الاجتهاد الملاكي والمقاصدي بين الامامية واهل السنة

الملخص

ان عنوان هذه الدراسة هو "الاجتهاد الملاكي والمقاصدي بين الامامية واهل السنة"  وان واحدة من اهم امتيازات الاجتهاد الاسلامي هو وجود اختلاف في الاجتهادات بحسب المدارس الفقهية ولذلك سعى فقهاء المسلمين منذ البذورالاولى لتاسيس علم الفقه واصوله لتاصيل نظريات وقواعد افردوها في علم الاصول في احيان كثيرة ساعدتهم في تنمية واثراء كلا العلمين، فكان  منها على سبيل المثال- لا الحصر- القياس عند اهل السنة، والاصول العملية عند الامامية، وغيرهما  كثير. ويمكن الادعاء بان البحث في اجتهاد الملاكات والمقاصد بذاته يعتبر غاية ! لان الابحاث في هذا المحور تعتبر شحيحة نسبيا، ولكن ومع ذلك يسعى الباحث الى غاية من البحث يجدها مهمة وهي مايمكن ان يصطلح عليه بــ : ( تبيئة المقاصد في الفضاء المعرفي الامامي )، فان امكن ذلك فبها ونعمت، والا كان البحث مشاركة نسعى ان تكون مفيدة في اثراء هذا النمط من البحوث؛ اما السؤال الرئيسي في هذا البحث هو؛ هل يمكن الخروج من  بعض ظواهر النصوص للوصول الى احكام شرعية عن طريق اجراء مقارنة بين الاجتهادين في رؤية مقاصدية تشمل الاجتهاد الملاكي  ايضا؟ يقوم اساس الاجتهاد الملاكي والمقاصدي على معرفة الغايات والاغراض، وعليه نجد الفقيه المقاصدي او الملاكي او التعليلي يتفاعل مع النص بطريقة غير حرفية فيتخطى الوسائل لصالح المقاصد. فلو حللنا التفكير الغائي والمقاصدي لوجدناه قائما على التعليل والتقعيد الفقهي منطلقاً نحو بناء منظومة تعليلية مقاصدية تشمل عموم النصوص والاحكام؛ وان المنهج الذي سوف يتبعة الباحث هو المنهج التوصيفي التحليلي بشكل عام، فيما سوف يحاول بموضوعية وتحقيق محاكمة بعض الاراء ونقدها للوصول الى نتائج فيها، تكون ذات ثمارافضل واكثر واقعية بحسب مايحمله من مقدمات. ولايميل الباحث الى الجزم بالنتائج التي يصل اليها في هذه الاطروحة، بل يعرضها باعتبارها قابلة للتمحيص والنقاش.