Textual coherence and given context

Authors

  • Ass.Prof.Dr Abbas Ismail Ceylan جامعة واسط كلية الاداب , University: Wasit University College: College of Arts

DOI:

https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss48.2889

Keywords:

الانسجام، النص ، علم النص، المعطى، السياق.

Abstract

Linguistic studies, in general, and textual studies, particularly, have embodied wonderful examples of linguistic studies that work to achieve communication and realize of purpose. Their mutually reinforcing foundations are instilling the effectual spirit in the linguistic lesson. Therefore, the disclosure of text functionality came ahead of its shaping and aesthetic craft. If this does not negate the virtue of the predecessors and does not detract from the blessed efforts of the past rather, this research is based on the idea of drawing from the past glow and the present brilliance. However, it supports the saying: Contemporary studies have learned more technically, due to what contemporary methods have imposed on them and the development occurring with the scientific view of numerous humane issues. Textual harmony is a prominent principle in revealing text coherency and the extent of acceptance by the recipient. If this were examined contextually, it would be more revealing of the text coverts. Thus came this research (Textual coherence and given context)

References

 الآمدي (أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي (ت 631هـ) ) الإحكام في أصول الأحكام ، تح : عبد الرزاق عفيفي ، المكتب الإسلامي، بيروت- دمشق- لبنان .

 ابن منظور ، محمد بن مكرم الأفريقي المصري ، لسان العرب ، ، دار صادر - بيروت ، (د.ت) .

 الأصفهانيّ (الرَّاغب الحسين بن مُحَمَّد ) ( ت 502 هـ ) ، مُفردات ألفاظِ القُرآنِ ، ، تح : صفوان عدنان ، دار القلم ، دمشق ، ط4 ، 1425هـ .

 الأنصاري (ابن هشام عبد الله بن يوسف ( ت 761 هـ) )، شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب ، تح : محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار الطلائع ، القاهرة ، 2004 م .

 البيان في تفسير القرآن ، السيد أبوالقاسم الخوئي (قدس سره) ، منشورات أنوار الهدى ، ط8 ، 1401 ــ 1981 م .

 التوحيدي ( أبو حيان علي بن محمد بن العباس (المتوفى: نحو 400هـ) ) ، البصائر والذخائر ، تح : د. وداد القاضي ، دار صادر – بيروت ، ط1 ، 1408 هـ - 1988 م

 الجبوري (كامل سلمان )، وثائق الثورة العراقية الكبرى ومقدماتها ونتائجها 1914 ــ 1923م، دار المؤرخ العربي ، بيروت ــ لبنان ، ط1 ، 1430هــ ــ 2009م ـ

 حسنين (د. صلاح الدِّيْن صالح) ، الدَّلالة والنّحْو ، مكتبة الآداب ، ط1 ، (د . ت).

 خطيب (د. محمد عجاج) ، أبو هريرة راوية الإسلام ، مكتبة وهبة ، ط3 ، 1402 هـ - 1982 .

 دي سوسور (فردينان) ، علم اللغة العام ، تر: يوئيل يوسف ، آفاق عربية ، بغداد ، 1985 م.

 الزركشي ، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر ( ت 794هـ) ،البرهان في علوم القرآن، تح : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه ، ط1 ، 1376 هـ - 1957 م .

 الزَّمخشريّ (أبو القاسم محمود بن عمر ( ت 538هـ ) ) ، الكشَّافُ عن حقائقِ التَّنزيل وعُيُونِ الأقاويلِ في وُجوه التَّأويل ، تح : عبد الرَّزّاق المهديّ ، دار إحياء التراث العَرَبِيّ ، بيروت ، ط1 ،1424 هـ ـــ 2003 م .

 السّامرائيّ ، د فاضل صالح ، التعبير القرآنيّ ، بيت الحكمة ( ساعدت جامعة بغداد على نشره) ، 1987 .

