أثر التراكيب في دلالة جملة الخبر في النصّ القرآنيّ مقاربة دلاليّة بلاغيّة
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.Vol2.Iss49.3018الكلمات المفتاحية:
تراكيب، دلالية، بلاغية، دلالة، جملة الخبرالملخص
أما بعد، فلا يخفى ما للعربيّة من تراكيب ، أو أساليب كثيرة ، ومتنوعة، تكون طّوع المتكلّم يوظفها بحسب ما يحتاجه من المعاني؛ لذا قد اهتم أكثر من باحث بدراسة خصوصيّة اللغة العربيّة ومحاولة بحث الجانب التركيبيّ منها على وَفق رُؤية معيّنة؛ لأنّ كل نظام لغويّ بشكل عام يقوم على مجموعة من الملامح المميّزة، فضلا عن القواعد النحويّة والعلاقات وأهمها الإسناد، والتبعيَّة وغيرها فـ "الكلام قسمان : خبر وانشاء: فالخبر ما يصحُّ أن يقال لقائله أنه صادق فيه، أو كاذب, فإن كان الكلام مطابقاً للواقع كان قائله صادقا، وإن كان غير مطابق له كان قائله كاذبا"[الجارم، 1429هـ: 139] ، والخبر هو" كل قول أفدت به مستمعه مالم يكن عنده"[ ابن الكاتب، د.ت:93]، فالخبر كما هو معروف منه الخبر الصادق، ومنه الخبر الكاذب, ومنه الخبر الخارج إلى بُعدٍ مجازي معروفٍ عن طريق السياق، والتراكيب التي هي من أساليب النحو البلاغيّة التي تندرج تحت علم المعاني, مثل الحذف، والتقديم، والاستفهام، والنداء...لها قدرة كبيرة على توجيه ورصد دلالة الجملة الخبريّة القرآنيّة, ولا أودّ الإفاضة في التعريفات التي تطول البحث بغير طائل، فهي مبسوطة في كتب البلاغة؛ بل نحاول تمحور الموضوع حول دلالة الأثر المتجسِّد من هيمنة التركيب على دلالة الجملة الخبريّة القرآنيّة، وقد عرضتُ البحث على ثمان نقاط، على وفق المنهج الوصفي و التحليليّ، مبتدئة بأثر التقديم والتأخير في دلالة الجملة الخبريّة، ثمّ أثر الحذف في الجملة الخبريّة، و أثر الاستفهام في دلالة الخبر، و الوصل والخبر، و الفصل والجملة الخبريّة، والقصر، وأثر أسلوب الأمر في الجملة الخبريّة، وأخيرا أثر الحذف في الجملة الخبريّة.
المراجع
القرآن الكريم.
• الآلوسيّ، شهاب الدين الألوسي, ( ت 1270 هـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني, حققه: علي عبد الباري عطية, منشورات الدار العلمية , بيروت , ط1، د.ت .
• الأصفهانيّ، أبو القاسم محمد الاصفهانيّ (ت502هـ)، تفسير الراغب الاصفهاني(ت502هـ )، جامعة طنطا، الطبعة الأولى، 1420هـ = 1999م .
• ابن عاشور ، محمد الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير ، الدار التونسية للنشر، تونس 1984م .
• ابن فارس، لابي الحسين ابن فارس( ت295 هـ)، معجم مقايس اللغة, تحقيق: عبد السلام محمد هارون، منشورات دار الجيل, د.ت.
• ابن كثير، ابن كثير عماد الذين أبو الفداء اسماعيل بن عمرو بن كثير(774هــ)، تفسير القرآن العظيم: (المشهور بتفسير ابن كثير) ، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، بيروت، دار الكتب العلميّة، الطبعة الأولى 1419هـ.
• أبو موسى، محمد محمد أبو موسى، خصائص التركيب دراسة تحليلية لمسائل علم المعاني، مكتبة وهبة القاهرة ,ـ مصر ، ط4، 1996م.
• أبي بكر، يوسف بن أبي بكر محمد بن علي (ت626هـ)، مفتاح العلوم، ضبطه وكتب هوامشه وعلق عليه نعيم زرزور، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان1983م.
• البستاني، د. محمود البستاني قصص القرآن الكريم دلاليا و جماليا، مؤسسة السبطين العلمية، ط2، د.ت.
• بسيونيّ، د. بسيوني عبد الفتاح فيود، دراسات بلاغية، مؤسسة المختار ـ مصر ـ القاهرة، دار المعالم الثقافية الإحساء, ، ط1، 1998م ـ 1419هـ.
• الثعالبيّ، أبو منصور الثعالبيّ (ت 429هـ)، الإعجاز والإيجاز، التزم شرحه وطبعه إسكندر أصناف، المطبعة النموذجية بمصر، ط1، 1897 م.
• الجارم، وأمين، علي الجارم ومصطفى أمين، البلاغة الواضحة, البيان والمعاني والبديع، ، مؤسسة الصادق للطباعة والنشر, ط5، 1429 هــ .
• الجزريّ، ضياء الدين بن الأثير الجزريّ ، الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام المنثور، ، تحقيق وتعليق : د. مصطفى جواد، و الدكتور جميل سعيد، مطبعة المجمع العلمي العراقي 1956م.
• جمعة، د. حسين جمعة، جمالية الخبر والإنشاء، (دراسة بلاغية جمالية نقدية) ، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق 2005م .
