Cognitive foundations of pluralism
Conference on Cultural Diversity, the Basis of National Integration, College of Arts/Wasit University 2022
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.Vol3.Iss46.2513Keywords:
Religious pluralism, unity of existence, structuralism, absolute truth, the straight pathAbstract
The concept of pluralism constitutes an important focus in contemporary intellectual and philosophical studies, and as much as this concept enjoys great importance in the processes of dealing with reality in its various manifestations, it is not without danger, as there is a great difference in these manifestations that reaches the limit of total disparity, which can be To transform this concept from a positive thing that aims to preserve society from dispersal in the crowd of trends, to a negative thing that destroys the fabric of life.
Thus, it is necessary to discuss the limits and extents of this attractive concept. Is it possible to accept all ideas, and accept the various orientations and doctrines, under the pretext of pluralism? Does pluralism indicate the truthfulness of all trends, no matter how contradictory they are? Or is there an absolute right that makes everything that corresponds to it purely false? Which brings research into the relativity of truth or not.
Here, it is necessary to examine structurally the cognitive foundations on which pluralism is based. There are philosophical foundations related to the nature of the relationship between reality and perception, as well as the possibility of justifying all ideas according to benefits, as in several philosophies, and there are mystical foundations stemming from the unity of tasteful witnesses that lead To the unity of existence, so the reality of many becomes one in its reality, and the difference is nothing but an illusion of deception, so there is no difference between one thought and another.
Also, there are ethical foundations that stem from the search for how to prove the good and the ugly of actions, and according to what criterion this is done, are they real or legal matters? Can it be changed? Or is it always stable? In addition, there are legislative foundations, related to the nature of dealing with the different other.
The important thing is to reach the knowledge of the limits of pluralism, and to root it cognitively and philosophically. The cultural systems that opened the doors of this concept pushed to accommodate the multiple other without condition or restriction; The price is high, for here is homosexuality, for example, but not limited to. Western societies are eating away at an official recognition based on the right to pluralism, and in front of the wise cries of them to save their societies from this deadly disease
References
المصادر
: ابن ابي جمهور الاحسائي, عوالي اللئالئ, ط1, قم, 1983.
: ابن تركة, تمهيد القواعد, تحقيق: حسن زادة آملي, ط2, قم, 1384.
: ابن حزم, المحلى بالآثار, تحقيق: عبد الغفار البنداري, ط2, بيروت, 1997.
: ابن عربي, الفتوحات المكية, تحقيق: عثمان يحيى, ط1, بيروت, 1994.
: ابن عربي, تفسير القرآن الكريم, تحقيق: عبد الوارث محمد علي, ط1, بيروت, 1422.
: ابن عربي, فصوص الحكم, تحقيق: ابو العلا عفيفي, ط1, القاهرة, 1946.
: ابو القاسم القمي, القوانين المحكمة, ط2, بيروت, د.ت.
: ابو حيان التوحيدي, المقابسات, تحقيق: حسن السندوبي, ط2, بيروت, 1992.
: احمد أمين, زكي نجيب, قصة الفلسفة اليونانية, ط2, القاهرة, 1935.
: الاصفهاني, المفردات في غريب القرآن, تحقيق: صفوان الداودي, ط1, بيروت, 1412.
: الرزاق اللاهيجي, الكلمة الطيبة, تحقيق: حميد عطائي, ط1, طهران, 1391.
: الشوكاني, ارشاد الفحول, ط1, الرياض, د.ت.
: الكليني, أصول الكافي, ط2, بيروت, 1422.
: المجلسي, مرآة العقول (شرح أصول الكافي للكليني), ط3, قم, 1434.
: الهوامل والشوامل, مسكويه, تحقيق: احمد أمين, ط4, القاهرة, 2009.
: أحمد الزنجاني, منهاج الهدى, ط1, قم, 1379.
: أفلاطون, محاورة ثياتيتوس, ترجمة: أميرة حلمي مطر, ط2, القاهرة, 2000.
: برنار توسان, ما هي السيمولوجيا, ترجمة: محمد نظيف, ط2, الدار البيضاء, 1994.
