المفعول المطلق المؤول بالمفعول به في القران الكريم : دراسة نحوية وبلاغية

المؤلفون

  • م.م. رقية حسن جنديل جامعة واسط / كلية الآداب

DOI:

https://doi.org/10.31185/lark.5327

الكلمات المفتاحية:

المفاعيل ،التأويل ، البلاغة

الملخص

تعد دراسة المفعول المطلق المؤول بالمفعول به  في القرآن الكريم  من بين القضايا النحوية الهامة ، إذ يساهم في إبراز المعاني بشكل فني بلاغي رائع ، تتضح أهمية  الدراسة ، كونها تمثل ظاهرة لغوية دقيقة، وحلقة وصل بين النحو والبلاغة ، وبيان التوظيف البلاغي الذي يوضح عظمة الأسلوب القرآني وإعجازه، والجدير بالذكر أن المفعول المطلق  هو من المفاعيل التي تفتح آفاقاً جديدة لفهم النصوص وتحليلها وفق المنهجية النحوية والرؤية البلاغية ، ولا بد من الإشارة على  أن تحويل المفعول المطلق من مجرد مؤكد للفعل أو مبين لنوعه أو عدده إلى إيحاء دلالي يقارب وظيفة المفعول به ، وتكمن أهمية هذه الدراسة في الإفصاح عن المفعول المطلق حين يؤول بالمفعول به خاصة  في الآيات القرآنية ، وبيان ارتباط هذا التأويل بالحكمة البلاغية واللغوية من خلال تحليل آيات قرآنية تكون فيها هذه الظاهرة قوية  ومن خلال التفسير وفهم معاني الآيات ، تتوضح أهمية الدراسة  للمساهمة في إثراء العلوم اللغوية والنحوية  .

المراجع

1.القرآن الكريم .

2.أعراب القرآن الكريم وبيانه ، محي الدين درويش ، دار اليمامة – دمشق بيروت ، ط 4 ،1415ه.

3.البحر المحيط ، محمد بن يوسف بن حيان ، دار الكتب العلمية ، تحقيق أحمد علي المعوض ط1 1984 .

4.البرهان في علوم القرآن ، بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي ، تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم ، مكتبة دار التراث ، القاهرة 1984م

5.التبيان في أعراب القرآن، ابو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري ،616ه، تحقيق علي محمد البجاوي 1976م.

6.التحرير والتنوير، محمد الطاهر ابن عاشور ، الدار التونسية للنشر ، تونس 1984م.

7.تفسير ابي السعود ، المسمى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ، لقاضي القضاة أبي السعود محمد بن محمد العمادي , 951ه، دار احياء التراث العربي ، بيروت – لبنان 2015م

8.جامع الدروس العربية ، مصطفى الغلايني ، منشورات الكتب المصرية ، صيدا – بيروت تحقيق عبد المنعم ، 1994م.

9.الجامع لأحكام القرآن ، ابي عبد الله محمد بن أحمد بن ابي بكر القرطبي ، تحقيق عبد الله بن محسن التركي ، مؤسسة الرسالة ط1، 2006م

10.الدر المصون في علوم الكتاب المكنون ، أحمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي 756ه ، تحقيق د. أحمد محمود ، دار القلم 1994م .

11.دراسات لأسلوب القرآن الكريم ، محمد عبد الخالق عظيمة ،1404ه، دار الحديث القاهرة 2004م.

12.شرح كافية ابن الحاجب ، رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي ،متوفى سنة 646ه ، دار الكتب العلمية 2007 بيروت .

13.شرح الأشموني على ألفية ابن مالك ، المسمى المنهج السالك إلى إلفيه ابن مالك ، حفظه محمد محي الدين عبد الحميد ، دار الكتاب العربي ، بيروت – لبنان 1939م.

14.شرح المفضل لأبن يعيش ، موفق الدين بن يعيش 646ه، ط1، القاهرة – مصر ، تحقيق د. ابراهيم محمد عبد الله 1999م.

15.الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، ابو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله الزمخشري ، 538ه ، دار الكتاب العربي – بيروت ط3 1998م.

16.لسان العرب ، جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور ، بيروت ، ط3 1999م.

17.المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي ، 546ه، تحقيق عبد السلام عبد الشافعي ، طبعة محفظة استانبول ، دار الكتب العلمية 2007م .

18. معاني القرآن للفراء ، ابن زكريا يحيى بن زياد الفراء ، 207ه، عالم الكتب ، 1983م..

19.المغني لأبن قدامة ، ابو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي ، 625ه، مكتبة القاهرة 1968م .

20. موسى ، (1،7،2025) ، الإسناد النحوي والسياق التركيبي وأثرهما في بيان دلالة الألفاظ ( الشيء في القرآن الكريم أنموذجًا) ،

https://doi.org/10.31185/lark.4495

.

التنزيلات

منشور

2026-04-01

إصدار

القسم

اللغة العربية وادابها

كيفية الاقتباس

رقية حسن جنديل م. (2026). المفعول المطلق المؤول بالمفعول به في القران الكريم : دراسة نحوية وبلاغية. لارك, 18(2), 20-13. https://doi.org/10.31185/lark.5327