خِطَابُ الإمامِ الحُسَينِ (عليه السلام) في مَسيرةِ عاشوراء بَينَ الإقناعِ وإلقاءِ الحُجة

الباحثة  نور نجم عبدالسادة

doi:10.31185/lark.3630

المؤلفون

الباحثة نور نجم عبدالسادة كلية الإمام الكاظم (ع)/ أقسام واسط ، Imam Al Kadhum College/ Wasit Section.

DOI:

https://doi.org/10.31185/lark.3630

الكلمات المفتاحية:

الخطاب، عاشوراء، الامام، الإقناع، الحجة

الملخص

إنَّ ما قدّمته مناهج تحليل الخطاب الحديثة ساهم مساهمة كبيرة في تحديث الأدوات المعرفيّة للمشتغلين في تحليل الخطاب لإعادة قراءة التراث قراءة جديدة تستكشف الكثير من خفاياه، بوساطة التركيز على العناصر المكونة للخطاب، فأولت المتكلّم ومقاصده عناية بالغة، حتى غدت معرفة شخصية المتكلّم والإلمام بكلّ ما يحيط بها عاملاً رئيساً ومؤثرا في معرفة دلالة الخطاب وغاياته، ولم يكن نصيب المتلقي ومعرفة كفاءته التأويليّة أقل حظاً من المتكلم، بل جعلت المتلقي المحور الرئيس الذي يدور حوله الخطاب، ومركز ثقل العملية التخاطبيّة برمتها، فضلاً عن العناية الكبيرة بالظروف المحيطة بالخطاب، التي لا يمكن فصلها أو إهمالها في تحليل أيّ خطاب، لذا جاءت هذه الدراسة لتعيدَ قراءة أحد أهم الخطابات في التراث العربيّ، ألا وهو خطاب سليل البيت النبويّ الامام الحسين (ع)، الذي انماز بتعدد متلقيه واختلاف مشاربهم، فضلاً عن اختلاف الظروف المحيطة به، بسبب تسارع الاحداث التي رافقت ذلك الخروج المبارك. وتحاول هذه الدراسة التفريق بين نوعين من الخطاب بلحاظ الهدف منهما وهو الخطاب الذي أنشئ للإقناع والتأثير في متلقيه، من غير إغفال للعوامل التي منحته تلك القوة الإنجازيّة التي جعلته بذلك المستوى من التأثير، والخطاب الذي كان الهدف منه إلقاء الحجة على الخصم لا غير.

المراجع

• ابن طاووس، 1412هـ: علي بن موسى بن جعفر (664ه )، اللهوف في قتلى الطفوف، مطبعة امير، ط1 ، قم- إيران.

• ابن منظور، د.ت: ابو الفضل جمال الدين بن محمد، لسان العرب، دار صادر، ط1 ، بيروت_ لبنان.

• ابو مخنف، 1360ه: لوط بن يحيى بن سعيد (157ه )، مقتل الحسين (عليه السلام) ومصرع اهل بيته واصحابه في كربلاء، مطبعة امير ، ط2 ، قم – إيران.

• الآسنوي، 1343ه: جمال الدين عبد الرحيم (772ه )، نهاية السول في شرح مناهج الأصول، عالم الكتب ، (د.ط) ، القاهرة _ مصر.

• بروان و يول: 1997م: تحليل الخطاب، ترجمة وتعليق د.محمد لطفي ، جامعة الملك سعود ، (د.ط) ، المملكة العربية السعودية.

• الجرجانيّ: 1992م: عبد القاهر بن عبد الرحمن(471ه)، دلائل الاعجاز، مطبعة المدني، ط3، المؤسسة السعودية بمصر ، القاهرة – مصر.

