وحشي بين التاريخ والرمز سيميائية الشخصية الدرامية في مسرحية(الحسين ثائراً)

القرآن الكريم :

• ابن منظور (1981)، لسان العرب، تحقيق: عبد الله علي الكبير، محمد أحمد، هاشم محمد الشاذلي، مادة (سوم) مج 3، ج 24 ، دار المعارف، القاهرة.

• بشير، فارس.(1952)، سر الزخرفة الإسلامية، مطبعة المعهد الفرنسي للأثار الشرقية، القاهرة.

• بنكراد، سعيد(د.ت)، السيميائيات مفاهيمها و تطبيقاتها ، منشورات الزمن ،مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، المغرب.

• بوعزة، محمد .(2010)، تحليل النص السردي، تقنيات ومفاهيم، الجزائر، منشورات الاختلاف، ط1.

• ت. إس. إليوت، الشعر والشعراء، ترجمة سهير القلماوي، مكتبة الأنجلو.

• الحلواني ، عامر(2005)، في القراءة السيميائية، مطبعة التسفير الفني، تونس، ط1.

• الخطيب، علي عز الدين (2011)، الصورة البصرية في شعر العميان في الأندلس الأعمى التطيلي أنموذجاً. لارك. 4(2)،. https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss8.90264-39

• خليل، ابراهيم(2003)، النقد الادبي الحديث من المحاكاة الى التفكيك، دار المسيرة، الاردن، ط1.

• درابسة، محمود(2003)، مفاهيم في الشعرية، دراسات في النقد العربي القديم، مؤسسة حمادة، الاردن.

• الرازي، محمد بن أبي بكر.(1983) مختار الصحاح، دراسة الرسالة، الكويت.

• رستم، منى رزاق (2024)، الشخصية في رواية(خمسة اصوات) لغائب طعمة فرمان(1967)، لارك. https://doi.org/10.31185/lark.Vol4.Iss16.3818

• الزبيدي، محمد مرتضى(2001)، معجم تاج العروس، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، القاهرة.

• زعرب، صبيحة.(2006) جماليات السرد في الخطاب الروائي، الأردن، دار مجدلاوي، ط1.

• س. موريه(1986)، الشعر العربي الحديث، ترجمة: شفيع السيد، دار الفكر العربي، القاهرة.

• السعدي، عبد الرحمن(2009) ، تيسير الكريم الرحمان في تفسير كلام المنان، تحقيق عبد الرحمان بن ملا اللويحق، دار الإمام مالك، الجزائر، ط1

• سماعيلي، مريم،(2018)، قراءة سيميائية في مسرحية رجال إمارة الضاد بنعيسى البوحلي، رسالة ماجستير، كلية الآداب واللغات، جامعة العربي بن مهيدي، أم البواقي، الجزائر.

• الشرقاوي، عبد الرحمن ( 1969)، مسرحية الحسين ثائراً، ط مطابع روز اليوسف، القاهرة.

• صالح، ضاري مظهر.(2012)، دلالة اللون في القران والفكر الصوفي، دار الزمان للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، دمشق.

• الصمد، واضح (1998)، ديوان النابغة الجعدي، ط1، دار صادر، بيروت، لبنان.

• الطبري، محمد بن جرير(1993)، تاريخ الامم والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار الكتب العلمية.

• عبد الفتاح الحموز، عبد الفتاح(2011)، سيميائية التواصل والتفاهم في التراث العربي القديم، دار جرير للنشر والتوزيع، عمان، الأردن.

• عمر، أحمد مختار.(1999) اللغة واللون، القاهرة، عالم الكتب للنشر والتوزيع، ط2 .

• عناني، محمد(1997)،المصطلحات الادبية الحديثة، الشركة المصرية للنشر،القاهرة، ط2.

• القاضي، عبد المنعم زكريا.(2009). البنية السردية في الرواية، دراسة في ثلاثية خيري شبلي (الأماني لأبي علي حسن) ط1، عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية للنشر والتوزيع، ط1.

• مرتاض، عبد الملك(2010)، نظرية النص الأدبي، دار هومه، الجزائر، ط 2.

• ميشال آريفيه وآخرون(1990)، السيميائية اصولها وقواعدها، تحقيق: رشيد بنمالك، منشورات الاختلاف، الجزائر.

Sources and references

. .The HOLY QURAN

Al-Khatib, Ali Ezz El-Din, (2011). The Visual Image in the Poetry of the Blind in Andalusia: The Blind Tudeli as a Model, Lark, 4(2), 39-64. https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss8.902

Rustam, M. R. (2024). Characterization in the novel Five Voices by Ghā’ib Tu‘ma Farmān (1967). LARK Journal for Philosophy, Linguistics and Social Sciences, *16*(4), Article 3818. https://doi.org/10.31185/lark.Vol4.Iss16.3818

• Al-Ḥalwānī, ʿĀmir. (2005). Fī al-Qirāʾa al-Sīmiyāʾiyya [On Semiotic Reading] (1st ed.). Tunis: Matbaʿat al-Tasfīr al-Fannī.

• Al-Ḥamūz, ʿAbd al-Fattāḥ. (2011). Sīmiyāʾiyyat al-Tawāṣul wa al-Tafāhum fī al-Turāth al-ʿArabī al-Qadīm [Semiotics of Communication and Understanding in Ancient Arabic Heritage]. Jordan: Dār Jarīr.

• Al-Qāḍī, ʿAbd al-Munʿim Zakariyyā. (2009). Al-Bunya al-Sardiyya fī al-Riwāya: Dirāsa fī Thulāthiyyat Khayrī Shiblī (Al-Amanī li-Abī ʿAlī Ḥasan) [Narrative Structure in the Novel: A Study of Khayrī Shiblī’s Trilogy (Al-Amanī li-Abī ʿAlī Ḥasan)] (1st ed.). Egypt: ʿAyn lil-Dirāsāt wa al-Buḥūth al-Insāniyya wa al-Ijtimāʿiyya.