: توفيق الطويل, أسس الفلسفة, ط5, القاهرة, 1967.
: جان بياجيه, البنيوية, ترجمة: عارف منيمنه, ط4, بيروت, بيروت, 1985.
: جعفر السبحاني, التعددية الدينية, مجلة التوحيد, قم, 200, العدد105.
: جعفر كاشف الغطاء, كشف الغطاء, ط2, قم, 1419.
: جلال الدين الرومي, المثنوي, ترجمة: عبد العزيز صاحب الجواهر, ط1, طهران, د.ت, الدفتر الثالث.
: جون هيك, التعددية الدينية, قراءة مسيحانية, ترجمة: سامية داهود, مجلة المحجة, بيروت, 2002, العدد3, ص49.
: حسن الرمضاني, شرح تمهيد القواعد لأبن تركة, ط2, قم, 1432.
: حسن زادة آملي, الجعل, ط1, قم, 1368.
: حسن زادة آملي, النور المتجلي في الظهور الظلي, ط1, بيروت, 1428.
: حيدر حب الله, التعددية الدينية, ط1, بيروت, 1421.
: روجيه غارودي, البنيوية فلسفة موت الانسان, ترجمة: جورج طرابيشي, ط1, بيروت, 1979.
: رولان بارت, درس السيميولوجبا, ترجمة: عبد السلام بنعبد العالي, ط3, المغرب, 1993.
: زكريا ابراهيم, دراسات في الفلسفة المعاصرة, ط2, القاهرة, 1987.
: زكريا ابراهيم, كانت أو الفلسفة النقدية, ط2, القاهرة, 1972.
: سليم بن قيس الهلالي, كتاب سليم, تحقيق: محمد باقر الزنجاني, ط1, قم, 1420.
: صادق لاريجاني, عن مفهوم التعددية الدينية, ط2, قم, د.ت.
: عبد الرزاق اللاهيجي, شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام, تحقيق: أكبر أسد علي, ط3, قم, 1433.
: عبد الكريم الجيلي, الإنسان الكامل, تحقيق: عاصم الكيالي, ط1, بيروت, 2010.
: عبد الله الغذامي, الخطيئة والتكفير من البنيوية الى التشريحية, ط4, القاهرة, 1998.
: عبدالجواد عبدالرزاق, الإستقراء والمذهب الذاتي, مجلة دراسات فلسفية, بيت الحكمة, العدد47, بغداد, 2021.
: عبدالجواد عبدالرزاق, تهافت الفلسفة النقدية, مجلة لارك, كلية الآداب, جامعة واسط, العدد26, 2017.
: علي المرهج, الفلسفة البراجماتية, ط1, بيروت, 2008.
: علي حرب, نقد الحقيقة, ط3, بيروت, 2000.
: عمار أبو رغيف, الأسس العقلية, ط2, قم, 1424.
: ليونارد جاكسون, بؤس البنيوية, ترجمة: ثائر ديب, ط2, دمشق, 2008.
: محمد الزحيلي, الوجيز في أصول الفقه الاسلامي, ط2, دمشق, 1427.
: محمد الشافعي, الرسالة, تحقيق: احمد شاكر, ط1, القاهرة, 1940.
: محمد أمين الاسترآبادي, الفوائد المدنية, تحقيق: رحمة الله الآراكي, ط5, قم, 1437.
: محمد باقر الصدر, دروس في علم الأصول, ط6, قم, 1421.
: محمد باقر الصدر, فلسفتنا, ط1, قم, 1424.
: محمد تقي مصباح اليزدي, المنهج الجديد, ترجمة: محمد الخاقاني, ط2, بيروت, 1425.
: محمد رضا المظفر, أصول الفقه, تحقيق: رحمة الله الآراكي, ط6, قم, 1431.
: محمد رضائي, التعددية الديني, مجلة نصوص معاصرة, 1431, العدد 19.
: مرتضى الأنصاري, فرائد الأصول, ط1, بيروت, 1991.
