Paradolia Common Rhetorical Ianguage Used in Communication(Emoticons)
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.Vol3.Iss46.2439Keywords:
(Paradolia , Visual Discourse, Common Discourse, Usage)Abstract
The current paper discusses the scientific and technological development that shows the intellectual change in the pursuit of documenting human ideas and the circulation of knowledge through time and the search for new ways that would study the physiological and anthropological sciences and benefit from them in an attempt to understand the human spirit and evoke the state of non-verbal visual communication with the aim of documenting human thoughts and linking emotion with the visual image.
Paradolia, the subject of the research, represents a starting point for the multiple approaches followed by the designer as a means of understanding the human condition and the state of perception, linking them to figurative forms and symbols, using them as a communicative translation of thoughts and emotions as a state of reduction, using a new language to communicate, and giving visual and functional symbols of expression that transcend the limits of time, place and differences. In languages and cultures. , The research problem was: Is pareidolia the common nonverbal language of speech used in social media?
The importance of the research lies in shedding light on a phenomenon or concept (paradolia) and what can be benefited from and employed in the field of design. One of the most important results of the research is that emojis break the barrier of language isolation between different countries and peoples because this language is distinguished by the fact that it does not need well-known grammar rules.
References
بشرى عبد الحسين. (2017). الا اتصال الإنساني. (محاضرات مركز البحوث النفسية، المحرر) العراق: وزارة التعليم العالي و البحث العلمي.
تركي علي الريمو. (2006). الاسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر (المجلد الطبعة الاولى). (المركز الثقافي العربي، المحرر) المغرب: الدار البيضاءللنشر.
جاسم خزعل العقيلي. (2014). العوامل البشرية ومتطلبات الاتصال الاستخدامي في التصميم المعاصر. (كلية الفنون الجميلة، المحرر) جامعة بغداد.
خبراء المجموعة العربية للنشر. (2012). الاتصال اللفظي والغير لفظي. المجموعة العربية للتدريب والنشر.
. مي العبدالله، (2006)، نظريات الاتصال,دار النهضة العربية,بيروت لبنان,2006. بيروت: دار النهضة العربية.
عبد الحميد بن محمد الهاشمي (2002) ، اصول علم النفس العام.شروق ، دار الشروق ،جدة السعودية.
عبدالله العلايلي. (1974). الصحاح في اللغة والعلوم (الإصدار مجلد الاول). بيروت، لبنان: دار الحضارة العربية.
محمد بن ابي بكر بن عبدالقادر الرازي. (1981). مختار الصحاح. بيروت، بيروت-لبنان: دار الكاتب العربي.
محمد عبدالحميد. (2000). نظريات الاعلام واتجاهات التاثير (المجلد الطبعة الثانية). القاهرة: عالم الكتب الحديث.
نسرين عز الدين. (2016). لماذا نرى الوجوه في كل شيء من حولنا؟ منوعات ، . مجلة الرجل.
هدى فاضل عباس. (2013). الابعاد السيميائية للخطاب الاتصالي في التصميم الكرافيكي. عمان، الارن: مجلة جامعة الزيتون.
وسن خليل ابراهيم. (2014). 1. وسن خليل ابراهيم:لغة الاتصال البصري في فن التصميم ,بحث منشور,جامعة بغداد,كلية الفنون الجميلة,قسم التصميم,2014,. بغداد: كلية الفنون الجميلة.
المصادر االاجنبية
Carl Sagan. (((1995))). , The Demon-Haunted World – Science as a Candle in the Dark. (ISBN 0-394-53512-X، المحرر) . New York: Random House.
Joness، و sSensing (2000)). Communication and Intentionality in Artificial Life In SugisakaM and Tanaka.H eds. lota، Japan: Proceedings of the Fifth International Symposium on Artificial life and Robotics.
Williams ccharles 14. liddy، و liddy williams ccharles). 1974)). color and the structutual sen. neew gersey: ,prentice hillinca.
Websites:
http://www.symbols-n-emoticons.com/ reviewed in 20-2-2020
https://emojipedia.org/ reviewed in 22-2-2020
http://kaomoji.ru/en/ reviewed in 5-3-2020
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Assi.Prof. Dr Sahera Abdel Wahed, Assist. Lect. Ziad Odeh Rabah

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
