الفعل المضارع بين الرفع والنصب والجزم في السياق القرآني ( دراسة نحوية دلالية)الفعل المضارع بين الرفع والنصب والجزم في السياق القرآني ( دراسة نحوية دلالية)

المؤلفون

  • م. م. مروة حاوي عاتي العابدي جامعة واسط - كلية الاداب/ قسم الترجمة

DOI:

https://doi.org/10.31185/lark.5731

الكلمات المفتاحية:

الفعل المضارع، الجزم، النصب، الرفع، السياق القرآني

الملخص

          وقد تناول هذا البحث  الفعل المضارع في القرآن الكريم من خلال بيان الحالات الرفع، والنصب، والجزم، مع بيان أثرها في توجيه الدلالة داخل السياق القرآني، وتستهدف هذه الدراسة إلى إبراز العلاقة بين البنية النحوية والمعنى، وبيان كيف تسهم الأدوات الداخلة على الفعل المضارع في تغيير دلالته الزمنية والتعبيرية، ومن خلال تتبع نماذج قرآنية ورد فيها الفعل المضارع مرفوعًا أو منصوبًا أو مجزومًا، ثم تحليلها نحويًا ودلاليًا وفق مقتضى السياق داخل النص الوارد في القرآن، وقد بينت الدراسة أن رفع الفعل المضارع يرتبط غالبًا بدلالة الثبوت والاستمرار والتجدد، في حين يدل نصبه على الاستقبال أو الغاية أو التعليل، أما جزمه فيرتبط بمعاني الشرط والنهي والدعاء والطلب،  وإن الفعل المضارع يحمل أبعادًا دلالية وبلاغية تسهم في إبراز الإعجاز التعبيري في القرآن الكريم، وأثبتت الدراسة إلى أن التكامل بين النحو والدلالة يمثل مدخلًا مهمًا لفهم أسرار التعبير القرآني ودقة بنائه اللغوي.

المراجع

• القرآن الكريم

• إبراهيم بن السري بن سهل ، أبو اسحاق الزجاج. (1408هـ ـ1988م). معاني القرآن وإ‘عرابه (المجلد 1). (عبد الجليل عبده شلبي، المحرر) بيروت: عالم الكتب.

• أبو البركات الانباري. (1969م ـ1970م). البيان في غريب إعراب القرآن. (د. طه عبد الحميد طه، المحرر) القاهرة: دار الكاتب العربي.

• أبو الحسين أحمد بن فارس. (1994م). معجم المقاييس في اللغة ، تحقيق: شهاب الدين أبو عمرو. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر ، ط1.

• أبو الفتح عثمان ابن جني. (1998م). المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها (المجلد 1). (محمد عبد القادر عطا، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.

• أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمحشري. (1407هـ). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (المجلد 3). بيروت: دار الكتاب العربي.

• أبو جعفر النحاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي النحاس. (1421هـ). إعراب القرآن (المجلد 1). بيروت: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية.

• أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن خالويه. (2006م). إعراب القراءات السبع وعللها (المجلد 1). (أبو محمد الاسيوطي، المحرر) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.

• أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. (2001م). تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن (المجلد 1). (د. عبدالله بن عبد المحسن التركي، المحرر) دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.

• أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الاندلسي ابي حيان. (1420هـ). البحر المحيط في التفسير. (صدقي محمد جميل، المحرر) دار الفكر: بيروت.

• أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء. (بلا تاريخ). معاني القرآن (المجلد 1). (أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، المحرر) دار المصرية للتأليف والترجمة - مصر.

• أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن عطية الاندلسي ابن عطية. (1422هـ). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (المجلد 1). (عبد السلام عبد الشافي محمد، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.

• أبو محمد عبدالله بن مسلم ابن قتيبه. (بلا تاريخ). تأويل مشكل القرآن. (إبراهيم شمس الدين، المحرر) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.

• أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار القيسي مكي. (1405هـ). مشكل إعراب القرآن (المجلد 2). (د. حاتم صالح الضامن، المحرر) بيروت: مؤسسة الرسالة.

• أبي الحسن طاهر بن عبد المنعم ابن غلبون. (1410هـ ـ1990م). التذكرة في القراءات. (عبد الفتاح بحيري ابراهيم، المحرر) القاهرة: مطابع الزهراء للاعلام العربي.

• أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي مكي. (1394هـ ـ 1974م). الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها. (محي الدين رمضان، المحرر) دمشق: مطبوعات مجمع اللغة العربية.

• أحمد بن محمد شهاب الدين الأندلسي. (د.ت). الحدود في علم النحو.

• أحمد بن موسى بن العباس التميمي، أبو بكر ابن مجاهد. (1400هـ). السبعة في القراءات (المجلد 2). (شوقي ضيف، المحرر) مصر: دار المعارف.

• الفراهيدي. (1985م). كتاب العين، تحقيق د. مهدي المخزومي، د. فاضل السامرائي، ط1،. بغداد.

• المصدر نفسه. (بلا تاريخ).

• المنتجب الهمذاني. (2006م). الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد (المجلد 1). (محمد نظام الدين الفتيح، المحرر) المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية: دار الزمان للنشر والتوزيع.

• شمس الدين أبو الخير الجزري. (بلا تاريخ). النشر في القراءات العشر. (علي محمد الضباع، المحرر) المطبعة التجارية الكبرى.

• عبد الرحمن بن محمد، ابو زرعة ابن زنجلة. (د.ت). حجة القراءات. (سعيد الافغاني، المحرر) دار الرسالة.

• عمر بن عثمان بن فنبر الحارثي ، أبو بشر، الملقب بـ سيبويه. (1408ـ 1988م). الكتاب (المجلد 3). (عبد السلام هارون، المحرر) القاهرة: مكتبة الخانجي.

• عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولا ابو بشر الملقب بـ سيبويه. (1408هـ ـ1988م). الكتاب (المجلد 3). (عبد السلام هارون، المحرر) القاهرة: مكتبة الخانجي.

• عمرو بن عثمان بن قنبر، أبي بشر، الملقب سيبويه. (1988م). كتاب سيبويه(180هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون. القاهرة: مكتبة الخانجي.

• يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، ي الموصلي، المعروف بابن ابن يعيش. (1422هـ ـ2001م). شرح المفصل (المجلد 1). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.

التنزيلات

منشور

2026-07-01

إصدار

القسم

اللغة العربية وادابها

كيفية الاقتباس

مروة حاوي عاتي العابدي م. م. (2026). الفعل المضارع بين الرفع والنصب والجزم في السياق القرآني ( دراسة نحوية دلالية)الفعل المضارع بين الرفع والنصب والجزم في السياق القرآني ( دراسة نحوية دلالية). لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية, 18(3), 95-86. https://doi.org/10.31185/lark.5731