• حسن طبل ، علم المعاني في الموروث البلاغي ، تأصيل وتقديم، مصرـ القاهرة، مكتبة الإيمان، الطبعة الثانية، 2004م |.
• الخالديّ، د. صباح الخالدي، القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث، دار القلم ـ دمشق، دار الشامية ـ بيروت .د.ت .
• الخليل، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي(ت175هـ) ، العين، تحقيق: د. مهدي المخزومي، د. إبراهيم السامرائي ، منشورات دار الفكر, د.ت.
• درويش، محي الدين درويش، إعراب القرآن وبيانه، منشورات دار اليمامة, دمشق بيروت، ودار الإرشاد للشؤون الجامعية, ط4 , د.ت .
• الرازيّ، محمد الرازي فخر الدين بن ضياء الدين عمر، (ت604هـ)، مفاتيح الغيب، دار الفكر لبنان ـ بيروت، ط1، 1981م .
• الزّجاج ، أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج ، (ت311هـ)، معاني القرآن وإعرابه، شرح وتحقيق الدكتور: عبد الجليل عبيد شلبي، عالم الكتب ، ط1، 1998م.
• الزمخشريّ، محمد بن عمر الزمخشري (538هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تحقيق وتعليق ودراسة عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض، مكتبة العبيكان ـ الرياض ، ط1، 1998م
• السامرائي، الدكتور فاضل السامرائي ، بلاغة الكلمة في التعبير القرآني، ، العاتك للطباعة والنشر والتوزيع, القاهرة 2006م ط1 , بغداد.
• السبكيّ، ابن يعقوب المغربي بهاء الدين السبكي (ت 733هـ)، شروح التلخيص القزويني، تحقيق: عبد الحميد الهنداوي، المكتبة العصريّة، لبنان، بيروت، الطبعة الأولى، 2003م
• سلطان، الدكتور منير سلطان، البديع تأصيل وتجديد، ، دار المعارف ـ الإسكندرية, 1986م.
• سلامة، محمد حسين سلامة، الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم، منشورات دار الآفاق العربيّة, ط1، 2002م .
• السمعانيّ، أبي المظفر السمعاني (ت489هـ)تفسير القرآن، تحقيق: أبي تميم ياسر بن إبراهيم، دار الوطن ـ الرياض، ط1، 1997م .
• سيد قطب، مشاهد القيامة في القرآن، دار الشروق، ط14، 2002م .
• السيوطيّ، جلال الدين السيوطيّ(ت911هـ) ، الإتقان في علوم القرآن ، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، منشورات، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة و الإرشاد ـ المملكة العربيّة السعودية، د.ت .• الشحات، د. الشحات محمد أبو ستيت ، دراسات منهجية في علم البديع ، ط1، 1994م.
• الشوكانيّ، محمد بن عبد الله الشوكاني, ( 1250 هـ) فتح القدير, منشورات دار الكلم الطيب, دمشق, بيروت، ط1، 1414 هـ .
• الصفَّار، ابتسام الصفَّار، التعابير القرآنيّة والبيئة العربيّة في مشاهد يوم القيامة، مطبعة الآداب، النجف الأشرف ـ العراق. ط1، 1966م
• الطبريّ، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي, أبو جعفر الطبري, (ت310هـ) جامع البيان في تأويل مشكل القرآن، المحقق: أحمد محمد شاكر, مؤسسة الرسالة, ط1, 2000م .
• الطبرسيّ، مجمع البيان في تفسير القرآن
• العسكريّ، أبو هلال العسكري(ت395هـ) الفروق اللغوية، حققه وعلق عليه : محمد إبراهيم سليم, دار العلم والثقافة ـ القاهرة .د. ت .
• العلويّ، يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم العلوي (ت 749هـ)الطراز المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز، ، تحقيق: عبد الحميد الهنداوي، بيروت ، المكتبة العصريّة، 1914م .
• العماديّ، أبي السعود محمد بن محمد العمادي (ت951هـ) ، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، منشورات دار إحياء التراث العربي، ط1 بيروت ـ لبنان، د.ت .
• فارس، أحمد محمد فارس، النداء في اللغة و القرآن، دار الفكر بيروت ـ لبنان، ط، 1989م .
فضل حسن عباس، قصص القرآن الكريم، دار النفائس، ط3، 2010م
• الفيل، أ.د توفيق الفيل ، بلاغة التراكيب دراسة في علم المعاني، ، مكتبة الاداب، مصر ـ القاهرة، د.ت.
• قليقلة، عبد العزيز قليقلة البلاغة الإصطلاحيّة، دار الفكر العربيّ، مصر ـ القاهرة 1987م.
• الكاتب، إسحاق بن إبراهيم بن سلمان بن وهب الكاتب ، البرهان في وجوه البيان، تقديم وتحقيق: د. حفني محمد شرف، منشورات مكتبة الشباب، مطبعة الرسالة .د. ت
• النسفيّ، أبو بركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفيّ(ت710هــ)، مدارك التنزيل وحقائق التأويل، تحقيق وتخريج احاديثه يوسف علي بديوي، بيروت، دار الكلم الطيّب، الطبعة الأولى، 1419هـ، 1998م.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2023 Asst. Prof. Dr Jumana Abdul-Mahdi Jassim Al-Waeli

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
