The structure of the nominal form in the linguistic thought of Muhammad Sanqur Al-Bahrani.

Authors

  • Researcher: Noor Hadi Rzaij Turki College of Education for Human Sciences/University of Wasit.
  • Asst. Prof. Dr. Raad Kareem Hassan Al-Dalfi College of Education for Human Sciences/University of Wasit.

DOI:

https://doi.org/10.31185/lark.5619

Keywords:

: Muhammad Sanqur, nominal form, plurals, Verbal Nouns, active participle, passive participle, intensive form, generic noun.

Abstract

This research, titled "The Structure of Nominal Nominal Patterns in the Linguistic Thought of Sheikh Mohammed Sanqour Al-Bahrani," monitors the morphological features of nominal structures and their applications in the works of Sheikh Al-Bahrani. The study traces his scholarly output across his Principles of Jurisprudence (Usuli), jurisprudential, and interpretative (Tafsir) writings, as well as his general essays. The research stems from a fundamental problem: uncovering the close relationship between the Arabic linguistic sciences and legal deduction (Istinbat), highlighting the extent to which the jurist and interpreter need linguistic and morphological analysis, as the structure and derivational form of a word are the primary keys to understanding the text.

Undoubtedly, nominal formulas are a cornerstone in Arabic sentence structure; thus, they have received significant attention from morphologists and grammarians. This study focuses in detail on Sheikh Al-Bahrani's contributions to derivatives (Mushtaqqat), plurals, generic nouns, and Verbal Nouns (Masadir), by presenting several practical models analyzed through investigation and comparison. The importance of these formulas lies in their profound impact; for instance, the morphological variation between the "Active Participle" (Ism al-Fa'il) and the "Passive Participle" (Ism al-Maf'ul) affects not only the literal wording but transcends it to alter the entire connotation of the text and shift the balance of legal deduction.

The research attempts to track terms that were subjects of linguistic dispute or triggered semantic debate, aiming to highlight the Sheikh's linguistic persona scattered throughout his various works. It also evaluates his analytical prowess and mastery of the language in serving Quranic semantics. The study adopts a Descriptive-Analytical approach, which observes the phenomenon, analyzes it, compares it with prevailing linguistic opinions, and focuses on the specific views selected by Sheikh Mohammed Sanqour.

References

القرآن الكريم.

• ابن جنّي، الخصائص، أبو الفتح عثمان بن جنّي، (٣٩٢هـ)، تحقيق: محمّد عليّ النّجّار، ط٤، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، ١٣٨٥هـ.

• ابن جنّي، اللمع في العربية، أبو الفتح عثمان بن جنّي الموصليّ (ت ٣٩٢هـ)، تحقيق: فائز فارس، دار الكتب الثقافية، الكويت، ١٩٧٢.

• ابن جنّي، المنصف، أبو الفتح عثمان بن جنّي الموصليّ (ت ٣٩٢هـ)، تحقيق: إبراهيم مصطفى، عبد الله الأمين، ط١، دار إحياء التراث القديم، ١٣٧٣هـ - ١٩٥٤م.

• ابن الحاجب، الشّافية في علم التّصريف، جمال الدين، أبو عمرو، عثمان بن عمر الدّوينيّ النّحويّ، المعروف بابن الحاجب(ت٦٤٦هـ)، تحقيق: حسن أحمد العثمان، ط1، المكتبة المكّيّة - مكّة الطبعة: الأولى، ١٤١٥هـ، ١٩٩٥ م .

• ابن حزم، المُحلَّى بالآثار، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسيّ (ت ٤٥٦هـ)، تحقيق: عبد الغفار سليمان البنداري، دار الكتب العلمية - بيروت، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م.

• ابن الخبّاز، توجيه اللمع، أحمد بن الحسين بن الخباز، تحقيق: فايز زكي محمد دياب، ط٢، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، جمهورية مصر العربية، ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.

• ابن دريد، جمهرة اللغة، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزديّ (ت٣٢١هـ)، تحقيق: رمزي منير بعلبكيّ، ط١، دار العلم للملايين - بيروت، ١٩٨٧م.

• ابن السّرّاج، الأصول في النّحو، أبو بكر محمّد بن السري بن سهل النحويّ المعروف بابن السراج (ت ٣١٦هـ)، تحقيق: عبد الحسين الفتلي، ط٣، مؤسسة الرسالة، لبنان - بيروت، ١٩٩٦م.