: مرتضى مطهري, شرح المنظومة, ط1, طهران, 1427.
: مصطفى غلفان, اللغة واللسان والعلامة عند سوسير في ضوء المصادر الأصول, ط1, بنغازي, 2017.
: مؤيد الدين الجندي, شرح فصوص الحكم, تحقيق: جلال الدين الأشتياني, ط3, قم, 1429.
: وليم جيمس, معنى الحقيقة, ترجمة: أحمد الأنصاري, ط1, القاهرة, 2008.
: يوسف كرم, تاريخ الفلسفة اليونانية, ط4, القاهرة, 1958.
Sources
: Ibn Abi Jamhour Al-Ahsa’i, Awali Al-La’al’, I 1, Qom, 1983.
: Ibn Taraka, Introduction to the Grammar, Investigation: Hasan Zadeh Amoli, 2nd Edition, Qom, 1384.
: Ibn Hazm, Al-Muhalla Al-Athar, investigation: Abdel Ghaffar Al-Bandari, 2nd Edition, Beirut, 1997.
: Ibn Arabi, The Meccan Conquests, Investigation: Othman Yahya, Edition 1, Beirut, 1994.
: Ibn Arabi, Interpretation of the Noble Qur’an, investigated by: Abdel Warith Muhammad Ali, 1, Beirut, 1422.
: Ibn Arabi, Fusūs al-Hakam, investigation: Abu al-Ala Afifi, 1st edition, Cairo, 1946.
: Abu al-Qasim al-Qummi, Court Laws, 2nd Edition, Beirut, d.T.
: Abu Hayyan Al-Tawhidi, Al-Muqabisat, investigation: Hassan Al-Sindubi, 2nd Edition, Beirut, 1992.
: Ahmed Amin, Zaki Naguib, The Story of Greek Philosophy, 2nd Edition, Cairo, 1935.
: Al-Isfahani, Vocabulary in the Strange Qur’an, investigation: Safwan Al-Daoudi, 1, Beirut, 1412.
: Al-Razzaq Al-Lahiji, The Good Word, investigative: Hamid Attai, i 1, Tehran, 1391.
: Al-Shawkani, Irshad Al-Foul, 1st floor, Riyadh, Dr. T.
: Al-Kulayni, Osoul Al-Kafi, 2nd Edition, Beirut, 1422.
: Al-Majlisi, Mirror of the Minds (Explanation of the Origins of Al-Kafi by Al-Kulayni), 3rd Edition, Qom, 1434.
: Al-Hawamil and Al-Shamil, Miskawayh, investigation: Ahmed Amin, 4th edition, Cairo, 2009.
: Ahmad Al-Zanjani, Minhaj Al-Huda, Volume 1, Qom, 1379.
: Plato, Dialogue Theaetetus, translation: Amira Helmy Matar, 2nd floor, Cairo, 2000.
: Bernard Toussaint, What is Semiology, translated by: Mohamed Nazif, 2nd Edition, Casablanca, 1994.
: Tawfiq Al-Taweel, Foundations of Philosophy, 5th floor, Cairo, 1967.
: Jean Piaget, Structuralism, translated by: Aref Mneimneh, 4th edition, Beirut, Beirut, 1985.
: Jaafar Al-Subhani, Religious Pluralism, Al-Tawhid Magazine, Qom, 200, No. 105.
: Jaafar Kashif Al-Ghifa, Kashf Al-Ghifa, 2nd floor, Qom, 1419.
: Jalal al-Din al-Rumi, al-Mathnawi, translated by: Abd al-Aziz, the owner of jewels, 1st edition, Tehran, d.T, third book.
: John Heck, Religious Pluralism, Messianic Reading, Translated by: Samiya Dahoud, Al-Mahaja Journal, Beirut, 2002, No. 3, p. 49.
: Hassan Al-Ramadani, Explanation of the Introduction to the Grammar by Ibn Turka, 2nd Edition, Qom, 1432.
: Hasan Zadeh Amoli, Al Ja`al, Volume 1, Qom, 1368.