 سيبويه (أبو بشر عمرو بن عثمان ( ت 180هـ ) ) ، كتاب سيبويهِ ، تح : عبد السّلام محمد هارون ، مكتبة الخانجي ، القاهرة ، ط3 ، 1408 هـ ـ 1988 م .

 السيرافي (أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان ( ت 368 هـ) ) ، شرح كتاب سيبويه ، تح : أحمد حسن مهدلي، علي سيد علي ، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان ، ط1، 2008 م .

 الشهراني (سعيد بن محمد )، السِّياق القرآني وأثره في تفسير المدرسة العقلية الحديثة ، كرسي القرآن الكريم وعلومه ، جامعة الملك سعود ، ط1 ، 1436 هــ .

 الشِّهْريّ ، عبد الهادي بن ظافِرِ ، استراتيجيات الخِطاب ( مُقاربة لُغويّة تَداوُليّة ) ، دارُ الكُتُبِ الوَطنيّة ، بنغاري ـ ليبيا ، ط1 ، 2004م .

 الطباطبائيّ (السَّيِّد مُحَمَّد حسين ) ، الميزان في تفسير القرآن ، مؤسَّسة الأعلميّ للمطبوعاتِ ، بيروت ــ لُبْنان ، ط1 ، 1417هـ ـ 1997 م .

 الطبراني( أبو القاسم سليمان بن أحمد الشامي (ت 360هـ) ) ، المعجم الكبير ، تح : حمدي بن عبد المجيد السلفي ، مكتبة ابن تيمية – القاهرة ، ط2 ، (د.ت) .

 الطبري (أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي ، ( ت 310هـ) )، جامع البيان في تأويل القرآن ، تح : أحمد محمد شاكر ، مؤسسة الرسالة ، ط1 ، 1420 هـ - 2000 م .

 العبد (د. مُحَمَّد ) ، النَّصّ والخطاب والاتصال، ـ الأكاديميّة الحديثة للكتابِ الجامِعيّ ـ القاهرة ، ط1 ، 1426هـ ـ 2005 م

 عزام( محمد ) ، النَّصّ الغائب ــ تجليات التناص في الشعر العربي ـــ ، اتحاد الكتاب العرب ، دمشق ، 2001 م

 فاندايك ، النَّصّ والسِّياق ــ ﭐسْتقصاءُ البَحْثِ في الخِطابِ الدّلاليّ والتّداوليّ ـــ ، تر : عبدالقادر قنينيّ ، أفريقيا الشَّرق ، الدّار البيضاء ــ المغرب ، 2000م .

 الفراهيدي (أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد (ت170هـ) )، كتاب العين ، د.مهدي المخزومي ود.إبراهيم السامرائي ، دار ومكتبة الهلال .

 فوكو ( ميشيل ) ، الخطاب ، تر : محمد سبيلا، دار التنوير للطباعة والنشر، 2007 م .

 لاينز (جون ) ، اللغة والمعنى والسِّياق ، ترجمة د. عباس صادق ، دار الشؤون الثقفية العامة ، بغداد ، ط1 ، 1987 .

 مختار (أحمد) ، علم الدلالة، أحمد مختار عمر، عالم الكتب ــ القاهرة، ط5 ، 1998م .

 المنّاع ( د. عرفات فيصل ) ، السِّياق والمَعنى ـــ دراسةٌ في أساليب النّحْو العَرَبِيّ ـــ ، مؤسَّسة السَّيّاب ـــ لندن ، ومنشورات الاخْتلاف ــ الجزائر ، ومنشورات ضفاف ــ لُبْنان ، ط1 ، 2013م .

 ياكوبسون ( رومان) ، الاتجاهات الاساسية في علم اللغة ، المركز الثقافي العربي ، تر : علي حاكم صالح و د.حسين ناظم ، الدار البيضاء ــ المغرب ، ط2 ، 2011 م.

Downloads

Published

2022-12-31

Issue

Section

Arabic language and literature

How to Cite

Abbas Ismail Ceylan, A. (2022). Textual coherence and given context. Lark, 15(1), 118-97. https://doi.org/10.31185/lark.Vol1.Iss48.2889