Elevation and transcendence through the use of linguistic prohibitions: An applied study in Qur'anic expression
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.5775Keywords:
Keywords: elevation, purity, linguistic prohibition, permissible relationship, forbidden relationships.Abstract
abstract:
This discussion deals with the explanation of the meaning of refinement and elevation in the use of linguistic taboos in the field of words related to the love between men and women, and the organs of the human body, and what is related to them, such as vital functions; If the linguistic prohibition is one of the expressive phenomena that is used to express the meanings that the society forbids to express with words or mentions, then replace them with more acceptable words and phrases, conveying the intended meaning in a precise form and graceful style. And this phenomenon was manifested in the Qur'anic speech to discover on my part the miracle of the diagram in dealing with sensitive topics; And the Holy Qur'an does not show these meanings except in the context of chastity and discipline, it reflects the sanctity of the text and the highness of its address and the rules of expression.
Verbal modification was manifested in three main topics, including the expression of the permissible marital relationship, the reference to the forbidden practices between the man and the woman, and the wording of the words related to the body parts of the masturah and related vital functions. Al-Qur'anic expression in all of these positions is meant to disparage the explicit words that may violate modesty or disdain the nature of them. The Holy Qur'an has achieved a unique balance between explanation and brevity, and between the clarity of meaning and the maintenance of literature. And this is clearly evident in various Quranic contexts that deal with these topics.
References
• القرآن الكريم.
• إبراهيم، دراسات جديدة في إعجاز القرآن، الدكتور عبد العظيم إبراهيم، مكتبة وهبة، القاهرة، ط١، ١٩٩٦م.
• ابن الأثير، النِّهايةُ في غَريبِ الحَديثِ والأثرِ، مَجدُ الدّينِ أبو السّعاداتِ المَعرُوفِ بِابنِ الأثيرِ (ت 606 هـ)، تحقيق: طاهِر أحمد زاوي ومحمود مُحمّد الطّناحيّ، المكتبة الإسلاميّة، ط1، 1383 هـ - 1963م.
• ابن شريف، الإسلام والحياة الجنسيّة، محمود بن شريف، دار الهلال، ط١، ١٩٨٨م.
• ابن عاشور، التّحرِيرُ والتّنوِيرُ، الشّيخُ مُحمَّدٌ الطّاهرُ، ابنُ عاشور (ت 1393 هـ)، دار ابن حزم، بيروت – لبنان، ط1، 1443 هـ - 2021م.
• ابن عطيّة، المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ابن عطيّة الأندلسيّ (ت 546 هـ)، تحقيق: عبد السّلام عبد الشّافي محمّد، دار الكتب العلميّة، بيروت – لبنان، ط1، 1422 هـ - 2001م.
• ابن فارس، الصّاحبيُّ في فِقهِ اللُّغةِ العربيّةِ ومسائِلِها وسُنَنِ العَرَبِ في كَلامِها، أبو الحَسنِ أحمدُ بنُ فارِسٍ (ت 395 هـ)، تحقيق: د. عمر فاروق الطَّبّاع، ط1، مكتبة المَعارِفِ، بيروت – لبنان، 1414 هـ - 1993م.
• ابن فارس، مَقايِيسُ اللُّغةِ، أحمدُ ابنُ فارِسٍ (ت 395 هـ)، تحقيق: عبد السّلام هارون، دار الفكر للطِّباعة والنّشر والتّوزيع، القاهرة، ط2، 1979م.
• ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدّمشقيّ (ت774 هـ)، دار ابن حزم، بيروت – لبنان، ط1، 1420هـ - 2000م.
• ابن منظور، لسان العرب، ابن منظور الإفريقيّ، دار صادر، بيروت، 1968م.
• أبو عودة، التطور الدلالي بين لغة الشّعر الجاهليّ ولغة القرآن الكريم دراسة دلاليّة مقارنة، عودة خليل أبو عودة، مكتبة المنار، الأردن، ط1، 1405هـ - 1985م.
