يتناول هذا البحث موضوع الاغتراب الرقمي والبحث عن الهوية من خلال قراءة مقارنة بين رواية دون ديللو "الضوضاء البيضاء" التي نُشرت ‏عام 1985 مع بعض الروايات العربية التي نُشرت بعد عام 2000. تعتبر رواية ديللو واحدة من أهم أعمال ما بعد الحداثة، إذ تقدم واقعًا مشبّعًا ‏بشكل مفرط بالوسائط والتكنولوجيا ,حيث تصبح التجربة الإنسانية سلعة قابلة للتداول. وقد تناول الأدب العربي المعاصر، والرواية العراقية ‏والعربية بعد عام 2000 قضايا مشابهة ولكن ضمن سياقات اجتماعية وسياسية مختلفة. توضح أعمال مثل "فرانكشتاين في بغداد" لأحمد ‏سعداوي للقارئ كيف يمكن أن ترتبط التكنولوجيا والإعلام بالعنف والذكريات ومشاعر الاغتراب ضمن بيئة ما بعد الحرب. وفي المقابل، تُظهر ‏هذه الروايات أوجه الشبه والاختلاف في تمثيل الهوية في المجتمعات المتأثرة بالتكنولوجيا. وبذلك تصبح الورقة دراسة لكيفية استجابة الكتاب ‏الأمريكيين والعرب لنفس التساؤلات: ما هي الطرق التي تعيد بها التكنولوجيا تشكيل الهوية الذاتية؟ وأي السرديات الإعلامية تحل محل الذاكرة ‏الفردية والهوية؟ يبين الإطار المقارن أنه على الرغم من اختلاف الخلفيات، فإن كلا النوعيين الأدبيين يتناولان نفس المشكلة العالمية – التدخل ‏التكنولوجي في الهوية الإنسانية – مما يسلط الضوء على الطريقة التي يرسم بها الأدب المقارن أنماط الاغتراب عبر الثقافات مع مراعاة ‏الخصوصية الثقافية.‏">يتناول هذا البحث موضوع الاغتراب الرقمي والبحث عن الهوية من خلال قراءة مقارنة بين رواية دون ديللو "الضوضاء البيضاء" التي نُشرت ‏عام 1985 مع بعض الروايات العربية التي نُشرت بعد عام 2000. تعتبر رواية ديللو واحدة من أهم أعمال ما بعد الحداثة، إذ تقدم واقعًا مشبّعًا ‏بشكل مفرط بالوسائط والتكنولوجيا ,حيث تصبح التجربة الإنسانية سلعة قابلة للتداول. وقد تناول الأدب العربي المعاصر، والرواية العراقية ‏والعربية بعد عام 2000 قضايا مشابهة ولكن ضمن سياقات اجتماعية وسياسية مختلفة. توضح أعمال مثل "فرانكشتاين في بغداد" لأحمد ‏سعداوي للقارئ كيف يمكن أن ترتبط التكنولوجيا والإعلام بالعنف والذكريات ومشاعر الاغتراب ضمن بيئة ما بعد الحرب. وفي المقابل، تُظهر ‏هذه الروايات أوجه الشبه والاختلاف في تمثيل الهوية في المجتمعات المتأثرة بالتكنولوجيا. وبذلك تصبح الورقة دراسة لكيفية استجابة الكتاب ‏الأمريكيين والعرب لنفس التساؤلات: ما هي الطرق التي تعيد بها التكنولوجيا تشكيل الهوية الذاتية؟ وأي السرديات الإعلامية تحل محل الذاكرة ‏الفردية والهوية؟ يبين الإطار المقارن أنه على الرغم من اختلاف الخلفيات، فإن كلا النوعيين الأدبيين يتناولان نفس المشكلة العالمية – التدخل ‏التكنولوجي في الهوية الإنسانية – مما يسلط الضوء على الطريقة التي يرسم بها الأدب المقارن أنماط الاغتراب عبر الثقافات مع مراعاة ‏الخصوصية الثقافية.‏
الاغتراب الرقمي، الهوية، الرواية العربية، الأدب المقارن، ثقافة الإعلام
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. أمنية محمد جاسم https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
الواقعية والرمزية في قصة (حلوى بطعم الهيل) لمهرداد صدقي (دراسة وتحليل)
