Social thought and its relationship to the educational institution in ancient China
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.3633Keywords:
Social thought _ Written system _ educationAbstract
Social thought is considered one of the most important topics in the history of ancient civilizations, especially China, whose social thought we learned through archaeological finds and historical records of the ruling dynasties. We also learned about the social thought of the first Chinese man and a set of characteristics of his social life, and the associated formation of communal society that was transformed into Social organization based on blood ties on the mother’s side, and then the gradual transformation of community leadership on the part of paternal ties, and after that, a civilized society began to form based on the tribe, the state, and a number of social classes, including the educational institution, being a basic unit and an important part of organizing social life and community affairs.
References
باسم عبد العزيز عمر العثمان واخرون ,( 2014), الجغرافيا الاجتماعية مبادئ وأسس وتطبيقات , ط1 , دار الوضاح, المملكة الاردنية الهاشمية ,عمان .
تشينغ يوي تشن ,( 2014), لمحة عن الثقافة في الصين ,ترجمة عبد العزيز حمدي عبد العزيز, ط1 ,هيئة ابوظبي للسياحة و الثقافة "كلمة " (بلا .م).
جوزيف نيدهام, (1995), موجز تاريخ العلم و الحضارة ,ترجمة محمد غريب جودة, (ب ,ط) ,الهيئة المصرية العامة للكتاب ,مكتبة الشرق .
جون كولر, (1995) ,الفكر الشرقي القديم , ترجمة كامل يوسف حسين ,ط1 ,ج1 ,عالم المعرفة .
جون م. كولر , (2013), الفلسفات الاسيوية ,ترجمة نصير فليح,(ب ,ط) ,المنظمة العربية للترجمة , مكتبة بغداد , (بلا. م) .
حسن شحاته سعفان , (ب .ت), الكتب الخمسة لكونفوشيوس , (ب. ط), جامعة الازهر ,(بلا. م).
خه جاو وو,( 2008), تاريخ تطور الفكر الصيني ,ترجمة عبد العزيز حمدي عبد العزيز,ط1 ,المجلس الاعلى للثقافة .
عباس محمود العقاد ,( 2012), سن ياتسن أبو الصين , مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ,القاهرة , .
كامل سعفان ,( 1999), معتقدات آسيويه (العراق _فارس _الهند _ الصين _اليابان),ط1 ,دار الندى ,(بلا. م).
ليو جون تيان واخرون ,( 2000), محاورات كونفوشيوس, ترجمة محسن سيد فرجاني, المشروع القومي للترجمة , المجلس الأعلى للثقافة.
محمد عبد الله الشرقاوي ,( 1990), الفكر الاخلاقي دراسة مقارنة , ط1,دار الجيل بيروت .
نخبة من المؤلفين,( 1986), تاريخ الصين ,ج1 ,سلسلة كتب سور الصين , مجلة بناء الصين ,بكين.
هادي العلوي , (1994), المستطرف الصيني (من تراث الصين),دار المدى للثقافة والنشر ,سوريا _دمشق.
هيربرت أ. جايلز ,( 2017), تاريخ الأدب الصيني ,ترجمة سامي مسلم ,ط1 ,جامعة القدس المفتوحة _رام الله ,فلسطين.
هيلدا هوخام, (2002), تاريخ الصين منذ ما قبل التاريخ حتى القرن العشرين , ترجمه أشرف محمد كيلاني , ط1, المجلس الأعلى للثقافة , الجزيرة, القاهرة .
ياسين يانغ شياوبو و لي يان خو,( 1996), من بدائع الادب الصيني القديم 722ق.م -1911م , ترجمه الأساتذة والطلبة في قسم اللغة الصينية ,جامعة اللغات و الثقافة ببكين .
بحوث منشورة في مجلات.
اسراء هاتف فاضل الربيعي ,( 2021), قوة الصين الناعمة وتطبيقاتها الجيوسياسية في منطقة الخليج العربي, بحث غير منشور, كلية التربية للعلوم الانسانية ,جامعة المثنى .
خديجة خلايفة, (2018), الحياة الاجتماعية والدينية عند الصين القديم منذ العصر الحجري القديم إلى سنة 221 ق .م , جامعة الشهيد حمه لخضر – الوادي- كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية قسم العلوم الانسانية , الجزائر .
خوضر رياض ,(2016), الأخلاق عند كونفوشيوس , , عدد8 ,مج 4,مجلة الحكمة العلمية العلمية (ASJP) , جامعة محمد بوضياف المسيلة, الجزائر .
زينه طاهري,( 2019), البعد الأخلاقي وعلاقته بالسياسة عند كونفوشيوس ,بحث غير منشور, جامعة قاصدي مرباح_ ورقله ,كلية العلوم الانسانية والاجتماعية ,قسم الاجتماع, شعبه الفلسفة ,الجزائر.
سامي صلاح الدين زكي نجيب ,( 2018), الرجل الأعلى والأساس الخلقي عند كونفوشيوس دراسة تحليلية نقدية..., بحث غير منشور, عدد 2 , مج 3, مجلة كلية الدراسات الاسلامية و العربية للبنات بكفر الشيخ .
شروف محمد ,( 2017), الفلسفات الشرقية القديمة ,كونفوشيوس نموذجا ,بحث منشور ,مجلة العلوم الاجتماعية والانسانية, العدد 37 ,جامعة باتنة ,الجزائر.
