دلالة اللون في تشكيل الصورة الشعرية عند الشعراء الصوفيين دراسة فنية
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.4296الكلمات المفتاحية:
دلالة . اللون . تشكيل . الشعرية . الصوفيينالملخص
يمثل اللون بعدا حقيقيا محسوسا ومرئيا في الوجود أجمعه ، وقد استعار الشعراء تأثيرات اللون في رسم الصور الفنية من التشكيليين لتكون وسما اصطبغت به أشعارهم , وكان للصوفيين سهم في هذه الاستعارات اتخذت اتجاهين : الأول ديني نفسي عبادي وكان ماثلا في طقوسهم وسلوكياتهم وأحوالهم , والثاني : أسقطوه من تلك الطقوس لتزيين أشعارهم وآثارهم الأدبية , وقد عمد الباحث إلى استقصاء مواطن الصياغة الفنية التي انتهجها الشاعر الصوفي في نصوصه الشعرية , مكونا الصورة الشعرية المعتمدة اللون كركيزة أساسية في البناء للنصوص الشعرية الصوفية , وقد نجح الشاعر الصوفي بنسبة ما في توظيف البعد اللوني بوصفه أحد أركان بناء الصورة الشعرية المتخيلة , جامعا بين مواجيده الصوفية وتهجداته المتفردة وبين الخيال الشعرية المتوافر في النصوص , وكان اللون القاسم المشترك بين الاثنين .
المراجع
المراجع
1. سورة البقرة الآية 147 . (بلا تاريخ).
2. أدونيس. (د.ت). الصوفية والسريالية (المجلد الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: دار الساقي.
3. الشبلي. (1967). ديوان أبي بكر الشبلي (المجلد د.ط ). (جمع وتحقيق : د. كامل مصطفى الشيبي، المحرر) المجمع العلمي العراقي.
4. النابلسي، و البوريني. (2002). شرح ديوان ابن الفارض (المجلد الطبعة الأولى). (ضبط : محمد عبد الكريم النمري، و رشيد بن غالب جمع : اللبناني، المحررون) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
5. جمال فاضل فرحان. (مارس, 2022). توظيف اللون ودلالاته في شعر جميل بثينة قراءة نقدية جمالية. مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية، صفحة 27. https://doi.org/10.31185/lark.Vol3.Iss46.2402
6. د. إبراهيم الدسوقي شتا. (د.ت:54). التصوف عند الفرس (المجلد د.ط). مصر: مطبعة دار المعارف.
7. د. إبراهيم محمد منصور. (د.ت). الشعر والتصوف الأثر الصوفي في الشعر العربي المعاصر , 1945-1995 (المجلد د.ط). مصر: دارالأمين للنشر والتوزيع ,.
8. د. أبو الوفا الغنيمي التفتازاني. (د. ت). مدخل إلى التصوف الإسلامي, (المجلد الطبعة الثالثة ). القاهرة: دار الثقافة للنشر والتوزيع.
9. د. عبد القادر سعود، و د. سليمان القرشي. (2011). ديوان أبي مدين شعيب بن الغوث (المجلد الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.
10. د. محمد بن بريكة. (2006). التصوف الإسلامي من الرمز إلى العرفان (المجلد الطبعة الأولى). الجزائر : دار المتون للنشر والطباعة والتوزيع.
11. د. محمد عبد المنعم خفاجي. (د.ت). الأدب في التراث الصوفي , (المجلد د.ط). القاهرة، مصر: دار غريب للطباعة.
12. د. محمد علي كندي. (2010 ). في لغة القصيدة الصوفية (المجلد الطبعة الأولى). بيروت، لبنان: دار الكتاب الجديد المتحدة.
13. د. يوسف زيدان. (د.ت ). ديوان عبد القادر الجيلاني (المجلد د.ط ). بيروت: دار الجيل.
14. ضاري مظهر صالح. (2012). دلالة اللون في القران الكريم والفكر الصوفي. دمشق: دار الزمان للطباعة والنشر.
15. عبد الرحمن المصطاوي. (2005). ديوان ترجمان الأشواق, إبن عربي (المجلد الطبعة الأولى). (اعتنى به :، المحرر) بيروت، لبنان: دار المعرفة.
16. عبد الرزاق الكاشاني. (1992). معجم اصطلاحات الصوفية (المجلد لطبعة الأولى). (حقيق: د. عبد العال شاهين، المحرر) القاهرة: دار المنار.
17. عبد الغني النابلسي. (د.ت). ديوان الحقائق ومجموع الرقائق للنابلسي.
18. عبد الكريم القشيري. (2001). الرسالة القشيرية في علم التصوف , الجزء الأول (المجلد الطبعة الأولى). بيروت: لمكتبة العصرية.
19. عدنان حسين العوادي. (1979). الشعر الصوفي حتى أفول مدرسة بغداد وظهور الغزالي (المجلد د.ط). العراق: دار الرشيد للنشر.
20. محمد العدلوني الإدريسي، و سعيد أبو الفيوض. (2008). ديوان أبي الحسن الششتري (المجلد الطبعة الأولى 8م ص .). الدار البيضاء: دار الثقافة للنشر والتوزيع.
21. محمد سيد كيلاني. (1955). ديوان البوصيري. مصر: شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
22. محيي الدين بن عربي. (1999 ). الفتوحات المكية (المجلد الطبعة الأولى). (ضبط وفهرسة : أحمد شمس الدين، المحرر) بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية.
23. يوسف زيدان. (2008). ديوان عفيف الدين التلمساني (المجلد الطبعة الثانية ). القاهرة: دار الشروق.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 م.د ضرغام محمد رضا علي العبيدي

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
