نقد الآراء النقدية لمنهج العلامة الطباطبائي في كتابه ( تفسير الميزان ) دراسة تحليلية نقدية
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.5710الكلمات المفتاحية:
الآراء النقدية – منهج الطباطبائي – تفير الميزان.الملخص
تناول النقاد الكثير من الآراء حول منهجية الطباطبائي التفسيرية في كتابه الميزان الذي يعد أبرز التفاسير
المعاصرة في الفكر الإسلامي، إذ تميز بمنهج ينهض على مبدأ تفسير القرآن بالقرآن بوصفه الأساس المنهجي الذي تبنى عليه عملية البيان القرآني, وقد مثل محاولة لإعادة مركزية النص القرآني في التفسير، بعيدًا عن الاعتماد المطلق للروايات أو للاتجاهات الكلامية والفلسفية, غير أن التطبيق العلمي في تفسيره كشف عن انفتاح الطباطبائي على جملة من المناهج، كالتحليل اللغوي والبحث الفلسفي والنقل الروائي والقراءة الاجتماعية، ما أثار جدلًا علميًا واسعًا حول حدود هذا المبدأ ومدى التزامه فيه.
ومن خلال تحليل دقيق لبنية التفسير، يتبين أن هذا التنوع المنهجي لم يكن خروجًا عنأصل المبدأ، بل امتدادًا له
من حيث الوظيفة التفسيرية، إذ بقي النص القرآني هو المرجع الأعلى الذي توزن به الأدوات الأخرى وتستمد منه شرعية استعمالها، فما يميز منهج الطباطبائي هو التوازن المنهجي بين الأصالة القرآنية والانفتاح العقلي، فهو لا يغلق الباب أمام المناهج العلمية والفكرية الحديثة، بل يُسيقها لمعيار قرآني يضمن عدم تجاوز النص.
وبهذا استطاع الطباطبائي أن يطرح نموذجًا تفسيريًا معاصرًا يجمع بين التحليل الموضوعي والروح الإيمانية.
المراجع
المصادر:
• القرآن الكريم.
1. الفراهيدي، الخليل بن احمد . (د.ت). العين ( تحقيق: مهدي المخزومي، وإبراهيم السامرائي). دار ومكتبة الهلال.
2. ابن الجزي، محمد بن أحمد. (1416هـ). التسهيل لعلوم التنزيل (تحقيق: عبد الله الخالدي). دار الأرقم بن أبي الأرقم.
3. ابن حيان. (2000م) البحر المحيط. مطبعة السعادة.
4. ابن فارس، أحمد. (1969-1972م). مقاييس اللغة. (تحقيق: عبد السلام محمد هارون). الطبعة الثانية. مطبعة مصطفى البابلي الحلبي.
5. ابن منظور، محمد بن مكرم. (1414هـ). لسان العرب. دار صادر.
6. الحسيني، محمد علي. (2016). منهجية العلامة الطباطبائي التفسيرية وتطبيقاتها على إعجاز القرآن في ضوء علم اللغة التوحيدي. مجلة المصباح. (25).
7. السبحاني، جعفر. (1432هـ). الطبعة 4. المناهج التفسيرية في علوم القرآن, مؤسسة الإمام الصادق.
8. حب الله، حيدر. (2017). الحديث الشريف: حدود المرجعية ودوائر الاحتجاج. (الطبعة الأولى). بيروت، دار الانتشار العربي.
9. سيدان، السيد جعفر. (1435هـ ، الطبعة 1). التحقيق في منهجية تفسير القرآن بالقرآن في تفسير الميزان (ترجمة: السيد فاضل الرضوي). دار الولاية للنشر.
10. الفقيه، شبر. (2008). الدلالات القرآنية في فكر محمد حسين الطباطبائي (الميزان أنموذجًا). دار الهادي.
11. العك، خالد عبد الرحمن. (1986، الطبعة 2). أصول التفسير وقواعده. دار النفائس.
12. الطباطبائي، محمد حسين. (1973). القرآن في الإسلام. (ترجمة: السيد أحمد الحسيني.) الطبعة1. دار الزهراء.
13. الطباطبائي، محمد حسين. (1999، الطبعة 1). الشيعة في الإسلام. بيت الكاتب.
14. الطباطبائي، محمد حسين. (د.ت). الميزان في تفسير القرآن. جماعة المدرسين في الحوزة العلمية.
