Hermeneutics According to Abdul-Majeed Al-Sharafi
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss52.3335Keywords:
Hermeneutics, religious text, interpretation, symbolism, purposefulness.Abstract
Hermeneutics, as presented by Abdul-Majeed Al-Sharafi, represents a scientific approach and intellectual perspective for addressing issues within Islamic thought. This approach is based on the idea that previous interpretations of Islamic religious texts, inherited from previous generations of Muslims, are essentially human readings of the original religious texts and therefore are not sacrosanct or binding. They are subject to specific historical and cultural contexts, and their cultural outcomes have changed as Muslims read the religious texts in light of these contexts.
Al-Sharafi argues that contemporary generations are obliged to offer new interpretations that are more in harmony with the current realities of life, while remaining faithful to the constants of Islam, represented by the spirit of Islamic teachings and the foundational discourse of the Quran, which serves as the primary text shared by all Muslims historically and geographically. It is a fixed, standard, and sacred reference point from which Muslims derive their understanding in dealing with other limited, changing, and non-sacred human attempts at interpretation.
References
المصادر والمراجع
إدريس هاني، المعرفة والاعتقاد ـــــ مقاربة عبر مناهجية في أنساق الفكر الإسلامي، مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، ط1، بيروت، 2012.
الإمام الطوفي، رسالة في رعاية المصلحة، تحقيق وتعليق: أحمد عبدالرحيم السايح، الدار المصرية اللبنانية، ط1، ب.م،1413ه ـــــ1993م.
تزفيتان تودورف، الرمزية والتأويل، ترجمة وتقديم: إسماعيل الكفري، دار نينوى، ط1، دمشق، 1438ه.
جون هيك، فلسفة الدين، ترجمة: طارق عسيلي، دار المعارف الحكمية، ط1، بيروت، 1431ه ـــــ2010م
حربي عباس عطيتو، ملامح الفكر الفلسفي والديني في مدرسة الإسكندرية القديمة، دار العلوم العربية، ط1، بيروت، 1413ه ـــــ1992م.
الحسان شهيد، الخطاب المقاصدي المعاصر مراجعة وتقويم، مركز إنماء للبحوث والدراسات، ط1، بيروت، 2013.
السيد ولد اباه، أعلام الفكر العربي ـــــ مدخل إلى خارطة الفكر العربي الراهنة، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، ط1، بيروت، 2010.
عبدالإله بلقزيز، نقد التراث، مركز دراسات الوحدة العربية، ط1، بيروت، 2014.
عبدالمجيد الشرفي: في قراءة التراث الديني، ضمن: (سلسلة موافقات، بالرقم1)، عبدالمجيد الشرفي وآخرون، في قراءة النص الديني، الدار التونسية للنشر، ط2، تونس، 1990.
عبدالمجيد الشرفي، الإسلام بين الرسالة والتاريخ، دار الطليعة للطباعة والنشر، ط2، بيروت، 2008.
عبدالمجيد الشرفي، الإسلام والحداثة، الدار التونسية للنشر، ط2، تونس، 1991.
عبدالمجيد الشرفي، الثورة والحداثة والإسلام، حاورته: كلثوم السعفي، دار الجنوب، ب.ط، تونس،2011.
عبدالمجيد الشرفي، الدين منتج للمعنى، حاوره: حسن بن عثمان، ضمن: (مجلة قضايا إسلامية معاصرة) مركز دراسات فلسفة الدين ـــــ بغداد ، العدد41-42، 1431ه ـــــ 2010م.
عبدالمجيد الشرفي، الدين منتج للمعنى، حاوره: حسن بن عثمان، ضمن: (مجلة قضايا إسلامية معاصرة) مركز دراسات فلسفة الدين ـــــ بغداد ، العدد41-42، 1431ه ـــــ 2010م.
عبدالمجيد الشرفي، الفكر الإسلامي القطيعة والوفاء، ترجمة: نعيمة كشطان، دار الجنوب، (ب.ط)، تونس، 2021.
عبدالمجيد الشرفي، تحديث الفكر الإسلامي، دار المدار الإسلامي، ط2، بيروت، 2009.
عبدالمجيد الشرفي، تحديث الفكر الإسلامي، دار المدار الإسلامي، ط2، بيروت، 2009.
عبدالمجيد الشرفي، لبنات، دار المدار الإسلامي، ط1، جـ1، بيروت، 2013.
علال الفاسي، مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها، دار الغرب الإسلامي، ط5، (ب.م)، 1993.
مايكل بيترسون وآخرون، العقل والمعتقد الديني: مدخل الى فلسفة الدين، ترجمة: زهراء طاهر، مراجعة وتقديم: عبدالجبار الرفاعي، مركز دراسات فلسفة الدين، ط1، بيروت، 2019،
محمد الطاهر بن عاشور، مقاصد الشريعة الإسلامية، دار النفائس للنشر والتوزيع، ط2، الأردن، 1421ه ـــــ2001م.
محمد رشيد رضا، تفسير القرآن الحكيم(تفسير المنار)، دار المعرفة، ط1، جـ7، بيروت، 1414ه.
ولتر ستيس، الزمان والأزل ـــــ مقال في فلسفة الدين، ترجمة: زكريا إبراهيم، مراجعة: أحمد فؤاد الأهواني، الهيئة المصرية للكتاب، (ب.ط)، القاهرة، 2013.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Asst. Lect. Emad Mi’en Khwarah Al majdy, Asst. Prof. Dr. Wisam Hesen Tweij

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