• ابن الشّجريّ، أمالي ابن الشّجريّ، ضياء الدين أبو السعادات هبة الله بن علي بن حمزة، المعروف بابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)، تحقيق: الدكتور محمود محمد الطناحي، ط١، مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٤١٣هـ- ١٩٩١م.

• ابن عبّاد، المحيط في اللغة، الصاحب إسماعيل بن عباد (٣٢٦هـ)، تحقيق: محمّد حسن آل ياسين، ط١، عالم الكتب، بيروت، ١٤١٤هـ - ١٩٩٤م.

• ابن عصفور، المقرّب، عليّ بن مؤمن المعروف بابن عصفور (٦٦٩هـ)، تحقيق: عبد الستار الجواريّ، ط١، مطبعة العاني، بغداد، ١٩٧٢م.

• ابن عصفور، شرح جمل الزّجّاجيّ، عليّ بن مؤمن ابن عصفور الحضرميّ الاشبيليّ(٦٦٩هـ)، تحقيق: فوّاز الشّعار، والدّكتور إميل بديع يعقوب، ط1، دار الكتب العلميّة، بيروت- لبنان، 1998م .

• ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ابن عقيل عبد اللّٰه بن عبد الرحمن العقيليّ الهمدانيّ المصريّ (ت ٧٦٩هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ط٢٠، دار التراث، القاهرة، ١٤٠٠هـ - ١٩٨٠م.

• ابن قتيبة، أدب الكاتب، أبو محمد عبد اللّٰه بن مسلم بن قتيبة الدينوريّ (ت ٢٧٦هـ)، تحقيق: محمّد الدالي، مؤسسة الرسالة، بيروت، د.ت.

• ابن قتيبة، غريب القرآن، أبو محمد عبد اللّٰه بن مسلم بن قتيبة الدينوريّ (ت ٢٧٦هـ)، تحقيق: أحمد صقر، دار الكتب العلمية، ١٣٩٨هـ - ١٩٧٨م.

• ابن النّاظم، شرح ابن النّاظم على ألفية ابن مالك، بدر الدين محمد ابن الإمام جمال الدين محمد بن مالك (ت ٦٨٦ هـ)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، ط١، دار الكتب العلمية، ١٤٢٠هـ - ٢٠٠٠م.

• ابن الورّاق، علل النّحو، محمد بن عبد الله بن العباس، أبو الحسن، ابن الوراق (ت ٣٨١هـ)، تحقيق: محمود جاسم محمد الدرويش، ط١، مكتبة الرشد، - الرياض- السعودية، ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩م.

• ابن يعيش، شرح المفصل، يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسديّ الموصليّ، المعروف بابن يعيش (ت ٦٤٣هـ)، تحقيق: إميل بديع يعقوب، ط١، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ١٤٢٢هـ- ٢٠٠١م.

• أبو عبيدة، مجاز القرآن، أبو عبيدة معمر بن المثنى التيميّ البصريّ (ت ٢٠٩هـ)، تحقيق: محمد فواد سزكين، مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٣٨١هـ.

• أبو الفداء، الكناش في فني النحو والصرف، أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن أيوب، الملك المؤيد، صاحب حماة (ت ٧٣٢ هـ)، تحقيق: رياض بن حسن الخوام، المكتبة العصرية للطباعة والنشر، بيروت - لبنان، ٢٠٠٠م.

• أحمد ابن حنبل، الجامع لعلوم الإمام أحمد، أبو عبد اللّٰه أحمد بن حنبل(٢٤١هـ)، تحقيق: خالد الرباط، سيد عزت عيد، ط١، دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الفيوم، جمهورية مصر العربية، ١٤٣٠ هـ- ٢٠٠٩م.

• الأخفش، معاني القرآن ، أبو الحسن البصريّ، المعروف بالأخفش الأوسط (ت ٢١٥هـ)، تحقيق: هدى محمود قراعة، ط١، مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٤١١هـ - ١٩٩٠م.

• الأزهريّ، تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهريّ الهرويّ، أبو منصور (ت ٣٧٠هـ)، تحقيق: عبد السّلام محمّد هارون، دار القوميّة العربيّة للطّباعة، 1964م .

• الأستراباذيّ، شرح شافية ابن الحاجب، حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الأستراباذي، ركن الدين (ت ٧١٥هـ)، تحقيق: عبد المقصود محمد عبد المقصود، ط١، مكتبة الثقافة الدينية، ١٤٢٥هـ - ٢٠٠٤م.