: Hassan Zadeh Amoli, The Light Manifested in the Shadow Appearance, 1, Beirut, 1428.
: Haider Hoballah, Religious Pluralism, 1st Edition, Beirut, 1421.
: Roger Garaudy, Structuralism, The Philosophy of Human Death, Translated by: Georges Tarabishi, 1st Edition, Beirut, 1979.
: Roland Barthes, Semiology Lesson, Translated by: Abdel Salam Benabdel Al-Aali, 3rd Edition, Morocco, 1993.
: Zakaria Ibrahim, Studies in Contemporary Philosophy, 2nd Edition, Cairo, 1987.
: Zakaria Ibrahim, Kant or Critical Philosophy, 2nd Edition, Cairo, 1972.
: Salim bin Qais Al-Hilali, Book of Salim, investigation: Muhammad Baqir Al-Zanjani, I 1, Qom, 1420.
: Sadeq Larijani, on the concept of religious pluralism, 2nd floor, Qom, D.T.
: Abd al-Razzaq al-Lahiji, Shawariq al-Ilham in explaining the abstraction of speech, investigation: Akbar Asad Ali, 3rd edition, Qom, 1433.
: Abdul Karim Al-Jaili, Al-Insan Al-Kamil, investigative: Assem Al-Kayyali, 1st edition, Beirut, 2010.
: Abdullah Al-Ghadami, Sin and Atonement from Structural to Anatomical, 4th Edition, Cairo, 1998.
: Abdul Jawad Abdul Razzaq, Induction and Self Doctrine, Journal of Philosophical Studies, House of Wisdom, No. 47, Baghdad, 2021.
: Abdel-Gawad Abdel-Razzaq, Incoherence of Critical Philosophy, Lark Magazine, College of Arts, Wasit University, Issue 26, 2017.
: Ali Al-Marhej, Pragmatic Philosophy, 1st Edition, Beirut, 2008.
: Ali Harb, Criticism of Truth, 3rd Edition, Beirut, 2000.
: Ammar Abu Ragheef, Mental Foundations, 2nd floor, Qom, 1424.
: Leonard Jackson, The Misery of Structuralism, translated by: Thaer Deeb, 2nd Edition, Damascus, 2008.
: Muhammad Al-Zuhaili, Al-Wajeez fi Usul Islamic Jurisprudence, 2nd Edition, Damascus, 1427.
: Muhammad Al-Shafi’i, The Message, investigation: Ahmed Shaker, 1st floor, Cairo, 1940.
: Muhammad Amin al-Istarabadi, Civil Benefits, Investigation: Rahmatullah al-Araki, 5th Edition, Qom, 1437.
: Muhammad Baqir al-Sadr, Lessons in the Science of Fundamentals, 6th Edition, Qom, 1421.
: Muhammad Baqir al-Sadr, Our Philosophy, 1st Edition, Qom, 1424.
: Muhammad Taqi Misbah al-Yazdi, The New Approach, translated by: Muhammad al-Khaqani, 2nd Edition, Beirut, 1425.
: Muhammad Reda al-Mudhaffar, Usul al-Fiqh, investigation: Mercy of God al-Araki, 6th edition, Qom, 1431.
: Muhammad Rezaei, Religious Pluralism, Contemporary Texts Journal, 1431, No. 19.
: Mortada Al-Ansari, Fara'id Al-Osoul, 1st Edition, Beirut, 1991.
: Morteza Motahari, Explanation of the System, 1st Edition, Tehran, 1427.
: Mustafa Galfan, “Language, language and sign” according to Saussure in the light of the original sources, 1st edition, Benghazi, 2017.
: Muayyad al-Din al-Jundi, Explanation of Fusūs al-Hukm, investigated by: Jalal al-Din al-Ashtiani, 3rd edition, Qom, 1429.
: William James, The Meaning of Truth, translated by: Ahmad Al-Ansari, 1st edition, Cairo, 2008.
: Youssef Karam, History of Greek Philosophy, 4th edition, Cairo, 1958.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 م. عبدالجواد عبدالرزاق

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
