نظرات في النَّحو الوظيفيّ قرينة المطابقة إنموذجاً
الملخص
النحو الوظيفي، نحو يقوم على دراسة وظيفة اللُّغة في إطارها الاستعماليّ بوصفها نسقاً متكاملاً تسعى إلى تحقيق التَّواصل بين مستعمليها فضلاً عن دراسة الوظائف التّركيبية والدّلالية القائمة بين مكونين أو مكونات في المركب الاسمي أو الفعليّ، وتكوِّن هذه الوظائف علاقات مشتقة حين يتم تحديدها على أساس موقع المكوّنات داخل بنية تركيبية معينة([i]).
[i]) ينظر : التركيبات الوظيفية قضايا ومقاربات ، 21 ــــ 23.
المراجع
• القرآن الكريم .
• ارتشاف الضَّرب من لسان العرب ، أبو حيان الأندلسيّ ( ت 745هـ ) تحقيق ودراسة : د. رجب عثمان محمَّد ، و د.رمضان عبد التَّوَّاب ، مكتبة الخانجيّ القاهرة ،(د.ت)
• أسرار التّكرار في القرآن ، الكرماني ؛ محمود بن حمزة بن نصر( توفي في حدود سنة 500ه) ، تحقيق : عبد القادر أحمد عطا ، ط2، دار الاعتصام ، القاهرة 1396ه.
• الأصول ، دراسة ابستمولوجية للفكر اللُّغويّ عند العرب ، د. تمَّام حسَّان، عالم الكتب ، القاهرة ، 2000م.
• الأصول في النَّحو ،ابن السَّراج ؛ أبو بكر محمَّد بن سهل البغداديّ (ت 316ه) تحقيق : د. عبد الحسين الفتليّ ، ط3، مؤسسة الرِّسالة ، بيروت ، 1988م.
• أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، الشَّنقيطيّ ؛ محمَّد الأمين بن المختار الجكني (ت1393ه) ، تحقيق : مكتب البحوث والدّراسات ، دار الفكر للطباعة والنَّشر ، بيروت ،1995م.
• إعراب الحديث النَّبوي ، أبو البقاء العُكبريّ ؛ ، تحقيق : عبد الآله نبهان ، ط2 مطبوعات مجمع اللُّغة العربيَّة ، دمشق، 1986م.
• إعراب القراءات السَّبع وعللها ، ابن خالويه ؛ أبو عبد الله الحُسين بن أحمد النَّحويّ (370ه)، تحقيق : د.عبد الرَّحمن بن سليمان العثيمين، ط1، مكتبة الخانجي القاهرة ، 1992م.
• إعراب القرآن ، النَّحاس ؛ أبو جعفر أحمد بن محمَّد بن إسماعيل (ت338ه) تحقيق : د. زهير غازي زاهد ، ط3، عالم الكتب ، بيروت ، 1988م.
• إعراب لامية الشنفرى ، أبو البقاء العُكبريّ، تحقيق : محمَّد أديب عبد الواحد جمران ط1، المكتب الإسلامي ، بيروت ، 1984م.
• إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النَّبويّ ، أبو البقاء العُكبريّ ، تحقيق : د. عبد الحميد هنداويّ ، ط1، مؤسسة المختار للنشر والتَّوزيع ، مصر ، القاهرة 1999م.
• الألفاظ المهموزة وعقود الهمز، ابن جني ؛ أبو الفتح عثمان ( 392ه) ، تحقيق : د. مازن المبارك ، ط1، دار الفكر ، دمشق ، 1988م.
• الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين،أبو البركات الأنباريّ تحقيق : محمّد محيي الدّين عبد الحميد ، دار الفكر ، دمشق ،(د.ت).
• البحر المحيط ،أبو حيان الأندلسيّ ، تحقيق :الشيخ عادل أحمد عبد الموجود وآخرين ، ط1، دار الكتب العلميَّة ، بيروت ، لبنان 2001 م.