ملخص عربي رواية "حلوى بطعم الهيل" للكاتب الإيراني مهرداد صدقي تمثل عملاً أدبياً مميزاً يجمع بين الواقعية والرمزية في تصوير المجتمع الإيراني خلال فترة الحرب الإيرانية – العراقية. تدور أحداث الرواية في ثمانينيات القرن الماضي داخل بيئة خراسانية تقليدية، حيث يرصد الكاتب الحياة اليومية لعائلة بسيطة تكافح من أجل البقاء وسط ظروف الحرب والضغوط الاقتصادية والاجتماعية. يعتمد صدقي في سرده على أسلوب واقعي ساخر يجمع بين البساطة والعُمق، ويُظهر من خلاله التناقضات بين المثل العليا والواقع المعيش، وبين الأمل واليأس الذي يخيّم على الناس. كما يستخدم الرموز الثقافية مثل "الحلوى" و"رائحة الهيل" لتجسيد معاني الطفولة، والذاكرة، والحنين إلى الأمان المفقود. يبرز في الرواية توظيف الكاتب للفكاهة كأداة مقاومة نفسية ضد قسوة الواقع، حيث تتحول المواقف اليومية إلى مشاهد تحمل دلالات إنسانية وسياسية عميقة. ومن خلال التحليل النقدي للبناء السردي والتوصيف اللغوي، يتضح أن العمل يعكس التحولات الاجتماعية والثقافية في إيران من منظور شعبي قريب من الحياة الواقعية. وتؤكد الدراسة أن صدقي استطاع من خلال هذا المزج بين الرمزية والواقعية أن يقدم عملاً أدبياً يحمل طابعاً توثيقياً وإنسانياً في آنٍ واحد، يجسد ملامح الأدب الإيراني المعاصر ويعكس صوت الإنسان البسيط في مواجهة الحرب والاغتراب. چکیده رمان «کلوچه‌هایی با طعم هل» اثر مهرداد صادقی، اثری ادبی و متمایز است که در به تصویر کشیدن جامعه ایران در طول جنگ ایران و عراق، واقع‌گرایی و نمادگرایی را با هم می‌آمیزد. این رمان که در دهه ۱۹۸۰ و در فضایی سنتی خراسان اتفاق می‌افتد، زندگی روزمره یک خانواده ساده را روایت می‌کند که در شرایط جنگی و فشارهای اقتصادی و اجتماعی برای زنده ماندن تلاش می‌کنند. صادقی از واقع‌گرایی طنزآمیزی بهره می‌برد که سادگی را با عمق ترکیب می‌کند و تضادهای بین آرمان‌ها و واقعیت زیسته و بین امید و ناامیدی که در مردم نفوذ کرده است را آشکار می‌کند. او از نمادهای فرهنگی مانند «آب‌نبات» و «عطر هل» برای تجسم معانی کودکی، خاطره و آرزوی امنیت از دست رفته استفاده می‌کند. استفاده رمان از طنز به عنوان ابزاری روانشناختی برای مقاومت در برابر سختی واقعیت، برجسته است و موقعیت‌های روزمره را به صحنه‌هایی سرشار از اهمیت عمیق انسانی و سیاسی تبدیل می‌کند. تحلیل انتقادی ساختار روایت و توصیفات زبانی نشان می‌دهد که این اثر، تحولات اجتماعی و فرهنگی در ایران را از دیدگاهی عامه‌پسند و نزدیک به زندگی واقعی منعکس می‌کند. این مطالعه تأیید می‌کند که صادقی، از طریق این ترکیب نمادگرایی و واقع‌گرایی، توانسته اثری ادبی خلق کند که هم مستند و هم انسان‌گرایانه باشد، ویژگی‌های ادبیات معاصر ایران را در خود جای داده و صدای انسان عادی را در مواجهه با جنگ و بیگانگی منعکس کند. .
الواقعية والرمزية ، (حلوى بطعم الهيل) ، مهرداد صدقي
الحقوق الفكرية (c) 2026 م. مكي خالد عبد الرزاق https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
فاعلية برنامج تعليمي قائم على استراتيجية التعاقب الحلقي في تحصيل مادة مناهج البحث التربوي وتنمية الدافعية الابداعية لدى طلبة كلية التربية الاساسية.