• Al-Rāzī, Muḥammad ibn Abī Bakr. (1983). Mukhtār al-Ṣiḥāḥ [Selected Correct Usages]. Kuwait: Dār al-Risāla.

• Al-Saʿdī, ʿAbd al-Raḥmān. (2009). Taysīr al-Karīm al-Raḥmān fī Tafsīr Kalām al-Mannān [Facilitating the Most Merciful in Interpreting the Words of the Bestower]. Edited by ʿAbd al-Raḥmān ibn Mullā al-Luwayḥiq. Algeria: Dār al-Imām Mālik.

• Al-Ṣamad, Wāḍiḥ. (1998). Dīwān al-Nābigha al-Jaʿdī [The Diwan of al-Nābigha al-Jaʿdī] (1st ed.). Beirut: Dār Ṣādir.

• Al-Sharqāwī, ʿAbd al-Raḥmān. (1969). Masraḥiyyat al-Ḥusayn Thāʾiran [The Play Al-Hussein Tha’iran]. Cairo: Maṭābiʿ Rūz al-Yūsuf.

• Al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr. (1993). Tārīkh al-Umam wa al-Mulūk [History of Nations and Kings]. Edited by Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya.

• Al-Zabīdī, Muḥammad Murtaḍā. (2001). Tāj al-ʿArūs [The Bride’s Crown]. Edited by a group of researchers. Cairo: Dār al-Hidāya.

• ʿAnānī, Muḥammad. (1997). Al-Muṣṭalaḥāt al-Adabiyya al-Ḥadītha [Modern Literary Terms] (2nd ed.). Cairo: Al-Sharika al-Miṣriyya lil-Nashr.

• Arrivé, Michel, et al. (1990). Al-Sīmiyāʾiyya: Uṣūluhā wa Qawāʿiduhā [Semiotics: Origins and Rules]. Edited by Rashīd Binmālik. Algeria: Manshūrāt al-Ikhtilāf.

• Bashīr, Fāris. (1952). Sirr al-Zakhrafa al-Islāmiyya [The Secret of Islamic Decoration]. Cairo: Matbaʿat al-Maʿhad al-Faransī lil-Āthār al-Sharqiyya.

• Benkrad, Saʿīd. (n.d.). Al-Sīmiyāʾiyyāt: Mafāhīmuhā wa Taṭbīqātuhā [Semiotics: Concepts and Applications]. Casablanca: Manshūrāt al-Zaman, Matbaʿat al-Najāḥ al-Jadīda.

• Bouazza, Muḥammad. (2010). Taḥlīl al-Naṣṣ al-Sardī: Tikniyyāt wa Mafāhīm [Analysis of Narrative Text: Techniques and Concepts] (1st ed.). Algeria: Manshūrāt al-Ikhtilāf.

• Darābsa, Maḥmūd. (2003). Mafāhīm fī al-Shiʿriyya: Dirāsāt fī al-Naqd al-ʿArabī al-Qadīm [Concepts in Poetics: Studies in Classical Arabic Criticism]. Jordan: Muʾassasat Ḥamāda.

• Eliot, T. S. (n.d.). Al-Shiʿr wa al-Shuʿarāʾ [Poetry and Poets]. Translated by Suhayr al-Qalamāwī. Cairo: Maktabat al-Anglo.

• Ibn Manẓūr. (1981). Lisān al-ʿArab (Vol. 3, Part 24). Edited by ʿAbd Allāh ʿAlī al-Kabīr, Muḥammad Aḥmad, & Hāshim Muḥammad al-Shādhilī. Cairo: Dār al-Maʿārif.

• Khalīl, Ibrāhīm. (2003). Al-Naqd al-Adabī al-Ḥadīth min al-Muḥākāh ilā al-Tafkīk [Modern Literary Criticism from Mimesis to Deconstruction] (1st ed.). Jordan: Dār al-Masīra.

• Moreh, S. (1986). Al-Shiʿr al-ʿArabī al-Ḥadīth [Modern Arabic Poetry]. Translated by Shafīʿ al-Sayyid. Cairo: Dār al-Fikr al-ʿArabī.

• Murtāḍ, ʿAbd al-Malik. (2010). Naẓariyyat al-Naṣṣ al-Adabī [Theory of Literary Text] (2nd ed.). Algeria: Dār Hūma.

• Ṣāliḥ, Ḍāriʿ Maẓhar. (2012). Dalālat al-Lawn fī al-Qurʾān wa al-Fikr al-Ṣūfī [The Significance of Color in the Quran and Sufi Thought] (1st ed.). Damascus: Dār al-Zamān.

• Samaīli, Maryam. (2018). Qirāʾa Sīmiyāʾiyya fī Masraḥiyyat Rijāl Imārat al-Ḍād li-Buḥlīyya [A Semiotic Reading of the Play Rijāl Imārat al-Ḍād by Buḥlīyya] (Master’s thesis). Faculty of Arts and Languages, University of Arabi Ben M’hidi, Oum El Bouaghi, Algeria.

• ʿUmar, Aḥmad Mukhtār. (1999). Al-Lugha wa al-Lawn [Language and Color] (2nd ed.). Cairo: ʿĀlam al-Kutub.

• Zaʿrūb, Ṣabīḥa. (2006). Jamāliyyāt al-Sard fī al-Khiṭāb al-Riwāʾī [Aesthetics of Narration in the Novelistic Discourse] (1st ed.). Jordan: Dār Majdalawī.