دلالة اللون  في تشكيل الصورة الشعرية عند الشعراء الصوفيين دراسة فنية

المؤلفون

  • م.د ضرغام محمد رضا علي العبيدي قسم اللغة العربية - كلية التربية الأساسية- جامعة سومر ، Department of Arabic Language - College of Basic Education - University of Sumer

DOI:

https://doi.org/10.31185/lark.4296

الكلمات المفتاحية:

دلالة . اللون . تشكيل . الشعرية . الصوفيين

الملخص

      يمثل اللون بعدا حقيقيا محسوسا ومرئيا في الوجود أجمعه ، وقد استعار الشعراء تأثيرات اللون في رسم الصور الفنية من التشكيليين لتكون وسما اصطبغت به أشعارهم , وكان للصوفيين سهم في هذه الاستعارات اتخذت اتجاهين : الأول ديني نفسي عبادي وكان ماثلا في طقوسهم وسلوكياتهم وأحوالهم , والثاني : أسقطوه من تلك الطقوس لتزيين أشعارهم وآثارهم الأدبية , وقد عمد الباحث إلى استقصاء مواطن الصياغة الفنية التي انتهجها الشاعر الصوفي في نصوصه الشعرية , مكونا الصورة الشعرية المعتمدة اللون كركيزة أساسية في البناء للنصوص الشعرية الصوفية , وقد نجح الشاعر الصوفي بنسبة ما في توظيف البعد اللوني بوصفه أحد أركان بناء الصورة الشعرية المتخيلة , جامعا بين مواجيده الصوفية وتهجداته المتفردة وبين الخيال الشعرية المتوافر في النصوص , وكان اللون القاسم المشترك بين الاثنين .

المراجع

المراجع

1. سورة البقرة الآية 147 . (بلا تاريخ).

2. أدونيس. (د.ت). الصوفية والسريالية (المجلد الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: دار الساقي.

3. الشبلي. (1967). ديوان أبي بكر الشبلي (المجلد د.ط ). (جمع وتحقيق : د. كامل مصطفى الشيبي، المحرر) المجمع العلمي العراقي.

4. النابلسي، و البوريني. (2002). شرح ديوان ابن الفارض (المجلد الطبعة الأولى). (ضبط : محمد عبد الكريم النمري، و رشيد بن غالب جمع : اللبناني، المحررون) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.

5. جمال فاضل فرحان. (مارس, 2022). توظيف اللون ودلالاته في شعر جميل بثينة قراءة نقدية جمالية. مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية، صفحة 27. https://doi.org/10.31185/lark.Vol3.Iss46.2402

6. د. إبراهيم الدسوقي شتا. (د.ت:54). التصوف عند الفرس (المجلد د.ط). مصر: مطبعة دار المعارف.

7. د. إبراهيم محمد منصور. (د.ت). الشعر والتصوف الأثر الصوفي في الشعر العربي المعاصر , 1945-1995 (المجلد د.ط). مصر: دارالأمين للنشر والتوزيع ,.

8. د. أبو الوفا الغنيمي التفتازاني. (د. ت). مدخل إلى التصوف الإسلامي, (المجلد الطبعة الثالثة ). القاهرة: دار الثقافة للنشر والتوزيع.

9. د. عبد القادر سعود، و د. سليمان القرشي. (2011). ديوان أبي مدين شعيب بن الغوث (المجلد الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.

10. د. محمد بن بريكة. (2006). التصوف الإسلامي من الرمز إلى العرفان (المجلد الطبعة الأولى). الجزائر : دار المتون للنشر والطباعة والتوزيع.

11. د. محمد عبد المنعم خفاجي. (د.ت). الأدب في التراث الصوفي , (المجلد د.ط). القاهرة، مصر: دار غريب للطباعة.

12. د. محمد علي كندي. (2010 ). في لغة القصيدة الصوفية (المجلد الطبعة الأولى). بيروت، لبنان: دار الكتاب الجديد المتحدة.

13. د. يوسف زيدان. (د.ت ). ديوان عبد القادر الجيلاني (المجلد د.ط ). بيروت: دار الجيل.

14. ضاري مظهر صالح. (2012). دلالة اللون في القران الكريم والفكر الصوفي. دمشق: دار الزمان للطباعة والنشر.

15. عبد الرحمن المصطاوي. (2005). ديوان ترجمان الأشواق, إبن عربي (المجلد الطبعة الأولى). (اعتنى به :، المحرر) بيروت، لبنان: دار المعرفة.

16. عبد الرزاق الكاشاني. (1992). معجم اصطلاحات الصوفية (المجلد لطبعة الأولى). (حقيق: د. عبد العال شاهين، المحرر) القاهرة: دار المنار.

17. عبد الغني النابلسي. (د.ت). ديوان الحقائق ومجموع الرقائق للنابلسي.

18. عبد الكريم القشيري. (2001). الرسالة القشيرية في علم التصوف , الجزء الأول (المجلد الطبعة الأولى). بيروت: لمكتبة العصرية.

19. عدنان حسين العوادي. (1979). الشعر الصوفي حتى أفول مدرسة بغداد وظهور الغزالي (المجلد د.ط). العراق: دار الرشيد للنشر.

20. محمد العدلوني الإدريسي، و سعيد أبو الفيوض. (2008). ديوان أبي الحسن الششتري (المجلد الطبعة الأولى 8م ص .). الدار البيضاء: دار الثقافة للنشر والتوزيع.

21. محمد سيد كيلاني. (1955). ديوان البوصيري. مصر: شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.

22. محيي الدين بن عربي. (1999 ). الفتوحات المكية (المجلد الطبعة الأولى). (ضبط وفهرسة : أحمد شمس الدين، المحرر) بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية.

23. يوسف زيدان. (2008). ديوان عفيف الدين التلمساني (المجلد الطبعة الثانية ). القاهرة: دار الشروق.

التنزيلات

منشور

2025-06-30

إصدار

القسم

اللغة العربية وادابها

كيفية الاقتباس

ضرغام محمد رضا علي العبيدي م. . (2025). دلالة اللون  في تشكيل الصورة الشعرية عند الشعراء الصوفيين دراسة فنية. لارك, 17(3), 98-80. https://doi.org/10.31185/lark.4296