الاكتمال المنطقي لحقائق القانون في المذاهب القانونية الحديثة دراسة تحليلية مقارنة

المؤلفون

  • ا. م. د. عبد الله عمر الخولي جامعة الملك عبدالعزيز

الكلمات المفتاحية:

فلسفة القانون، القانون واللغة، مذاهب التفسير القضائي، المعنى في فلسفة القانون

الملخص

تشدد غالبية المذاهب الفقهية حتى القرن العشرين على النسقية والاكتمال المنطقي والاتساق والوضوح في المعنى وعلى اعتبار أن نصوص القانون هي مجرد وسيط موصل للمعاني بوصفها كيانات موجودة بشكل مستقل، إلا أنه وفي منتصف القرن العشرين شهد المجتمع القانوني ظهورًا لمذاهب فقهية تشدد على التناقض في مقابل الاتساق، والسرديات الصغرى في مقابل الكبرى، والغموض الخلاق للمعنى في مقابل الوضوح، وعلى اعتبار المعاني موجودة ضمن الاستعمالات اللغوية وليست مستقلة عنها.

وهذه التحول في المذاهب الفقهية يعود في أصله إلى تحولات كبرى في الفلسفة في القرن العشرين الذي شهد تحول اهتمام الفلاسفة من مختلف التقاليد القارية والتحليلية، من نظرية المعرفة إلى فلسفة اللغة، فيما يُسمى بظاهرة الانعطاف اللغوي. وقد نجم عن هذا التحول نسق فلسفي يشدد على دور اللغة في توليد المعنى، وكان لهذا التحول أثر كبير في المذاهب القانونية.

وقد سعى البحث إلى تتبع أبرز التحولات الفلسفية التي كان لها أثر في المذهب القانونية، وخاصة التحولات التي أدت إلى ظهور المذاهب الفقهية التي انقلبت على التقاليد التي استقر عليها الفقه التقليدي والتي تؤكد الاكتمال المنطقي لحقائق القانون واتساقها، وتحولهم إلى فلسفة تشدد على التناقض والتعددية ودور اللغة في توليد المعنى

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

المراجع

توماس هوبز، ديانا حرب، وبشرى صعب. (2011). الليقياثان، الأصول الطبيعية والسياسية لسلطة الدولة. أبوظبي: هيئة أبوظبي للثقافة والنشر.

سمير تناغو. (1975). القضاء مصدر أصلي للقانون. القضاء، 62-88.

سمير تناغو. (2008). النظرية العامة للقانون. القاهرة: منشأة المعارف.

عبد الرزاق السنهوري، وأحمد ابو ستيت. (1941). أصول القانون. القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر.

Aristotle, & In McKeon, R. (1941). The basic works of Aristotle.

Austin, J. (1880). Lectures on jurisprudence, or, The philosophy of positive law. John Murray.

Baker, G. P., & Hacker, P. M. S. (1989). Frege’s anti-psychologism. Perspectives on psychologism, 75-137.

Carnap, R. (1950). Empiricism, Semantics, and Ontology. Revue Internationale de Philosophie, 4, 20-40.

Corbett, P. E. (1937). The Work and Influence of Francois Geny. Can. B. Rev., 15, 1.

Derrida, J. (1981). Semiology and grammatology.

Derrida, J. (1990). Force of Law: The “Mystical Foundation of Authority,” 11 CARDOZO L. REV, 919, 961-73.

Derrida, J. (2016). Of grammatology. Jhu Press.

Dore, I. I. (2007). The epistemological foundations of law: Readings and commentary. Durham, N.C: Carolina Academic Press.

Frank, J., & Bix, B. H. (2017). Law and the modern mind. Routledge.

Frug, G. E. (1983). The ideology of bureaucracy in American law. Harv. L. Rev, 97, 1276.

Harris, R. (1990). Language, Saussure and Wittgenstein: How to play games with words. Psychology Press.

Hart, H. L. A., Bulloch, P. A., Raz, J., & Green, L. (2012). The concept of law. Oxford: Oxford University Press.

Holmes, O. W. (2009). The common law. Harvard University Press.

John Dewey, logical Method and law, 10 Cornell L. Rev.17,21(1924-25).

Kaines, J. (1872). The Anthropology of Auguste Comte. The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, 1, 349-362.

Kant, I. (1836). The Metaphysic of ethics. T. Clark.

Kelsen, H. (2009). Pure theory of law. Clark, NJ: Law book Exchange.

Lawson, G. (1994). The rise and rise of the administrative state. Harvard Law Review, 107(6), 1231-1254.

Logan, J. (1897). The Aristotelian Teleology. The Philosophical Review, 6(4), 386-400.

Losonsky, M. (2006). Linguistic turns in modern philosophy. Cambridge University Press.

McDowell, J. (1984). Wittgenstein on following a rule. Synthese, 58(3), 325-363.

McKirahan, R. D. (1994). Philosophy before Socrates: An introduction with texts and commentary. Indianapolis: Hackett.

O'Toole, T. J. (1958). The Jurisprudence of François Gény. Vill. L. Rev., 3, 455.

Plato, & Cooper, J. M. (2009). Complete works. Indianapolis: Hackett.

Posner, R. A. (1990). The problems of jurisprudence. Harvard University Press.

Quine, W. V. (1969). 2. Ontological Relativity (pp. 26-68). Columbia University Press.

Scalia, A. (2006). God's justice and ours. Law & Just.-Christian L. Rev., 156, 3.

Shanks, D. R. (1985). Hume on the Perception of Causality. Hume Studies, 11(1), 94-108.

Von Jhering, R. (1915). The struggle for law. Callaghan.

Von Jhering, R. (1999). Law as a Means to an End (Vol. 5). The Law book Exchange, Ltd.

Wittgenstein, L. (2013). Tractatus logico- philosophicus. Routledge.

التنزيلات

منشور

2021-12-31

كيفية الاقتباس

عبد الله عمر الخولي ا. م. د. (2021). الاكتمال المنطقي لحقائق القانون في المذاهب القانونية الحديثة دراسة تحليلية مقارنة: . لارك, 1(44), 608–577. استرجع في من https://lark.uowasit.edu.iq/index.php/lark/article/view/2077