• حُسين : 2023م: الرؤية الحجاجيّة للغة النصّ القرآنيّ عند العلامة الطيبيّ (743هـ) في حاشيته على الكشّاف: م.د.عقيل كريم حسين/ كليَّة الامام الكاظم (ع)، مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعيّة/ مجلة علمية فصلية محكمة تصدر عن كلية الآداب/ جامعة واسط، العدد: (48) 1/ 4/ 2023م. DOI: https://doi.org/10.31185/lark.Vol2.Iss49.2910

• حُسين و كعيّد: 2022م: استراتيجيات الإقناع الحجاجيّة عند محمد بن علي بن محمّد الجرجانيّ (729ه) في كتابه الإشارات والتنبيهات في علم البلاغة: م.د.عقيل كريم حسين/ كليَّة الامام الكاظم (ع) ، وم.د. أحمد صبر كعيّد، مجلة العلوم الأساسية/ مجلة علمية محكمة تصدرها كلية التربية الأساسيّة/ جامعة واسط، المجلد: السادس/ العدد العاشر.

• حمادي، 1994م: ادريس، الخطاب الشرعي وطرق استثماره، المركز الثقافي العربي للطباعة والنشر والتوزيع ، ط1 ، بيروت _ لبنان.

• الخوارزمي: 1367هـ: أبو المؤيد الموفق بن أحمد المكي أخطب خوارزم (568ه)، مقتل الحسين (عليه السلام )، تح : العلامة الشيخ محمد السماوي ، مكتبة المفيد ، ط1 ، ايران _ قم.

• الخولي، 1982م: محمد علي، معجم علم اللغة النظري، مكتبة لبنان، ط1، بيروت – لبنان.

• البعلبكي، 1990م: رمزي، معجم المصطلحات اللغوية، دار العلم للملايين، ط1، بيروت – لبنان.

• الشريف: 1986م: محمد صلاح الدينن تقديم عام للاتجاه البراغماتي، ضمن كتاب اهم المدارس اللسانية ، (د.ط) ، المعهد القومي لعلوم التربية ، تونس.

• الشهريّ، 2004م: عبد الهادي بن ظافر: استراتيجيات الخطاب: مقاربة لغوية تداوليّة، ط1، دار الكتب الجديدة، بيروت- لبنان.

• الطبريّ، 1119ه: أبو جعفر محمد بن جرير(310ه )، تاريخ الرسل والملوك، تح : محمد ابو الفضل ابراهيم ، دار المعارف ، ط4 ، مصر _ القاهرة.

• العُموش: 2008م: د. خلود، الخطاب القرآني دراسة في العلاقة بين النص والسياق، عالم الكتب الحديث، ط1، اربد- الأردن.

• فضل، 1992م: محمد صلاح الدين، بلاغة الخطاب وعلم النص، سلسلة عالم المعرفة ، ط3 ، الكويت.

• كاظم، 2015م: د. مرتضى جبار، اللسانيات التداولية في الخطاب القانوني، منشورات الضفاف، ط1 ، بيروت_ لبنان.

• الكفوي، 1998م: ايوب بن موسى ابو البقاء الكفوي (1094ه )، الكليات، تح : عدنان درويش، مؤسسة الرسالة ، ط2 ، بيروت_ لبنان.

• المجلسي، (د.ت): الشيخ محمد باقر، بحار الانوار، دار احياء التراث العربي ، ط3 ،بيروت _ لبنان.

• يقطين، 2001م: سعيد يقطين، انفتاح النص الروائي، منشورات المركز الثقافي العربي ، ط2 ، الدار البيضاء – المغرب.

List of sources and references

• Ibn Tawus, 1412 AH: Ali bin Musa bin Jaafar (664 AH), Al-Lahouf fi Maqtalat al-Tafuf, Amir Press, 1st edition, Qom – Iran.

• Ibn Manzur, D. T.: Abu al-Fadl Jamal al-Din ibn Muhammad, Lisan al-Arab, Dar Sader, 1st edition, Beirut, Lebanon.

• Abu Mikhnaf, 1360 AH: Lot bin Yahya bin Saeed (157 AH), The killing of Hussein (peace be upon him) and the killing of his family and companions in Karbala, Amir Press, 2nd edition, Qom - Iran.

• Al-Asnawi, 1343 AH: Jamal al-Din Abd al-Rahim (772 AH), Nihayat al-Sul fi Sharh Manhaj al-Usul, Alam al-Kutub, (ed.), Cairo, Egypt.

• Brown and Yule: 1997 AD: Discourse analysis, translation and commentary by Dr. Muhammad Lutfi, King Saud University, (D.I.), Kingdom of Saudi Arabia.

