التوفيق بين وجود الشر وحرية الإرادة في فلسفة ألفين بلانتينغا

المؤلفون

  • م. منتظر محمد مرد كلية الامام الكاظم (ع) اقسام واسط
  • أ.د. محمد حبيب سلمان الخطيب جامعة الكوفة

DOI:

https://doi.org/10.31185/lark.5510

الكلمات المفتاحية:

التوفيق ، الشر ، الحرية ، الإرادة ، بلانتنغا .

الملخص

منذُ فَجر الحضارة الإنسانية، ظلت قصص الشرور والمخاوف والكوارث التي تحيط بنا جزءاً لا يتجزأ من التجربة البشرية ، فهناك البلايا الكبرى الناشئة عن أفعال المجتمعات البشرية بعضها تجاه بعض، وهناك الحوادث المؤلمة التي تحدثها الطبيعة، تلك الطبيعة التي تهدد طموحات الإنسان وأماله بين حين وآخر بطرق مروعة، فالحياة شنيعة ولا يستطيع أحد إنكار ما تحمله من مأساة وآلماً وظلماً وموتٍ مبكر؛ وكل ذلك يدفع الأنسان إلى التساؤل والاحتجاج والبحث عن معنى ومغزى وجود الشر ؟

    وكما إنّ الأنسان  عّبر القرون قد تأقلم مع معنى الحياة وبذل جهداً كبيراً لفهم العالم والذات، فقد وجد نفسه أيضاً في مواجهة دائمة مع حضور الشر وأثره النافذ ، وترجع مسألة الشر إلى مباحث الإلهيات، بما تحمله من سؤال جوهري: هل يتوافق وجود الشرور في العالم مع وجود إلهٍ يتمتع بقدرة مطلقة وخيرية تامة غير متناهية ؟ ذلك السؤال سيكون محور بحثنا عن حجة الفين بلانتينغا في التوفيق بين وجود الشر من جهة وحرية الإرادة الإنسانية من جهة أخرى ...

 

المراجع

المصادر و المراجع

اولاً : المصادر العربية

1. القرآن الكريم

2. الكتاب المقدس

3. أبي محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبه الحراني. (بلا تاريخ). ، تحف العقول ، باب ما روي عن الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .

4. المحرر) انتشارات صراط.

5. توماس بينيك. (2015). الإرادة الحرة : مقدمة قصيرة 2015. (ياسر محسن، المترجمون) ب.ع: مؤسسة هنداوي.

6. جعفر السبحانيّ. (1385ش). محاضرات في الالهيات (المجلد ط23). قم – ايران: مؤسسة الامام الصادق.

7. جمیل صلیبا. (1982). المعجم الفلسفي . بیروت - لبنان : دار الكتب اللبناني.

8. رفیق ابراهیم القسّ. (2022). قاموس المصطلحات اللاهوتية والكتابية (المجلد ط1 ). ب. ع: نور الحياة للنشر والتوزيع.

9. سميح دغيم. (1998). موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي (الإصدار ج1، المجلد ط1). بيروت – لبنان: مكتبة لبنان ناشرون.

10. الشهرستاني. (بلا تاريخ). ، الملل والنحل (ج1).

11. عبد الرحمن بدوي. (1984). موسوعة الفلسفة (ج1، المجلد 1). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

12. عبد الرحمن بدوي. (1984). موسوعة الفلسفة (ملحق الجزء الاول ، ط1). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

13. الفين بلانتينغا. (2025). الله والحرية والشر (المجلد ط1). (عبد الستار السعديّ، المترجمون) كربلاء المقدسة: دار وارث.

14. محمد بن مكرم بن علي ابن منظور. (1414 هـ). لسان العرب (ج3، ط3). بيروت : دار صادر.

15. محمد رضا المظفر. (1378 ش). المنطق (الإصدار ج1، المجلد ط21). قم: منشورات اسماعيليان.

16. إخلاص علي جواد مير إ. (2024). الإلحاد سماته، انواعه، دوافعه، اسبابه، تاريخه ومراحل تطوّره. لارك, 16(3 /Pt2), 867-830. https://doi.org/10.31185/lark.3448

17. هادي هانز نخلة. (2024). الكارما : فهم قانون السبب والنتيجة . بدون دار نشر.

ثانياً : المصادر الاجنبية

1. Alvin plantinga. (1974). the nature of necessity. London: oxford university press.

2. brent lauder. (1999). A Brief Introduction to the Problem of Evil and the Free Will Defense.

3. J. Mackie. (1955). Evil and Omnipotence, Mind 64.

.4 Plantinga, A. (1985). Self-Profile. In J. E. Tomberlin & P. van Inwagen (Eds.), Alvin Plantinga . D. Reidel Publishing Company.

.5 Micheal L.Peteson. (1998). God and Evil, An introduction to the issues. United States: Westview press.

ثالثاً : المصادر الفارسية

1. آلوین پلنتینگا. (1374ش). کلام فلسفی ، ترجمه : ابراهیم سلطانی و احمد نراقی، چاپ اول ،انتشارات صراط

التنزيلات

منشور

2026-07-01

إصدار

القسم

الفلسفة

كيفية الاقتباس

منتظر محمد مرد م., & محمد حبيب سلمان الخطيب أ. (2026). التوفيق بين وجود الشر وحرية الإرادة في فلسفة ألفين بلانتينغا. لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية, 18(3), 493-481. https://doi.org/10.31185/lark.5510