• الأستراباذيّ، شرح شافية ابن الحاجب، محمد بن الحسن الرضي الأستراباذي، نجم الدين (ت ٦٨٦هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد ومحمد نور الحسن ومحمد الزفزاف، دار الكتب العلميّة، بيروت- لبنان، ١٣٩٥هـ - ١٩٧٥م.

• الأعشى، ديوان الأعشى الكبير، ميمون بن قيس، شرح وتعليق: محمّد حسين، ط3، المكتب الشّرقيّ للنّشر والتّوزيع، بيروت- لبنان، د.ت .

• الأنباريّ، البيان في غريب إعراب القرآن، عبد الرحمن بن محمد بن عبيد اللّٰه الأنصاريّ، أبو البركات، كمال الدين الأنباريّ (ت ٥٧٧هـ)، تحقيق: طه عبد الحميد طه مراجعة مصطفى السّقا، ط٢، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، القاهرة، ٢٠٠٦م.

• الأندلسيّ، ارتشاف الضرب من لسان العرب، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت ٧٤٥هـ)، تحقيق: رجب عثمان محمّد، ط١، مكتبة الخانجيّ، القاهرة، ١٤١٨ هـ- ١٩٩٨ م.

• الأندلسيّ، تذكرة النّحاة، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت ٧٤٥هـ)، تحقيق: عفيف عبد الرّحمن، ط١، مؤسسة الرّسالة، ١٩٨٦م.

• الأنصاريّ، أوضح المسالك إلى ألفيّة ابن مالك، أبو محمّد عبد الله جمال الدّين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاريّ، المصريّ، تحقيق: محمّد محيي الدّين عبد الحميد، ط1، المكتبة العصريّة، صيدا - بيروت، 2008.

• البحرانيّ، شرح آيات الأحكام، الشّيخ محمّد صنقور البحرانيّ، ط٢، حوزة الهدى للدراسات الإسلاميّة، ٢٠٢٢مـ.

• البحرانيّ، شرح الأصول من الحلقة الثّانية، الشّيخ محمّد صنقور البحرانيّ، ط٢، قم-نقش، ١٤٢٤هـ.

• البحرانيّ، شؤون قرآنيّة، الشّيخ محمّد صنقور البحرانيّ، ط٢، حوزة الهدى للدراسات الإسلاميّة، ٢٠١٦م.

• الجرجانيّ، المفتاح في الصرف، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجانيّ (ت ٤٧١هـ)، تحقيق: علي توفيق الحَمَد، ط١، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤٠٧هـ - ١٩٨٧م.

• الحديثيّ، أبنية الصّرف في كتاب سيبويه، خديجة الحديثيّ، ط١، منشورات مكتبة النهضة، بغداد، ١٩٦٥م.

• حسن، النحو الوافي، عباس حسن، ط٣، دار المعارف. د.ت.

• الزّجّاج، معاني القرآن وإعرابه، إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزّجّاج(ت ٣١١هـ)، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبيّ، ط١، عالم الكتب - بيروت، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م.

• الزمخشريّ، الكشّاف عن حقائق غوامض التّنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التّأويل، جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزّمخشريّ (ت٥٣٨ هـ)، تحقيق: الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود، والشّيخ عليّ محمّد معوض، وشارك في تحقيقه: الأستاذ الدّكتور فتحي عبد الرّحمن أحمد حجازي، ط 1، مكتبة العبيكان، الرياض ١٩٩٨ م .

• الزمخشريّ، المفصل في صنعة الإعراب، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار اللّٰه (ت ٥٣٨هـ)، تحقيق: علي بو ملحم، ط١، مكتبة الهلال، بيروت، ١٩٩٣م.

• الزّيديّ، غريب القرآن وتفسير الزّيديّ ، أبو عبد الرّحمن، عبد الله بن يحيى بن المبارك الزّيديّ(ت237ه)، تحقيق: محمّد سليم الحاج، ط1، عالم الكتب، بيروت- لبنان، 1405هـ .

• السمرقنديّ، بحر العلوم، أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقنديّ (ت ٣٧٣هـ)، تحقيق: محمود مطرجي، دار الفكر- بيروت، د.ت .

• السّمين الحلبيّ، عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ، أبو العبّاس، أحمد بن يوسف المعروف بالسّمين الحلبيّ، تحقيق: الدّكتور محمّد التّونجي، ط1،عالم الكتب، بيروت- لبنان، 1414هـ .