• Al-Jurjani: 1992 AD: Abdul Qahir bin Abdul Rahman (471 AH), Evidence of the Miracle, Al-Madani Press, 3rd edition, Saudi Foundation in Egypt, Cairo - Egypt.

• Hussein: 2023 AD: The argumentative vision of the language of the Qur’anic text according to the scholar Al-Tibi (743 AH) in his footnote to Al-Kashshaf: M.D. Aqeel Karim Hussein / Imam Al-Kadhim College (peace be upon him), Lark Journal of Philosophy, Linguistics and Social Sciences / a quarterly peer-reviewed scientific journal issued by the College Arts/Wasit University, Issue: (48) 1/4/2023 AD. DOI: https://doi.org/10.31185/lark.Vol2.Iss49.2910

• Hussein and Kaaid: 2022 AD: The argumentative persuasion strategies of Muhammad bin Ali bin Muhammad al-Jurjani (729 AH) in his book Signals and Warnings in the Science of Rhetoric: M.D. Aqeel Karim Hussein/ Imam al-Kadhim College (peace be upon him), and M.D. Ahmed Sabr Kaaid, Journal of Basic Sciences/a peer-reviewed scientific journal issued by the College of Basic Education/University of Wasit, Volume: Six/Issue Ten.

• Hammadi, 1994 AD: Idris, The Legal Discourse and Methods of Investing in It, Arab Cultural Center for Printing, Publishing and Distribution, 1st edition, Beirut - Lebanon.

• Al-Khwarizmi: 1367 AH: Abu Al-Mu’ayyad Al-Muwaffaq bin Ahmad Al-Makki preached to Khwarazm (568 AH), The Killing of Al-Hussein (peace be upon him), edited by: Allama Sheikh Muhammad Al-Samawi, Al-Mufid Library, 1st edition, Iran _ Qom.

• Al-Khouli, 1982 AD: Muhammad Ali, Dictionary of Theoretical Linguistics, Lebanon Library, 1st edition, Beirut - Lebanon.

• Al-Baalbaki, 1990 AD: Ramzi, Dictionary of Linguistic Terms, Dar Al-Ilm Lil-Malayin, 1st edition, Beirut - Lebanon.

• Al-Sharif: 1986 AD: Muhammad Salah El-Dinen, a general introduction to the pragmatic trend, in the book The Most Important Linguistic Schools, (ed.), National Institute of Educational Sciences, Tunisia.

• Al-Shehri, 2004 AD: Abdul Hadi Bin Dhafer: Discourse Strategies: A Pragmatic Linguistic Approach, 1st edition, New Books House, Beirut - Lebanon.

• Al-Tabari, 1119 AH: Abu Jaafar Muhammad bin Jarir (310 AH), History of the Messengers and Kings, edited by: Muhammad Abu Al-Fadl Ibrahim, Dar Al-Ma’arif, 4th edition, Egypt - Cairo.

• Al-Omoush: 2008 AD: Dr. Kholoud, The Qur’anic Discourse: A Study in the Relationship between Text and Context, Modern World of Books, 1st edition, Irbid - Jordan.

• Fadl, 1992 AD: Muhammad Salah al-Din, Rhetoric of Discourse and Textual Science, World of Knowledge Series, 3rd edition, Kuwait.

• Kadum, 2015 AD: Dr. Mortada Jabbar, Pragmatic Linguistics in Legal Discourse, Al-Dafaf Publications, 1st edition, Beirut, Lebanon.

• Al-Kafawi, 1998 AD: Ayoub bin Musa Abu Al-Baqa Al-Kafawi (1094 AH), Al-Kulliyyat, ed.: Adnan Darwish, Al-Resala Foundation, 2nd edition, Beirut - Lebanon.

• Al-Majlisi, (Dr.): Sheikh Muhammad Baqir, Bihar Al-Anwar, Dar for the Revival of Arab Heritage, 3rd edition, Beirut - Lebanon.

• Yaqtin, 2001 AD: Saeed Yaqtin, The Openness of the Narrative Text, Arab Cultural Center Publications, 2nd edition, Casablanca - Morocco.