ملخص البحث: يهدف هذا البحث للتعرف على فاعلية برنامج تعليمي قائم على استراتيجية التعاقب الحلقي في تحصيل مادة منهج البحث التربوي وتنمية الدافعية الابداعية لدى طلبة كلية التربية الاساسية) لتحقيق هدف البحث استعمل الباحث المنهجين الوصفي والتجريبي ذات الضبط الجزئي ، تكونت عينة البحث من (90) طالباً وطالبة من قسم معلم الصفوف الاولى في كلية التربية الاساسية - جامعة سومر ، وبلغ عدد طلبة المجموعة التجريبية (46) طالباً وطالبة الذين درسوا بالبرنامج التعليمي القائم على استراتيجية التعاقب الحلقي ، وبلغ عدد طلبة المجموعة الضابطة (44) طالبا وطالبة درسوا بالبرنامج التقليدي ، كافأ الباحث في المتغيرات الآتية( العمر- والذكاء - المعرفة السابقة - المستوى الأكاديمي - التطبيق القلبي للدافعية الابداعية)، اعد الباحث برنامجاً تعليمياً قائماً على استراتيجية التعاقب الحلقي ، واعد الباحث اداتي البحث ، كانت الاداة الأولى اختباراً تحصيلياً تكون من (60) فقرة نوع اختيار من متعدد، ، اما الأداة الثانية هي مقياس الدافعية الابداعية وتكون من (36) فقرة ، وأظهرت نتائج البحث تفوق المجموعة التجريبية التي درست على وفق البرنامج التعليمي القائم على استراتيجية التعاقب الحلقي على طلبة المجموعة الضابطة التي درست على وفق البرنامج التقليدي في تحصيل لمادة منهج البحث التربوي والدافعية الابداعية .
البرنامج التعليمي، استراتيجية التعاقب الحلقي ، التحصيل ، الدافعية الابداعية
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.د. وسام نجم محمد https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
آليات الإقناع في الإعلان العبري تحليل تداولي-نحوي
يتناول البحث آليات الإقناع في الإعلان العبري من منظور تداولي-نحوي، مسلطًا الضوء على العلاقة بين البنية اللغوية والتأثير النفسي. يهدف البحث إلى تحليل كيفية توظيف المعلنين للغة في تشكيل مواقف المستهلكين وقراراتهم، مع التمييز بين "الإعلان" كنشاط تواصلي و"الإعلان" كنتيجة لهذا النشاط. يعتمد البحث على نظريات علم التداولية، مثل أفعال الكلام واستراتيجيات الإقناع، لفهم كيفية بناء المعنى بما يتجاوز الدلالة الحرفية لتحقيق فعالية تواصلية. من خلال منهجية تحليلية نوعية، يتم فحص مجموعة مختارة من الإعلانات العبرية لتحديد خمس استراتيجيات إقناعية غير مباشرة، وهي: التخويف، التلطيف، النقل، الأرضية المشتركة، والتكرار. يوضح البحث كيف تتماشى هذه الاستراتيجيات مع التراكيب النحوية وأفعال الكلام للتأثير على تصورات المستهلكين. وتُظهر النتائج أن المعلنين يعتمدون على خيارات لغوية مدروسة ضمن السياق الاجتماعي والثقافي لتعزيز فعالية الإقناع. يساهم هذا البحث في تعميق الفهم لدور اللغة في الخطاب الإعلاني، كما يبرز تأثير العناصر اللغوية والتداولية على سلوك المستهلك.
الإعلان، التداولية، افعال الكلام، الإقناع، مبادئ الإقناع، استراتيجيات الإقناع.
