السَّرْدِيَّةُ الحَرِّجةُ فِي مروياتِ أبي حيَّان التَّوْحِيديِّ (ت414هـ)

مصادرُ البحثِ، ومراجعُهُ:

ــ أدونيس، علي أحمد سعيد: كلام البدايات، دار الآداب، بيروت، ط1، 1989م.

ــ التَّوْحِيديّ، عليّ بن محمّد بن العباس أبو حيَّان (ت414هـ): الإمّتَاع والمؤانسة، تحقيق، أحمد أمين وأحمد الزين، مؤسسة هنداويّ، (د ـ ط)، 2017م.

ــ الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر(255هـ): البيان والتبيين، تحقيق:عبد السلام محمّد هارون، دار الكتب العِلمِيَّة، لبنان، ط1، 1998م.

ــ الحموي، ياقوت: معجم الأَدَباء، طبعة القاهرة، ج15، (دـ ط)، 1936م.

ــ الخفاجيّ، محمّد عبد المِنعم: الأَدَب العربيّ وتأريخه فِي العصرين الأموي والعَبَّاسِيّ، دار الجيل، بيروت، (دـ ط)، 1990م.

ــ الخليل، سمير: دليل مصطلحات الدّراسَات الثقَافِيَّة والنقَد الثقافِيّ، دار الكتب العِلمِيَّة، بيروت، لبنان، ط1، 2016م.

ــ السودانيّ، جمال عبد الحميد جابر: الوقوع فِي دائرة التراث قراءة فِي فكر أبي حيَّان التَّوْحِيديّ النقَديّ، دار الفراهِيَديّ للنشر والتوزيع، بغداد، ط1، 2011م.

ــ العزاويّ، نعمة رحيم: أثر الشعوبيّة فِي الأَدَب العربيّ وتأريخه، المكتبة الثقَافِيَّة لنقيب المعلمين، ط1، (دـ ت).

ــ الغَذَامِيّ، عبد الله محمّد: السَّرْديَّة الحرِّجة العقلانيّة أم الشعبويّة، دار الشؤون الثقَافِيَّة العامة، طبعة بغداد، 2021م.

ــ الغَذَامِيّ، عبد الله محمّد: القبيلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة، المركز الثقافِيّ العربيّ، بيروت، لبنان، ط2، 2009م.

ــ القيرواني، ابن رشيق(456هـ): العمدة في محاسن الشعر وآدابه، تحقيق، محمّد محيّ الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، ط5، 1981م.

ــ اللاذقاني، د.محيي الدين: آباء الحداثة العَرَبِيَّة مدخل إلى عوالم الجاحظ والحلاج والتَّوْحِيديّ، دار مدارك للنشر، دبي، الإمارات العَرَبِيَّة المتحدة، بيروت لبنان، ط7، 2012م.

ــ المعتوق، د.أحمد محمّد: الحصيلة اللُّغويَّة، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، ع212، أغسطس، 1996م.

ــ بو ملحم عليّ: المِناحي الفلسفِية عَند الجاحظ، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، ط2، 1988م.

ــ توفِيق، سحر: الهُويَّة والعَنف ووهم المصير الحتمي، أماريتا، عالم المعرفة، الكويت، ط1، 2008م.

ــ جبرون، محمّد: انشقاق الهُويَّة (جدل الهُويَّة لغة التعليم فِي المغرب الأقصى مِن مِنظور تأريخيّ)، المركز العربيّ، للأبحاث ودراسة السياسات، بيروت، ط1، 2013م.

ــ جفال، خليل: الشعوبيّة والأَدَب أبعاد ومضمونات مِن العصر الجاهليّ حتى القرن الرابع الهجريّ، دار النضال، بيروت، ط1(دـ ت).

ــ حسن، د.عمار عليّ: أصناف أهل الفكر، دار العين، القاهرة، ط1، 2012م .

ــ حمودة، د.عبد العزيز: الخروج مِن التيه (دراسة فِي سلطة النصّ)، عالم المعرفة، الكويت، (دـ ط)، 2003م.

ــ حنفِي، حسن: كتاب الهُويَّة، المجلس الأعَلَى للثقافة، مصر، ط1، 2012م.

ــ رزق، د. صلاح: الشعر وقضية الهُويَّة، مؤسسة الإنشاء العربيّ فِي المملكة العَرَبِيَّة السعودية، ط1، 2014م.

ــ شبيل، الحبيب: المجتمع والرؤية( قراءة نصيّة فِي الامّتَاع والمؤانسة لأبي حيَّان التَّوْحِيديّ) المؤسسة الجامعيَّة للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت، ط1، 1993م.

ــ صحراويّ، راضية: مستويات تلقي السَّرْد فِي الإمّتَاع والمؤانسة لابي حيَّان التَّوْحِيديّ: ، جامعة مِنتوري قسنطينة، 2012م.

ــ عابدي، مهديّ: تصوير المجتمع العَبَّاسِيّ فِي كتاب الإمّتَاع والمؤانسة لأبي حيَّان التَّوْحِيديّ، مجمع ذخائر إسلاميّة، قم، (د ـ ط)، 2015م.

ــ عطوان، د.حسين: الزندقة والشعوبيّة فِي العصر عَبَّاسِيّ الأوّل، دار الجيل، بيروت، (د ـ ط)،1984م.

ــ فؤاد، د.هالة أحمد: التَّوْحِيديّ (الغفلة والانتباه) المدى، بيروت، لبنان، ط1، 2015م.

ــ قَدورة، زاهِيَة: الشعوبيّة وأثرها الاجتماعيّ والسياسيّ فِي الحياة الإسلاميَّة فِي العصر العَبَّاسِيّ الأوَّل، دار الكتاب اللبنانيّ، لبنان، ط1، 1972.

ــ مكشيللي، أليكس: الهُويَّة، ترجمة، عليّ وطفة، دار الوسيم، (د ـ ط)، 1993م.

ــ هناوي، د.نادية: الحرّج النقَديّ فِي السَّرْديَّة الحرّجة لـ (عبد الله الغَذَامِيّ) مقال مِنشوراً عَلَى شبكة الأنترنت (1) أغسطس، 2021م. https://almadapaper.net/view. Php?cat=243218