• الأزهريّ، تهذيب اللّغة، أبو منصور الأزهريّ (ت 370 هـ)، تحقيق: عبد السّلام هارون، المؤسّسة المصريّة العامّة للتّأليف والأنباء والنّشر، الدّار المصريّة للتّأليف والتّرجمة، (د.ط)، (د.ت).
• الأصفهانيّ، المُفرداتُ في غريبِ القرآنِ، الرّاغبُ الأصفهانيُّ، أبو القاسمِ الحسينُ بنُ محمّدٍ (ت 502 هـ)، تحقيق: صفوان عدنان الدّاوديّ، ط1، دار القلم، الدّار الشّاميّة – دمشق، 1412 هـ.
• الأعشى، ديوان الأعشى الكبير ميمون بن قيس، شرح وتعليق: الدّكتور محمّد حسين، المكتب الشّرقيّ للنّشر والتّوزيع، بيروت – لبنان، (د.ط)، 1388هـ - 1968م.
• الآلوسيّ، روحُ المّعاني في تفسِيرِ القرآنِ العظيمِ والسّبعِ المَثاني، العلّامةُ أبو الفضلِ شهابُ الدّينِ السّيّدُ محمودٌ الآلوسيُّ البغداديُّ (ت 1270 هـ)، إدارة الطّباعة المنيريّة دار إحياء التّراث العربيّ، بيروت – لبنان، (د.ط)، (د.ت).
• امرؤ القيس، ديوانُ امرئِ القيس (ت 544م)، تحقيق: محمّد أبو الفضلِ إبراهيم، ط5، دارُ المَعارفِ، القاهرة – مصر، (د. ت).
• الأندلسيّ، البحر المحيط، محمّدُ بنُ يوسفَ أبو حيّانَ الأندلسيُّ (ت 745 هـ)، تحقيق: الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود، والشّيخ عليّ محمّد معوض، والدّكتور زكريّا عبد المجيد، والدّكتور أحمد النّجوليّ الجمل، ط1، دار الكتب العلميّة، بيروت – لبنان، 1993م.
• أنيس، دلالة الألفاظ، الدّكتور إبراهيم أنيس، مكتبة الأنجلو المصريّة، (د.ط)، (د.ت).
• بشر، علم اللغة الاجتماعي، كمال بشر، دار الثقافة العربية، ١٩٩٤م.
• الثّعالبيّ، الكناية والتّعريض، أبو منصور الثّعالبيّ (ت429 هـ)، تحقيق: أسامة البحيريّ، مكتبة الخانجي – القاهرة، ط1، 1418 هـ - 1997م.
• الجرجانيّ، كنايات الأدباء وإشارات البلغاء، أبو العبّاس أحمد بن محمّد الجرجانيّ (ت 482 هـ)، تحقيق: الدّكتور محمود شاكر القطان، الهيأة المصريّة العامّة للكتاب، (د.ط)، 2003م.
• الجنابيّ وجبر، ألفاظ العلاقة الزّوجيّة في القرآن الكريم –دراسة دلاليّة-، أ.م.د. أسيد متعب الجنابيّ، وم.د. سعيد سلمان جبر، مجلّة لارك للفلسفة واللّسانيّات والعلوم الاجتماعيّة، العدد 16، 2014م
https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss16.738.
• حسام، المحظورات اللّغويّة، الدّكتور كريم زكي حسام الدّين، مكتبة الأنجلو المصريّة، ط1، 1985م.
• حسّان، اللّغةُ العربيّةُ مَعناها ومَبناها، د. تمّام حسّان (ت 1432 هـ)، دار الثّقافة، المغرب، (د.ط)، 1994م.
• الحلبيّ، الدُّرُّ المَصونُ في عُلومِ الكتابِ المَكنُونِ، أحمدُ بنُ يوسفَ، السّمينُ الحلبيُّ (ت 756 هـ)، تحقيق: د. أحمد محمّد الخرّاط، دار القلم – دمشق، (د.ط)، (د. ت).
• الحيّانيّ، الكناية في القرآن الكريم موضوعاتها ودلالاتها البلاغيّة، الدّكتور أحمد فتحي رمضان الحيّانيّ، دار غيداء للنّشر والتّوزيع، ط1، 1435 هـ - 2014م.