• سيبويه، الكتاب، عمرو بن عثمان بن قنبر، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت ١٨٠هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، ط٣، مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م.

• السّيوطيّ، المزهر في علوم اللغة وأنواعها، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطيّ (ت ٩١١هـ)، تحقيق: فؤاد علي منصور، ط١، دار الكتب العلمية - بيروت، ١٤١٨هـ - ١٩٩٨م.

• السّيوطيّ، همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النّحو، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطيّ (ت ٩١١هـ)، تحقيق: أحمد عزو عناية، ط1، دار إحياء التّراث العربيّ، بيروت- لبنان، 2010م .

• الشريشيّ، شرح مقامات الحريريّ، أبو عباس أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القَيْسيّ الشريشيّ (ت ٦١٩هـ)، ط٢، دار الكتب العلميّة، بيروت، ١٤٢٧هـ - ٢٠٠٦م.

• شني ونعيم، أبنية المصدر عند ابن السِّيد البطليوسيّ، فليّح خضيّر شني، وآلاء عبد نعيم، مجلّة لارك للفلسفة واللّسانيّات والعلوم الاجتماعية، 2009، جامعة واسط، كلّيّة الآداب، https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss1.7.

• الشّيرازيّ، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزّل، آية الله العظمى الشّيخ ناصر مكارم الشّيرازيّ، ط1، مدرسة الإمام عليّ بن أبي طالب، ايران- قم ، 1421هـ .

• الشيرازيّ، المهذب في فقه الإمام الشافعيّ، أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازيّ (ت ٤٧٦هـ)، تحقيق: الشّيخ زكريّا عميرات، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، 1995م.

• الصّدوق، مَن لا يحضره الفقيه، أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّيّ المعروف بالصّدوق (ت381ه) تحقيق: عليّ أكبر الغفاريّ، ط 2، قم المقدّسة .

• الصّغانيّ، التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربيّة، الحسن بن محمد بن الحسن الصغانيّ (ت ٦٥٠هـ)، تحقيق: مجموعة من اللّغويّين، دار الكتب، القاهرة- مصر، د.ت.

• الطّبريّ، تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن، أبو جعفر محمد بن جرير الطبريّ (٣١٠هـ)، تحقيق: عبد اللّٰه بن عبد المحسن التركيّ، ط١، دار هجر للطباعة والنشر، القاهرة، مصر، ١٤٢٢هـ - ٢٠٠١م.

• طربيه، معجم الجموع في اللّغة العربيّة، أدما طربيه، ط1، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت- لبنان، 2003م .

• الطّوسيّ، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطّوسيّ(ت460ه)، تحقيق: السّيد حسن الموسويّ الخرسان، دار الكتب الإسلامية ،طهران، 1390 هـ . ق.

• الطّوسيّ، التّبيان في تفسير القرآن، شيخ الطائفة أبو جعفر محمّد بن الحسن الطّوسيّ(ت460ه)، تحقيق: أحمد حبيب قصير العامليّ، ط1، دار إحياء التّراث العربيّ، مكتب الإعلام الإسلاميّ 1409 هـ.

• الطّوسيّ، العدّة في أصول الفقه، الشّيخ الطّوسيّ (٤٦٠هـ)، تحقيق: محمّد رضا الأنصاريّ القمّيّ، ط١، ١٤١٧هـ.

• العابديّ، آيات الأحكام في القرآن الكريم دراسة لغويّة، الدّكتور حسين كاظم زنبور العابديّ، رسالة ماجستير، إشراف: الدّكتورة لطيفة عبد الرّسول الضّايفيّ، الجامعة المستنصريّة، كلّيّة التّربية، قسم اللّغة العربيّة، ٢٠٠٧م.

• العسكريّ، جمهرة الأمثال، أبو هلال الحسن بن عبد اللّٰه بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (ت ٣٩٥هـ)، ط٢، دار الفكر، بيروت، ١٩٨٨م.

• الغلايينيّ، جامع الدروس العربية، مصطفى بن محمد سليم الغلاييني، ط٢٨، المكتبة العصرية، صيدا - بيروت

• الفارابيّ، معجم ديوان الأدب، أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن الحسين الفارابيّ (ت٣٥٠هـ)، تحقيق: دكتور أحمد مختار عمر، مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر، القاهرة، ١٤٢٤هـ - ٢٠٠٣م

• الفارسيّ، التكملة [تكملة لكتاب الإيضاح العضدي]، أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار النحوي (ت ٣٧٧هـ)، تحقيق: كاظم بحر المرجان، ط٢، عالم الكتب، بيروت - لبنان، ١٤١٩هـ- ١٩٩٩م.