• البرهان في علوم القرآن ، الزركشيّ ؛ محمَّد بن بهادر بن عبد الله( 794ه) تحقيق : محمّد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعرفة ، بيروت، 1391ه.
• بلوغ الأرب في شرح لامية العرب ( الزَّمخشريّ ، المبرد ، العُكبريّ ) ابن زاكور الغربيّ ، ، ابن عطاء المصريّ ) جمع وتحقيق : محمَّدعبد الحكيم القاضي ومحمَّد عبد الرزاق عرفان ،(د.ت).
• تاج العروس من جواهر القاموس ، الزَّبيديّ ؛ محمَّد مرتضى الحسينيّ ( ت 1205ه) ، تحقيق : مجموعة من المحققين، دار الهداية،(د.ت).
• التّبيان في إعراب القرآن ، أبو البقاء العُكبريّ ، تحقيق: علي محمَّد البجاويّ مطبعة عيسى البابي الحلبي ، (د.ت).
• التَّبيين عن مذاهب النّحويين البصريين والكوفيين ، أبو البقاء العُكبريّ ، تحقيق ودراسة : د. عبد الرَّحمن بن سليمان العُثيمين، ط1 ، الدَّار اللبنانيّة ، بيروت لبنان ، 2011م.
• التركيبات الوظيفية قضايا ومقاربات، د. أحمد المتوكل، ط1 ، مكتبة دار الأمان، الرباط ، المملكة المغربية ، 2005م.
• تهذيب اللُّغة ، الأزهريّ ؛ أبو منصور محمَّد بن أحمد (ت370ه) ، تحقيق : محمَّد عوض مرعب ، ط1، دار إحياء التُّراث العربيّ ، بيروت ، 2001م.
• التَّوابع في الجملة العربيَّة ، د. محمَّد حماسة عبد اللطيف ، مكتبة الزَّهراء ، القاهرة 1991م.
• جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، الطبريّ؛ محمَّد بن يزيد بن خالد (310ه) دار الفكر ، بيروت ،1405هـ.
• جامع العلوم في اصطلاحات الفنون ، عبد النَّبيّ بن عبد الرَّسول الأحمد نكري تحقيق
• ارتشاف الضَّرب من لسان العرب ، أبو حيان الأندلسيّ ( ت 745هـ ) تحقيق ودراسة : د. رجب عثمان محمَّد ، و د.رمضان عبد التَّوَّاب ، مكتبة الخانجيّ القاهرة ،(د.ت)
• أسرار التّكرار في القرآن ، الكرماني ؛ محمود بن حمزة بن نصر( توفي في حدود سنة 500ه) ، تحقيق : عبد القادر أحمد عطا ، ط2، دار الاعتصام ، القاهرة 1396ه.
• الأصول ، دراسة ابستمولوجية للفكر اللُّغويّ عند العرب ، د. تمَّام حسَّان، عالم الكتب ، القاهرة ، 2000م.
• الأصول في النَّحو ،ابن السَّراج ؛ أبو بكر محمَّد بن سهل البغداديّ (ت 316ه) تحقيق : د. عبد الحسين الفتليّ ، ط3، مؤسسة الرِّسالة ، بيروت ، 1988م.
• أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، الشَّنقيطيّ ؛ محمَّد الأمين بن المختار الجكني (ت1393ه) ، تحقيق : مكتب البحوث والدّراسات ، دار الفكر للطباعة والنَّشر ، بيروت ،1995م.
• إعراب الحديث النَّبوي ، أبو البقاء العُكبريّ ؛ ، تحقيق : عبد الآله نبهان ، ط2 مطبوعات مجمع اللُّغة العربيَّة ، دمشق، 1986م.
• إعراب القراءات السَّبع وعللها ، ابن خالويه ؛ أبو عبد الله الحُسين بن أحمد النَّحويّ (370ه)، تحقيق : د.عبد الرَّحمن بن سليمان العثيمين، ط1، مكتبة الخانجي القاهرة ، 1992م.