• الخازن، لباب التّأويل في معاني التّنزيل، علاء الدّين عليّ بن محمّد بن إبراهيم الخازن (ت 725هـ)، تحقيق: عبد السّلام محمّد عليّ شاهين، دار الكتب العلميّة، بيروت – لبنان، ط1، 1425هـ - 2004م.
• الدّرويش، إعرابُ القرآنِ وبيانُهُ، مُحيِي الدِّينِ الدّرويشُ (ت 1403 هـ)، اليمامة للطّباعة والنّشر والتّوزيع، دمشق – بيروت، دار ابن كثير للطّباعة والنّشر والتّوزيع، دمشق – بيروت، دار الإرشاد للشّؤون العلميّة، حمص – سوريّة، 1440 هـ - 1980م.
• الدّوريّ، دقائق الفروق اللّغويّة في البيان القرآنيّ، الدكتور محمّد ياس خضر الدّوريّ، دار الكتب العلميّة، بيروت – لبنان، ط1، 1427هـ - 2006م.
• الرّازيّ، مَفاتِيحُ الغَيبِ، أبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ عمرَ بنِ الحسنِ بنِ الحسينِ الرّازيُّ (ت 606 هـ)، دار الفكر للطّباعة والنّشر والتّوزيع، لبنان – بيروت، 1401 هـ - 1981م.
• رضا، تفسير المنار، محمّد رشيد رضا، دار المنار، القاهرة، ط2، 1366هـ - 1947م.
• الزّجّاج، معاني القُرآنِ وإعرابُهُ، أبو إسحاقَ الزّجّاجُ، إبراهيمُ بنُ السّري بنِ سَهلٍ (ت 311 هـ)، تحقيق: د. عبد الجليل عبده شلبي، ط1، عالم الكتب – بيروت، 1988م.
• الزّمخشريّ، أساس البلاغة، جار الله الزّمخشريّ (ت 538 هـ)، تحقيق: محمّد باسل عيون السّود، دار الكتب العلميّة، بيروت – لبنان، ط1، 1419 هـ - 1998م.
• الزّمخشريّ، الكشّاف عن حقائق التّنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التّأويل، جار الله الزّمخشريّ (ت 538 هـ)، دار إحياء التّراث العربيّ، بيروت – لبنان، ط1، (د.ت).
• السّعديّ، تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان، الشّيخ عبد الرّحمن بن ناصر السّعديّ (ت 1376 هـ)، تحقيق: سعد بن فوّاز الصّميل، دار ابن الجوزيّ للنّشر والتّوزيع، (د.ط)، 1443هـ.
• السّمرقنديّ، بحر العلوم، أبو اللّيث نصر بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم السّمرقنديّ (ت 375 هـ)، تحقيق: الشّيخ عليّ محمّد معوّض والشّيخ عادل أحمد عبد الموجود والدّكتور زكريّا عبد المجيد النّوتيّ، دار الكتب العلميّة، بيروت – لبنان، ط1، 1413هـ - 1993م.
• سيّد قطب، في ظلال القرآن، سيّد قطب، دار الشّروق، ط32، 1423 هـ - 2003م.
• السّيوطيّ، لباب النّقول في أسباب النّزول، جلال الدّين السّيوطيّ (ت 911 هـ)، مؤسّسة الكتب الثّقافيّة، بيروت – لبنان، ط1، 1422هـ - 2002م.
• السّيوطيّ، معترك الأقران في إعجاز القرآن، جلال الدّين السّيوطيّ (ت 911 هـ)، ضبطه وصحّحه وكتب فهارسه: أحمد شمس الدّين، دار الباز للنّشر والتّوزيع، مكّة المكرّمة، ط1، 1408 هـ - 1988م.
• شيخون، الأسلوب الكنائيّ نشأته – تطوّره – بلاغته، الدّكتور محمود السّيّد شيخون، مكتبة الكلّيّات الأزهريّة، ط1، 1398 هـ - 1978م.
• صافي، الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه، محمود صافي، دار الرّشيد، دمشق – بيروت، مؤسّسة الإيمان، بيروت – لبنان، ط1، 1414هـ - 1992م.