الحقوق الفكرية (c) 2026 الباحثة: سمر مصطفى هادي، أ.م.د. غزوان مجيد رشيد https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
أزمة الهوية بين الماضي والحاضر في رواية أغتيالات من أجل الذاكرة للكاتب ديديه دينكس
يستكشف هذا العمل تمثلات أزمة الهوية والتحديات التي تطرحها الهوية في رواية "اغتيالات من أجل الذاكرة" للكاتب ديديه دينيكس. وانطلاقا من الأسباب التي شجعت الكاتب على كتابة هذه الرواية سعى هذا البحث إلى توضيح دور الذاكرة الجمعية والسلطة في إعادة بناء الهوية. وسعى ايضا الى إيجاد إجابات لاسئلة عدة، مثل: إلى أي مدى تتجلى أزمة الهوية في الرواية؟ كيف يستخدم الكاتب بنية القصة البوليسية بوصفها وسيلة لتفكيك الخطاب الرسمي الذي يرفض الاعتراف بالحقائق التاريخية التي حدثت بالفعل؟ لذلك يتناول هذا العمل المُقسّم إلى محاور عدة ، مفهوم أزمة الهوية والمعاني الرمزية للرواية، وتأثير الذاكرة الجمعية في بناء الهوية. كما يكشف عن التقنيات السردية والأسلوبية للرواية، بالإضافة إلى قضايا أخرى. وأظهرت نتائج هذا البحث أن هذه الرواية التي كتبت عام 1983، أسهمت في كشف النقاب عن حقائق تاريخية ارتكبتها الشرطة الفرنسية في باريس عام ١٩٦١ طال إخفاؤها في الخطاب الفرنسي الرسمي الى تسعينات القرن الماضي وكشفت ايضا عن خوف الكاتب من تشويه الهوية الجمعية في ظل التحولات المتسارعة التي شهدها المجتمع الفرنسي في النصف الثاني من القرن العشرين وتاثير ذلك في الهوية.
ازمة ، ديديه دينيكس، الهوية، الذاكرة، السلطة، التاريخ
الحقوق الفكرية (c) 2026 أ. أحمد عبد عباس https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
تحليل قائم على المدونة الصوتية للمناظر البيئية في العوالم السردية لدى ديكنز
تتناول هذه الدراسة كيفية بناء تشارلز ديكنز للمناظر الصوتية البيئية في رواياته الرئيسية عبر توظيف المفردات المحاكِية للأصوات، وذلك باستخدام منهج قائم على المدونة لسدّ فجوة في الدراسات الإيكولوجية النقدية ذات الطابع النوعي. جُمعت عشرمن روايات ديكنزفي مدونة لغوية واحدة ثم جرى تحليلها باستعمال برنامج انتكوم مع التركيز على عشرة ألفاظ بارزة من المحاكاة الصوتية التي ترتبط بالاصوات البيئية والجوية. وأظهرت النتائج الكمية أن عددها بلغ 1457 وان الكلمات الاتية كانت الاكثر شيوعاً:
اللسانيات القائمة على المدونات، المناظر الصوتية البيئية، الكلمات المحاكية للأصوات، الكلمات الوصفية، الكلمات الحسيّة
الحقوق الفكرية (c) 2026 أ. د. فداء محسن مطر، الباحثة: تقوى رشيد جمعة، الباحثة: سما عدنان ناجي https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
مقاربة تداولية لفاعلية الافتراض المسبق في ديوان من وحي الأكباد النازحة لمحمد عبد الغني حسن
المستلخص لما كانت التداولية ترتكز على دراسة نفعية اللغة، أي كيفية استعمالها لتحقيق عملية التواصل بين المرسل و المتلقي، فأنها تقوم على اساس مجموعة من المفاهيم و من بيها الافتراض المسبق، فهو اجرائي ذو طبيعة لسانية يبنى على اساس معطيات و افتراضات مسلم بها بين اللمرسل و المتلقي وعليه جاءت هذه الدراسة لتحتضن ديوان "من وحي الاكباد النازحة" لمحمد عبد الغني حسن ، لبيان دور الافتراض داخل الخطاب الشعري.
مقاربة تداولية,افتراض مسبق,شعر,محمد عبد الغني حسن.
