دلالة المعنى في الفلسفة الإسلامية الفارابي وابن سينا أنموذجين
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss19.995الملخص
ملخص البحث
هذاالبحثبعنوان ((دلالةالمعنىفيالفلسفةالاسلامية , الفارابيوابنسيناانموذجين )) , وانموضوعالدلالةمناهمالدراساتالفلسفيةالمعاصرةفيالغربلاسيّماعندجارلسبيرسوديسوسير .
وفيبحثيهذاتطرقتالىاصولدلالةالمعنىفيالفلسفةاليونانيةعندالسفسطائيةوافلاطونوارسطو , فمعالسفسطائيةكانتالدلالةفيالخطابةومعافلاطونفيالمحاكاةومعارسطوفيالمنطقبفروعهالمقولاتوالعبارةوالقياسوالخطابةوالجدل , وعندفلاسفةالاسلاموكانالتركيزعلىفلسفةالفارابيوابنسينافيدلالةالمعنى .
انفلسفةاللغةمتغيرةومتطورةبحسبالتطورالفكروالحضاري , لذاكانتالفلسفةالاسلاميةتضمفلاسفةكبارتناولوادلالةالمعنىبمفاهيملاتقلاهميتهاعنالدراساتالمعاصرة , وانواعالدلالةعندهمهيدلالةعقليةوطبيعيةووضعية .
اعتمدالفارابي فيدلالةالمعنىعلىالمحاكاةواثرافلاطونواضحعليه , والالفاظالدالةعندههيمفردةومركبة , ويعتمدالمنطقفيدلالةالمعنىالفلسفي , وكذلكابنسينا اذ انللمنطقاهميةفيتمييزالمعنىالحقيقيمنالظني,والمعنىعندهفيالنفسلاالنصالمكتوب .وكلاالفيلسوفيناهتما بالدلالةالعاليةالتيتنمانبالأدبالشعرياوالرمزياوالقصصي .
المراجع