• الصّغير، أصول البيان العربيّ في ضوء القرآن الكريم، الدّكتور محمّد حسين الصّغير، دار المؤرّخ العربيّ، بيروت – لبنان، ط1، 1420 هـ - 1999م.
• الطّباطبائيّ، المِيزانُ في تَفسِيرِ القُرآنِ: العلّامة السّيّد محمّد حسين الطّباطبائيّ (ت 1402 هـ)، منشورات مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت – لبنان، ط1، 1417 هـ - 1997م.
• الطّبرسيّ، مجمعُ البَيانِ في تَفسِيرِ القرآنِ، أبو عليٍّ الفضلُ بنُ الحسنِ الطبرسيُّ ( ت 548 هـ)، ط1، دارُ العُلومِ لِلتَّحقِيقِ والطّباعةِ والنَّشرِ والتَّوزِيعِ، بيروت – لبنان، 2005م.
• الطّبريّ، جامعُ البَيانِ عنْ تأوِيلِ آيِ القرآنِ، أبو جعفرٍ مُحمّدُ بنُ جريرٍ الطّبريُّ (ت 310 هـ)، تحقيق: إسلام منصور عبد الحميد وأحمد عاشور إبراهيم وأحمد رمضان محمّد، دار الحديث، القاهرة، (د.ط)، 1431 هـ - 2010م.
• الطّوسيّ، التّبيان في تفسير القرآن، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ ( ت 460 هـ)، دار إحياء التّراث العربيّ، بيروت – لبنان، (د.ط)، (د.ت).
• الطّيبيّ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الرّيب، شرف الدّين الحسين بن عبد الله الطّيبيّ (ت 743 هـ)، تحقيق: الدّكتور حمزة محمّد وسيم البكريّ، جائزة دبي الدّوليّة للقرآن الكريم، وحدة البحوث والدّراسات، ط1، 1434هـ - 2013م.
• عبد التّوّاب، التّطوّر اللّغويّ مظاهره وعلله وقوانينه، الدّكتور رمذان عبد التّوّاب، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط3، 1417هـ - 1997م.
• العكبريّ، التِّبيانُ في إعرابِ القرآنِ، أبو البقاءِ عبدُ اللهِ بنُ الحُسينِ العكبريُّ (ت 616 هـ)، تحقيق: عليّ محمّد البجاويّ، مطبعة عيسى البابيّ الحلبيّ، د.ت.
• العماديّ، إرشاد العقل السّليم إلى مزايا القرآن الكريم، أبو السّعود محمّد بن محمّد العماديّ (ت 982 هـ)، دار إحياء التّراث العربيّ، بيروت – لبنان، (د.ط)، (د.ت).
• عمر، علم الدلالة، د. أحمد مختار عمر، عالم الكتب، القاهرة-مصر، ط١، ١٩٨٥م.
• غراب، من خصائص الكناية القرآنيّة، الدّكتور صلاح الدّين محمّد غراب، مركز آيات للطّباعة والكمبيوتر، الزّقازيق، ط1، 1421 هـ - 2000م.
• الغزاليّ، إحياء علوم الدّين، أبو حامد الغزاليّ (ت 505 هـ)، دار صادر – بيروت، ط1، 2000م.
• الفرّاءُ، معاني القرآنِ، أبو زكريّا يحيى بنُ زيادٍ الفرّاءُ (ت 207 هـ)، تحقيق: أحمد يوسف نجاتي ومحمّد عليّ النّجّار، ط3، عالَمُ الكُتُبِ، بيروت – لبنان، 1403 هـ - 1983م.
• الفراهيديّ، كتاب العين، الخليل بن أحمد الفراهيديّ (ت 175 هـ)، تحقيق: الدّكتور مهديّ المخزوميّ والدّكتور إبراهيم السّامرّائيّ، (د.ط)، (د.ت).
• الفيروزآباديّ، القاموس المحيط، مجد الدّين محمّد بن يعقوب الفيروزآباديّ (ت 817هـ)، تحقيق: أنس محمّد الشّاميّ وزكريّا جابر أحمد، دار الحديث، القاهرة، (د.ط)، 1429هـ - 2008م.