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م رانيه علي منعم العبدلي https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
صراع الهوية في رواية النبيذة لإنعام كجه جي على ضوء تحليل الخطاب لنرمان فيركلاف
تتناول الدراسة تحليل رواية النبيذة للكاتبة العراقية إنعام كجه جي، لكشف آليات الصراع على الهوية ، بمختلف أنواعها ؛الذاتية ، ولوطنية ومن ثم الوجودية ،وفق المنهج النقدي لتحليل الخطاب الذي طوره نورمان فيركلاف ، والذي يستند إلى ثلاثة محاوررئيسة تتقاطع عندها الهوية وآليات تفكيكها وجمعها ،وهذه المحاور هي: الوصف والتفسير والتبيين . في الوصف سعينا إلى تقفِّي البنية اللغوية وتماسكها في الخطاب الروائي ، مستحضرين الأصوات ودلالاتها ، وأثرها في البنية الثقافية الهووية للرواية ،عبر تفكيك اللغة السردية و دورها المركزي في بناء الهويات ، ثم إعادة تشكيلها في ضوء الدلالة . ونتناول في المحور الثاني تفسيرالرؤى والمواقف التي عاشتها الشخصيات في سياق اجتماعي وثقافي وسياسي مضطرب، معوِّلين على الشخصيات التي تعيش منفى وجوديا، وانتماء متصدعا في الزمان والمكان . أما محور التبيين فأظهرنا فيه تمثيلات الصراع الداخلي والخارجي الذي عاشته الشخصيات بغية الحصول على الهوية ، ومقاومة الصور النمطية السائدة، والبنية الفكرية للسلطة الذكورية والسياسية. تخلص الدراسة إلى أن الرواية تقدم صراعاً هووياً في عملية مستمرة من التفاوض على انتماء الذات إلى الذات وانتمائها إلى الوطن، ومن خلال التأرجح بين الماضي والحاضر ، بين الوطن والمنفى، بين الحرية والانتماء.
الهوية، الخطاب،المنفى،السلطة،الصراع، الأيديولوجيا.
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. حوراء منعم سلمان، أ. م. حسين چراغى وش، أ. صلاح الدين عبدي https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
مفهوم الاعتراف في تشكيل الهوية الذاتية (عنترة بن شداد أُنموذجا)
إنّ من أبرز سمات المجتمع الجاهلي التي تميّزه من غيره انصهار أفراده في كيانٍ متماسكٍ قائمٍ على مركزية القبيلة؛ إذ تمثّل القبيلة عندهم البنية الجوهرية التي يقوم عليها النظام الاجتماعي برمّته، وكأنَّ الإخلال بهذه البنية أو التبرّؤ منها خروج عن النسق القيميّ، يُفضي إلى فقدان الصلة بالانتماء، ويجعل المرء في مهبّ التشرّد والضياع. فالقبيلة لم تكن مجرّد رابطة دمٍ أو نسبٍ؛ بل كانت منظومةً مكتملة الأركان، ذات بنيةٍ متشابكةٍ تتقاطع فيها المصالح والمصائر، وتُشكّل الإطار الذي يوجّه السلوك ويحدّد المكانة، بحيث يغدو الانتماء إليها عنوان الكرامة والهوية، والانفصال عنها انحدارًا إلى أدنى مراتب الخزي والنبذ. لقد تماهى المجتمع الجاهلي مع مفهوم القبيلة إلى الحدّ الذي صار فيه الفرد صورةً مصغّرةً عن جماعتِه، لا يُتصوّر وجوده خارجها، ولا يُعترف له بكيانٍ مستقلٍّ عنها، وكأن الاعتراف بالذات الفردية مشروطًا باعتراف القبيلة، فهي المانحة للقيمة، الضامنة للكرامة، والمرجعية التي تصوغ للمرء وجوده ومعناه. ومن هنا اكتسبت القبيلة أهمية كبرى، إذ منحها هذا الاعترافُ الجمعيّ سلطةً اجتماعيةً تُعلي من شأن المنتمي إليها، وترفعه إلى مراتب الاحترام والتقدير، وتجعل له منزلةً سامقة بين أقرانه، وقد تجلّى هذا المفهوم في نصوص الشعر الجاهلي عامة، وفي شعر الفرسان خاصة، إذ شكّل الاعتراف بالذات عندهم مرتكزًا جوهريًا لتوكيد الهوية، ورسم ملامحها في الوعي الجمعي، من خلال إشاعة قيم الفخر والبطولة والإباء في فضاء القول الشعري. الكلمات المفتاحية: المركزية، الاعتراف، الهوية، عنترة بن شداد.
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.د. مروة علي حسين https://creativecommons.org/licenses/by/4.0