• إعراب القرآن ، النَّحاس ؛ أبو جعفر أحمد بن محمَّد بن إسماعيل (ت338ه) تحقيق : د. زهير غازي زاهد ، ط3، عالم الكتب ، بيروت ، 1988م.
• إعراب لامية الشنفرى ، أبو البقاء العُكبريّ، تحقيق : محمَّد أديب عبد الواحد جمران ط1، المكتب الإسلامي ، بيروت ، 1984م.
• إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النَّبويّ ، أبو البقاء العُكبريّ ، تحقيق : د. عبد الحميد هنداويّ ، ط1، مؤسسة المختار للنشر والتَّوزيع ، مصر ، القاهرة 1999م.
• الألفاظ المهموزة وعقود الهمز، ابن جني ؛ أبو الفتح عثمان ( 392ه) ، تحقيق : د. مازن المبارك ، ط1، دار الفكر ، دمشق ، 1988م.
• الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين،أبو البركات الأنباريّ تحقيق : محمّد محيي الدّين عبد الحميد ، دار الفكر ، دمشق ،(د.ت).
• البحر المحيط ،أبو حيان الأندلسيّ ، تحقيق :الشيخ عادل أحمد عبد الموجود وآخرين ، ط1، دار الكتب العلميَّة ، بيروت ، لبنان 2001 م.
• البرهان في علوم القرآن ، الزركشيّ ؛ محمَّد بن بهادر بن عبد الله( 794ه) تحقيق : محمّد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعرفة ، بيروت، 1391ه.
• بلوغ الأرب في شرح لامية العرب ( الزَّمخشريّ ، المبرد ، العُكبريّ ) ابن زاكور الغربيّ ، ، ابن عطاء المصريّ ) جمع وتحقيق : محمَّدعبد الحكيم القاضي ومحمَّد عبد الرزاق عرفان ،(د.ت).
• تاج العروس من جواهر القاموس ، الزَّبيديّ ؛ محمَّد مرتضى الحسينيّ ( ت 1205ه) ، تحقيق : مجموعة من المحققين، دار الهداية،(د.ت).
• التّبيان في إعراب القرآن ، أبو البقاء العُكبريّ ، تحقيق: علي محمَّد البجاويّ مطبعة عيسى البابي الحلبي ، (د.ت).
• التَّبيين عن مذاهب النّحويين البصريين والكوفيين ، أبو البقاء العُكبريّ ، تحقيق ودراسة : د. عبد الرَّحمن بن سليمان العُثيمين، ط1 ، الدَّار اللبنانيّة ، بيروت لبنان ، 2011م.
• التركيبات الوظيفية قضايا ومقاربات، د. أحمد المتوكل، ط1 ، مكتبة دار الأمان، الرباط ، المملكة المغربية ، 2005م.
• تهذيب اللُّغة ، الأزهريّ ؛ أبو منصور محمَّد بن أحمد (ت370ه) ، تحقيق : محمَّد عوض مرعب ، ط1، دار إحياء التُّراث العربيّ ، بيروت ، 2001م.
• التَّوابع في الجملة العربيَّة ، د. محمَّد حماسة عبد اللطيف ، مكتبة الزَّهراء ، القاهرة 1991م.
• جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، الطبريّ؛ محمَّد بن يزيد بن خالد (310ه) دار الفكر ، بيروت ،1405هـ.
• جامع العلوم في اصطلاحات الفنون ، عبد النَّبيّ بن عبد الرَّسول الأحمد نكري تحقيق
منشور
2019-03-05
كيفية الاقتباس
نعيما. ع. (2019). نظرات في النَّحو الوظيفيّ قرينة المطابقة إنموذجاً. لارك, 3(26). https://doi.org/10.31185/lark.Vol3.Iss26.400
القسم
المقالات
