حضور الشخصية في سياق التعالق النصي: دراسة في رواية قناع بلون السماء
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.5061الكلمات المفتاحية:
الشخصية، التعالق، خندقجيالملخص
يبحث هذا المقال في حضور الشخصية داخل رواية قناع بلون السماء من منظور التعالق النصي، بوصفه آلية فنية ومعرفية تُبرز طبيعة التفاعل بين النص الروائي ومجموعة من النصوص السابقة أو الموازية له. يسعى البحث إلى الكشف عن الكيفية التي يوظف بها الكاتب الشخصيات لتكون حوامل لخطابات ثقافية وتاريخية وأدبية متشابكة، بحيث تتحول الشخصية من عنصر سردي تقليدي إلى مساحة مفتوحة لتبادل المعاني والدلالات مع نصوص أخرى. يعتمد البحث منهجًا تحليليًا يستند إلى مفهوم التعالق النصي كما قدمه النقد الغربي ووسعه النقد العربي المعاصر، مع التركيز على تمظهراته في مستويات الخطاب الروائي. وتكشف الدراسة أن حضور الشخصية في الرواية يتجاوز وظيفتها الحكائية، لتغدو وسيطًا دلاليًا يعيد إنتاج المعنى عبر الإحالة إلى شخصيات وأفكار ونصوص متعددة، ما يمنح الرواية عمقًا ثقافيًا وتأويليًا غنيًا. وتخلص الدراسة إلى أن التعالق النصي مع الشخصية في قناع بلون السماء ليس مجرد توظيف إبداعي، بل هو بناء دلالي يسهم في تكوين رؤية فكرية وجمالية للعالم، ويؤكد وعي الكاتب بعلاقة النصوص بعضها ببعض في تشكيل الخطاب الروائي المعاصر.
المراجع
( 1) ابن منظور. (1999). لسان العرب (أمين محمد عبد الوهاب، محمد الصادق العبيدي، محقق). دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.
(2) خليل، أحمد. (2019). فن القصة القصيرة عند وليد إخلاصي. Eğitim Yayınevi
(3) ) الجزيرة نت. (2024). باسم خندقجي أسير فلسطيني كسر القضبان بالأدب وفاز بجائزة الرواية العربية. مقال على الإنترنت. https://linksshortcut.com/ykLnU
4_ الخطيب، عماد علي. (2006). الأسطورة معياراً نقدياً: دراسة في النقد العربي الحديث والشعر العربي الحديث. دار جهينة.
(5) الزبيدي، محمد مرتضى. (1990). تاج العروس من جواهر القاموس (عبد الكريم الغرباوي، محقق). وزارة الإعلام الكويتية، مطبعة الحكومة، جزء 26.
(6) العبودي، ضياء غني. (2005). البنية السردية في شعر الصعاليك (أطروحة دكتوراه). جامعة البصرة، العراق.
(7) الغذامي، عبد الله. (2005). النقد الثقافي قراءة في الانساق الثقافية العربية (الطبعة الثالثة). المركز الثقافي العربي، المغرب.
(8) باسم، خندقجي. (2023). قناع بلون السماء (الطبعة الأولى). دار الآداب.
(9) بقار، أحمد. (2016). شعر عبد الله حمادي: البنية والدلالة دراسة. دار دروب
(10) بييقي، ناتالي. (2012). مدخل إلى التناص (عبد الحميد بورايو، مترجم). دار نينوى للنشر، دمشق، سورية.
11_ بروين، حبيب. (2025). في عشق السرد. دار بوملحة للنشر.
12_ تودروف، تزفيتان. (1996). ميخائيل باختين: المبدأ الحواري (فخري صالح، مترجم، الطبعة الثالثة). المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، لبنان.
13_ جريدة فلسطين اليوم. (2013، ديسمبر). فلسطين اليوم، أرشيف كانون الأول/ديسمبر 2013. مركز زيتونة للدراسات، العدد 3038.
14_ رزاق رستم، منى. (2024): الشخصية في رواية خمسة أصوات لغائب طعمة فرمان (1967). لارك، 16(4)،141.
DOI: https://doi.org/10.31185/lark.Vol4.Iss16.3818
الخطيب، عماد علي. (2006). الأسطورة معياراً نقدياً: دراسة في النقد العربي الحديث والشعر العربي الحديث. دار جهينة.
15_ شهيب، دنيا. (2022). من الرواية إلى السينما: بحث في آليات الاقتباس وصور التلقي، حياة باي ليان مارتل نموذجاً (أطروحة دكتوراه).
16_ عزام، محمد. (2001). النص الغائب: تجليات التناص في الشعر العربي دراسة. دمشق، اتحاد الكتاب العرب16_ زايد، علي عشري. (1997). استدعاء الشخصيات التراثية في الشعر العربي المعاصر. دار الفكر العربي، القاهرة، مصر.
17_ زايد، علي عشري. (1997). استدعاء الشخصيات التراثية في الشعر العربي المعاصر. دار الفكر العربي، القاهرة، مصر.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 الباحث: مرتضى ناظم ضهد، د. مريم رحمتي تركاشوند (الكاتب المسؤول)، د. علي سليمي قلعه ئي، د. محمد نبي أحمدي
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