• الفارسيّ، المسائل البصريات، أبو علي الفارسيّ (ت ٣٧٧ هـ)، تحقيق: محمّد الشاطر أحمد محمد أحمد، ط١، مطبعة المدني، ١٤٠٥هـ- ١٩٨٥م.

• الفرّاء، معاني القرآن، أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد اللّٰه بن منظور الدّيلمي الفراء (ت ٢٠٧هـ)، تحقيق: أحمد محمد علي النجار ويوسف النجاتي، ط٣، دار المصريّة للتأليف والترجمة، مصر، ١٩٨٣م.

• الفراهيديّ، كتاب العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)، تحقيق: مهديّ المخزوميّ وإبراهيم السّامرائيّ، دار ومكتبة الهلال، د.ت.

• القرافيّ، العقد المنظوم في الخصوص والعموم، شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافيّ (٦٨٢هـ)، تحقيق: أحمد الختم عبد الله، ط١، المكتبة المكّيّة، دار الكتبيّ، مصر، ١٤٢٠هـ- ١٩٩٩م.

• القيسيّ، الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه، أبو محمد مكّيّ بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسيّ القيروانيّ ثم الأندلسيّ القرطبيّ المالكيّ(ت ٤٣٧هـ)، تحقيق: مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د: الشاهد البوشيخي، ط١، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة، ١٤٢٩هـ - ٢٠٠٨م.

• الكلينيّ، الكافي، الشّيخ الكلينيّ (٣٢٩هـ)، ط١، منشورات الفجر، بيروت- لبنان، ٢٠٠٧م.

• المبرّد، المقتضب، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزديّ، أبو العباس المعروف بالمبرد (ت ٢٨٥هـ)، تحقيق: محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب، بيروت، ١٩٩٤م.

• المراديّ، توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك، أبو محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد اللّٰه بن عليّ المرادي المصري المالكي (ت ٧٤٩هـ)، تحقيق: عبد الرحمن علي سليمان، ط١، دار الفكر العربي، ١٤٢٨هـ - ٢٠٠٨م.

• مغنية، الوافي في النّحو والصرف، حبيب مغنية، دار ومكتبة الهلال، بيروت، ٢٠٠٤م.

• النّحّاس، إعراب القرآن، أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحويّ (ت ٣٣٨هـ)، تحقيق: عبد المنعم خليل إبراهيم، ط١، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٢١هـ.

• النّحّاس، عمدة الكُتَّاب، أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحويّ (ت ٣٣٨هـ)، تحقيق: بسّام عبد الوهاب الجابيّ، ط١، دار ابن حزم - الجفان والجابي للطباعة والنشر، ١٤٢٥هـ - ٢٠٠٤م.

• النّملة، أقل الجمع عند الأصوليّين وأثر الاختلاف فيه، عبد الكريم النّملة، ط١، الرياض، ١٩٩٣م.

• نوفل، ورقة بن نوفل أخباره وحياته وأشعاره، جمع وتحقيق: محمّد عبد الرحيم، مؤسّسة الانتشار العربيّ، د.ت .

• الواحديّ، الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحديّ، النّيسابوريّ، الشافعيّ (ت ٤٦٨هـ)، تحقيق: صفوان عدنان داووديّ، ط١، دار القلم، بيروت، ١٤١٥هـ.

• يعقوب، المعجم المفصّل في الجموع، إميل بديع يعقوب، دار الكتب العلميّة، بيروت- لبنان، ٢٠٠٤م.

المواقع:

مرآة البحرين

https://mirrorbah.hopto.me/news/62895.html

مركز الإشعاع الإسلاميّ

https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%91%D8%AF-%D8%B5%D9%86%D9%82%D9%88%D8%B1

مركز الهدى للدراسات الإسلامية

https://www.alhodacenter.com/

Downloads

Published

2026-10-01

Issue

Section

Graduate students

How to Cite

Noor Hadi Rzaij Turki, R., & Raad Kareem Hassan Al-Dalfi, A. P. D. (2026). The structure of the nominal form in the linguistic thought of Muhammad Sanqur Al-Bahrani. Lark, 18(4), 426-403. https://doi.org/10.31185/lark.5619