• القاسميّ، محاسن التّأويل، محمّد جمال الدّين القاسميّ (ت 1332 هـ)، تحقيق: محمّد باسل عيون السّود، دار الكتب العلميّة، بيروت – لبنان، ط2، 1424 هـ - 2003م.
• القرطبيّ، الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي بكر القرطبيّ (ت 671 هـ)، تحقيق: الدّكتور عبد الله بن عبد المحسن الزّكيّ، مؤسّسة الرّسالة، بيروت – لبنان، ط1، 1427 هـ - 2006م.
• القواسميّ، أسلوب الكناية في القرآن الكريم، رسالة ماجستير، بسّام عبد العفوّ عبد الرّزّاق القواسميّ، إشراف: الدّكتور فريد محمّد بدويّ النكلاوي، المملكة العربيّة السّعوديّة، الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المنوّرة، قسم الدّراسات العليا، شعبة البلاغة، ١٤٠٤ هـ - ١٤٠٥ هـ.
• كحيل، الكناية في البلاغة العربيّة، الدّكتور بشير كحيل، مكتبة الآداب، القاهرة، ط1، 1425هـ - 2004م.
• الماورديّ، النّكت والعيون، أبو الحسن عليّ بن محمّد بن حبيب الماورديّ (ت 450 هـ)، تحقيق: السّيّد عبد المقصود بن عبد الرّحيم، دار الكتب العلميّة، بيروت لبنان، مؤسّسة الكتب الثّقافيّة، بيروت – لبنان، (د.ط)، (د.ت).
• المُبرّد، الكامل في اللّغة والأدب، أبو العبّاس محمّد بن يزيد المبرّد (ت 285 هـ)، دار الفكر العربيّ، القاهرة، ط3، 1417هـ - 1997م.
• مجمع اللّغة العربيّة، المعجم الوجيز، مجمع اللّغة العربيّة – جمهوريّة مصر العربيّة، ط1، 1400 هـ - 1980م.
• مُحمّد، التّعبير عن المحظور اللّغويّ والمحسن اللّفظي في القرآن الكريم (دراسة دلاليّة)، أطروحة دكتوراه، عصام الدّين عبد السّلام محمّد إبراهيم أبو زلال، إشراف: أ.د. عبد المنعم تليمة، جامعة القاهرة، كلّيّة الآداب، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، 1422هـ - 2001م.
• المصريّ، بديع القرآن، ابن أبي الإصبع المصريّ (ت 654 هـ)، تحقيق: حفني محمّد شرف، نهضة مصر للطّباعة والنّشر والتّوزيع، (د.ط)، (د.ت).
• مصطفى وآخرون، المُعجَمُ الوسيطُ، إبراهيم مُصطفى ونُخبة من اللُّغوِيٍّينَ بمجمع اللُّغةِ العربيّةِ بالقاهرة، ط2، مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة، 1972م.
• النّسفيّ، مدارك التّنزيل وحقائق، أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النّسفيّ (ت 710هـ)، تحقيق: يوسف عليّ بدويّ ومحيي الدّين ديبستو، دار الكلم الطّيّب، بيروت، ط1، 1419هـ - 1998م.
• الهاشميّ، جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب، أحمد الهاشمي، المكتبة التّجاريّة الكبرى، مصر، ط27، 1389هـ - 1969م.
• الواحديّ، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، أبو الحسن عليّ بن أحمد الواحديّ ( ت 468 هـ)، تحقيق: الشّيخ أحمد عبد الموجود والشّيخ عليّ محمّد معوض والدّكتور أحمد محمّد صيرة والدّكتور أحمد عبد الغنيّ الجمل، دار الكتب العلميّة، بيروت - لبنان–، ط1، 1415 هـ - 1994م.
• ياسوف، جماليّات المفردة القرآنيّة، الدّكتور أحمد ياسوف، دار المكتبي، سورية – دمشق، ط2، 1419 هـ - 1999م.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 الباحثة: إقبال ثجيل حسن، أ.م.د. خالد خضيّر عبّاس
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