صبحا حبيان شامان الشمري , (ب. ت),العودة الى كونفوشيوس , بحث غير منشور, قسم الدعوة والثقافة الإسلامية ,كلية الدعوة و اصول الدين , شعبة الثقافة الإسلامية ,جامعة أم القرى ,المملكة العربية السعودية.
عزة احمد صيام , (2012) ,تاريخ الفكر الاجتماعي ,بحث غير منشور , مركز التعليم المفتوح ,كلية الآداب ,جامعة بنها ,مصر.
رسائل الماجستير او الدكتوراه.
بلحربي عومار , (2019) , الثقافة الكونفوشيوسية: دراسة في الأبعاد الثقافية للصعود الاستراتيجي الصيني ,اطروحة دكتوراه غير منشوره , كلية العلوم السياسية والعالقات الدولية, قسم الدراسات الدولية , جامعة الجزائر,
تقارير.
تشانغ تشونغ , جيا لان بوه وإنسان بكين , مجلة China Today , العدد 10 أكتوبر (تشرين الأول) ,2001 .
المصادر باللغة الانكليزية
Arther F. Wnight, (1959), Confucianism and chines civilization (stand pa ,university ,press .colifornia( .
Ayat Omar Al-Sukhni ,)no date), Education in China: Its Philosophy and Systems: An Analytical Study .
Brian Hogarth, )no date), Ancient China From the Neolithic Period to the Han Dynasty,
David S. Nivison,, (1996)The Ways of Confucianism Investigations in Chinese Philosophy ,Edi BryanW .Van Norden, First print Carus Publishing Company ,the United States of America .
François Botero , ,(2017) Chinese Writing in Rent Sebesma ISBN, Encyclopedia of the Chinese Language and Linguistics , Wolfgang Behr ,Vol1 A-D ,University of London Brill ,Netherlands.
Gail Spelsspige,)no a date, (Art and Archeology in Ancient China ,.
General Survey, (no date), Course Materials (R. Eno) THE SHANG DYNASTY (c. 1500-1045 BCE) Oracle Texts and Ritual Bronzes,no a date .
Hung-Chung Yen , (2015)Human Nature and Learning in Ancient China, National Taiwan University.
JAMES CANTON ET AL, (2016) , THE BOOKLITERATURE, EDITORS Richard Gilbert et al , First American Edit, United States by DK . New york.
John A. Van Covering and Alison S. Brooks ) ,2000 (, Encyclopedia of Human Evolution and prehistory, Rutledge New York.
Martin D Liu, A study on the historical development of Chinese education and culture, University of Wollongong, Australia , University of Wollongong, NSW 2522, Australia Email: martin@uow.edu.au.
Sean Bernard D. Tan,)no date, (Confucius View of Education as a way to Morality through Self-Realization, II AB Philosophy, St. Thomas of Villanova Institute of Philosophy.
Selena lai and waka Takahashi Brown ,, (2007)The Shang Dynasty, 1600 to 1050 BCE , SPICE is a program of the Freeman Spogli Institute for International Studies ,Stanford University.
Xinzhi Wu and Günter Bräuer , , (1993) Morphological comparison of archaic Homo sapiens crania from China and Africa, Institute for Human Biology, University of Hamburg and Institute of Vertebrate Paleontology and Paleoanthropology Academia, Sinica, Beijing Stuttgart, Dezember.
Search in a magazine.
)Robert Eno), (no date) ,(Early Chinese Thought” Course Readin, THE CONFUCIAN SCHOOL.
Andrew Lawler, (May 2, 2003),Tortoise Pace for the Evolution of Chinese Writing, New Series, Vol. 300, No. 5620 , science AAAs, American Association for the Advancement of Science .
BI WEI, 2014) ) ,THEORIGINAND EVOLVEMENTOFCHINESE CHARACTERS, No 5, GDAŃSKIE STUDIA AZJI WSCHODNIEJ, Poland.
Mark A. Changizi and Shinsuke Shimojo , (Feb. 7, 2005 ( ,Character Complexity and Redundancy in Writing Systems over Human History , Source: Proceedings: Biological Sciences, Vol. 272, No. 1560, Swartz Centerfor Theoretical Neurobiology, and 2Division of Biology, Computation and Neural Systems, Calteh, Pasadena, CA, USA Communication Science Laboratory, The Royal Society.
Olivia Milburn) Early China 27 May 2016(,THE XINIAN: AN ANCIENT HISTORICAL TEXT FROM THE QINGHUA UNIVERSITY COLLECTION OF BAMBOO BOOKS, vol 39.
Qian WANG, Li SUN, and Jan Ove R. EBBESTAD, ,(2018)The Dates of the Discovery of the First Peking Man Fossil Teeth , Asian Perspectives, Vol.57 No. 2 , University of Hawai.
Wang Fan,,(2010) Confucius' Thought of Teaching without Classification and Its Enlightenment to Modern, vol 347, 3rd International Conference on Economic Development and Education Management, China Jiliang University Hangzhou, China, ICEDEM.
Xia Huang & Xi Shen, ,(2013)The Enlightenments of Educational Ideas of Ancient Academy on Modern Higher Education, Vol. 2, No.; , International Journal of Higher Education Faculty of Education, Hubei University, Wuhan, Hubei, China.
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 الباحثة هند خليل ابراهيم
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
