فاعلية المواقع الالكترونية في غرس الوعي المجتمعي لدى الجمهور، دراسة ميدانية (مؤتمر قسم الاعلام)
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.4305الكلمات المفتاحية:
المواقع الإلكترونية، الوعي المجتمعي، الجمهورالملخص
احدثت المواقع الالكترونية بمختلف اشكالها وانماطها قفزة هائلة في العلاقات والمشاركات بين الجمهور، وهذا ما أكدته كل الدراسات والإحصائيات والتي تشير إلى زيادة كبيرة وهائلة في أعداد مستخدمي المواقع الإلكترونية بشكل عام وفي العراق بشكل خاص. ان ما تمثله مسالة الوعي والتي تشكل وظيفة اساسية ورئيسة للمواقع الالكترونية بهدف الرقي بسلوكيات الافراد لترتقي به الى التحضر مع بقية اهداف مؤسسات المجتمع.
وان غرس وتشكيل السلوك الحضاري في حياة المجتمع العراقي من المسائل الهامة لما ينعكس بشكل ايجابي على جوانب الفرد الصحية والاجتماعية والثقافية والسياسية وهذ ما تأدية المواقع الالكترونية بكافة اصنافها من فاعلية عالية في استعمال جميع الانماط الاتصالية مستهدفة الفرد والمجتمع بغية تنميته بالانطلاق لتنمية شاملة تحقق فيها المجتمعات انسانيتها.
سعى البحث الى تحقيق عدة أهداف, تركزت في التعرف على شكل المواقع التي يستخدمها الجمهور, والكشف عن أهم القضايا والموضوعات الاجتماعية التي يتابعها المبحوثين عبر المواقع الالكترونية, ومعرفة مدى إسهام المواقع الالكترونية في زيادة الوعي المجتمعي للمبحوثين, ويصنف هذا البحث من البحوث الوصفية من حيث النوع, إذ استخدام الباحث المنهج المسحي للوصول الى البيانات وتحليلها ومعالجتها إحصائياً ثم تبويبها, وقد استخدم الباحث أداة البحث العلمي الاستبانة, وتم توزيع الاستمارة على عينة قوامها (200) مفردة تم اختيارها على وفق أسلوب العينة العمدية ممن يستخدمون المواقع الالكترونية من جمهور مدينة الناصرية المركز وهم مجتمع البحث, وتوصلت الدراسة الى عدة نتائج أهمها:
- اهم المواقع الالكترونية التي يحرص المبحوثين على استخدامها في متابعة موضوعات الوعي المجتمعي هي شبكات التواصل الاجتماعي وبنسبة 54% في المرتبة الاولى.
- أشار الغالبية العظمى من المبحوثين الى أن المواقع الاكترونية تسهم بشكل كبير في زيادة المعرفة والوعي المجتمعي لديهم, وقد بلغت نسبتهم 48%.
- أظهرت نتائج البحث أن الغالبية العظمى من المبحوثين يرون أن "المؤسسات التعليمية (المدرسة, الجامعة)" تساند المواقع الالكترونية في غرس الوعي المجتمعي, وبلغت نسبتهم 47.3%.
وخرجت الراسة بتوصيات عدة: ضرورة تضمين موضوعات الوعي المجتمعي في المناهج المدرسية مثل مادة(الوطنية), وذلك لتنشئة الأفراد اجتماعياً. ضرورة أن تقيم كليات واقسام الإعلام كافة ندوات عن الوعي الاجتماعي, ومدى العلاقة الارتباطية بين وسائل الإعلام وتنمية الوعي المجتمعي. ضرورة إجراء بحوث ودراسات مماثلة على طبقات المجتمع المختلفة.
المراجع
mecheel. (2010). facebok and the invasion of technological communities.
2- البياتي. (العدد الثامن, 2015). دور وسائل التواصل الاجتماعي في تشكيل الوعي الاجتماعي في مواجهة الشغب من وجهة نظر الشباب الجامعي. مجلة بحوث العلاقات العامة الشرق الاوسط.
3- دبخ. (2021). فاعلية المواقع الالكترونية للصحف العراقية في تعزيز القيم الايجابية لدى المجتمع. مجلة لاراك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية, https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss40.1717.
4- طنش. (العدد الاربعون, 2016). شبكات التواصل الاجتماعي واثرها على القيم المجتمعية. مجلة كلية التربية في العلوم التربوية.
5- عبد العزيز . (2011). مناهج البحث الاعلامي (المجلد ط1). القاهرة: دار الكتاب الحديث.
6- عصام سليمان الموسى. (2008). المدخل في الاتصال الجماهيري . عمان : اثراء للنشر والتوزيع.
7- فضيل دليو. (2010). التكنلوجيا الجديدة للإعلام والاتصالات ، المفهوم _ الاستعمالات _ الافاق . عمان : دار الثقافة .
8- كامل خورشيد مراد. (2011). الاتصال الجاهيري والإعلام : التطور _الخصائص _ النظريات . عمان : دار المسيرة .
9- ليلى احمد جرار. (2012). الفبيس بوك والشباب العربي ط1 . القاهرة : مكتبة الفلاح للنشر والتوزيع .
10 محمد منير حجاب. (2010). نظريات الاتصال . القاهرة : دار الفجر للنشر والتوزيع .
11- محمد, سمير. (2006). بحوث الاعلام (ط3). القاهرة: عالم الكتب.
1- mecheel. (2010). facebok and the invasion of technological communities.
2- albayati. (aleadad althaamin, 2015). dawr wasayil altawasul alaijtimaeii fi tashkil alwaey alaijtimaeii fi muajahat alshaghab min wijhat nazar alshabab aljamiei. majalat buhuth alealaqat aleamat alsharq alawisata.
3- dabkh. (2021). faeiliat almawaqie alalkutruniat lilsuhuf aleiraqiat fi taeziz alqiam alayjabiat ladaa almujtamaei. majalat larak lilfalsafat wallisaniaat waleulum aliaijtimaeiati, https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss40.1717.
4- tunsh. (aleadad aliarbieun, 2016). shabakat altawasul aliajtimaeii wathiruha ealaa alqiam almujtamaeiati. majalat kuliyat altarbiat fi aleulum altarbawiati.
5- eabd aleaziz . (2011). manahij albahth alaeilamii (almujalad ta1). alqahirata: dar alkitaab alhadithi.
6- eisam sulayman almusaa. (2008). almadkhal fi alaitisal aljamahirii . eamaan : athara' lilnashr waltawziei.
7- fadil dilyu. (2010). altikinlujia aljadidat lil'iielam walaitisalat , almafhum _ alaistiemalat _ alafaq . eamaan : dar althaqafa.
8- kamil khurshid muradi. (2011). alaitisal aljahiriu wal'iielam : altatawur _alkhasayis _ alnazariaat . eamaan : dar almasira.
9- laylaa ahmad jarar. (2012). alfabis buk walshabab alearabiu ta1 . alqahirat : maktabat alfalah lilnashr waltawzie.
10- muhamad munir hajaba. (2010). nazariaat aliatisal . alqahirat : dar alfajr lilnashr waltawzie.
11- muhamadu, smir. (2006). buhuth alaeilam (ta3). alqahiratu: ealam alkutub
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 م.م. محمد عبد الوهاب عبد الرزاق، م.د. حميد شهيد جفات

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
