الهوية والدين في الفلسفة الفرنسية إمّانويل لِفيناس انموذجاً
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.5615الكلمات المفتاحية:
الأنا، الآخر، الهوية، الدين، الاختلاف، الغيريةالملخص
احتلت مسألة الهوية الدينية مكانة مركزية في فلسفة الحداثة عامة والفلسفة الفرنسية خاصة، صاغ لِفيناس (1906 -1995) فلسفته بشكل مغاير ومختلف عن اسلافهِ من الفلاسفة كهيدجر وهوسرل الذي تأثر بِهم واختلف عنهم فيما بعد فيما يخص تصوره عن الذات، أختلف عن مارتن هيدجر في مفهوم الكينونة بعد تأليفه للكتابين: (من الموجود إلى الموجود) و(الزمن الآخر).
المراجع
إبراهيم، زكريا. (د.ت). مشكلة الحب (المجلد د.ط). دار مصر للطباعة.
السيد علي، غيضان. (2018). الغيرية والتجلي المقدس لوجه الآخر عند ليفيناس. تم الاسترداد من مؤسسة مؤمنون بلا حدود .
آميين، مروان علي حسين. (بلا تاريخ). التفكيكية عند جاك دريدا. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة(العدد 41).
إيمانويل ليفيناس. (2018). مفارقة الخلبية - حوار مع إيمانويل ليفيناس حاوره: تامرا رايت، بيترهيوز، أليستون أيتلي. مجلة الأستغراب المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية.
بول دروا، روجيه. (2012). أساطين الفكر عشرون فيلسوفاً صتعوا القرن العشرين. (علي نجيب إبراهيم، المترجمون) بيروت -لبنان: دار الكتاب العربية .
حنفي، حسن. (2012). الهوية. مؤسسة هنداوي.
زغلول السيد، صابرين. (شتاء 2018). تناظر الهوية والدين مسعى لأستقراء تأويلية إيمانويل ليفيناس. مجلة الاستغراب.
زيادة، معن. (1986). الموسوعة الفلسفية (الإصدار مج1، المجلد 1). معهد الإنماء القومي .
صليبا، جميل. (1982). المعجم الفلسفي (الإصدار ج1). بيروت- لبنان: دار الكتاب البناني.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. ريام حسن سوادي
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