15. الذهبي. محمد حسين. (د.ت). التفسير والمفسرون. مكتبة وهبة.
16. سند، محمد. (1435هـ، الطبعة1), إسلام معية الثقلين لا إسلام المصحف منسلخًا عن الحديث. دار التفسير.
17. سند، محمد. (2013م، الطبعة), سند الأصول. مطبعة الأميرة.
18. قاضي زادة، كاظم، والجعفري، مريم. (د.ت). حجية الحديث في تفسير القرآن: دراسة في نظرية العلامة الطباطبائي. مجلة نصوص معاصرة، (30-31).
19. معرفة، محمد هادي. (1425هـ، الطبعة2). التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب, مؤسسة الطبع والنشر في الآستانة الرضوية المقدسة.
References:
• The Holy Qur’an.
1. Al-Faqih, S. (2008). Qur’anic Indications in the Thought of Muhammad Husayn al-Tabataba’i: Al-Mizan as a Model. Dar Al-Hadi.
2. Al-Farahidi, K. ibn A. (n.d.). Al-‘Ayn (M. Al-Makhzumi & I. Al-Samarra’i, Eds.). Dar wa Maktabat Al-Hilal.
3. Al-Husayni, M. A. (2016). The Methodology of Allama al-Tabataba’i in Qur’anic Exegesis and Its Application to Qur’anic Miraculousness in Light of the Unified Linguistic Theory. Al-Misbah Journal, (25).
4. Al-Ma‘rifah, M. H. (2004/1425 AH). Al-Tafsir wa al-Mufassirun fi Thawbihi al-Qashib (2nd ed.). Astan Quds Razavi Publishing Institute.
5. Al-Sabbahani, J. (2011/1432 AH). Al-Manahij al-Tafsīriyyah fi ‘Ulum al-Qur’an (4th ed.). Al-Imam Al-Sadiq Foundation.
6. Al-Sanad, M. (2013). Sanad al-Usul (1st ed.). Al-Amira Press.
7. Al-Sanad, M. (2014/1435 AH). *Islam Ma‘iyyat al-Thaqalayn la Islam al-Mushaf Munsalikhan ‘an al-Hadith* (1st ed.). Dar Al-Tafsir.
8. Al-Saydan, J. (2014/1435 AH). Al-Tahqiq fi Manhajiyyat Tafsir al-Qur’an bil-Qur’an fi Tafsir al-Mizan (F. Al-Radhawi, Trans.). Dar Al-Wilayah.
9. Al-‘Uk, K. A.-R. (1986). Usul al-Tafsir wa Qawa‘iduh (2nd ed.). Dar Al-Nafa’is.
10. Al-Tabataba’i, M. H. (1973). The Qur’an in Islam (A. Al-Husayni, Trans., 1st ed.). Dar Al-Zahra.
11. Al-Tabataba’i, M. H. (1999). Shi‘a in Islam (1st ed.). Bayt Al-Katib.
12. Al-Tabataba’i, M. H. (n.d.). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an. Jami‘at al-Mudarrisin fi al-Hawza al-‘Ilmiyya.
13. Al-Dhahabi, M. H. (n.d.). Al-Tafsir wa al-Mufassirun. Maktabat Wahbah.
14. Hobollah, H. (2017). Al-Hadith al-Sharif: Hudud al-Marja‘iyyah wa Dawa’ir al-Ihtijaj (1st ed.). Beirut: Al-Intishar al-Arabi.
15. Ibn al-Jazī, M. ibn A. (1995/1416 AH). Al-Tashil li ‘Ulum al-Tanzil (A. Al-Khalidi, Ed.). Dar Al-Arqam ibn Abi Al-Arqam.
16. Ibn Faris, A. (1969–1972). Maqayis al-Lughah (A. Al-Harun, Ed., 2nd ed.). Matba‘at Mustafa Al-Babi Al-Halabi.
17. Ibn Hayyan, A. (2000). Al-Bahr al-Muhit. Matba‘at Al-Sa‘adah.
18. Ibn Manzur, M. ibn M. (1994/1414 AH). Lisan al-‘Arab. Dar Sader.
19. Qadi Zadeh, K., & Al-Ja‘fari, M. (n.d.). The Authority of Hadith in Qur’anic Exegesis: A Study of Allama al-Tabataba’i’s Theory. Contemporary Texts Journal, (30–31).
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. ذوالفقار ماجد مطشر
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
