الإسناد النحويّ والسياق التركيبيّ وأثرهما في بيان دلالة الألفاظ(الشيء في القرآن الكريم أُنموذجاً)

ابن قتيبة, أ. (1963). أدب الكاتب. مصر: المكتبة التجارية الكبرى.

ابن المعتز, ع. (1982). البديع. بيروت: دار المسيرة.

ابن جعفر, ق. (1994). نقد الشعر. القاهرة: مؤسسة الخانجي.

ابن جني, أ. ع. (1999). الخضائص. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.

ابن حزم, أ. (2004). الإحكام في أصول الأحكام. بيروت: دار الآفاق الجديدة.

ابن عاشور, م. (1984). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية للنشر.

ابن فارس, أ. (1988). مقاييس اللغة. بيروت: دار الفكر.

ابن كثير, أ. (1999). تفسير القرآن العظيم. القاهرة: دار طيبة للنشر والتوزيع.

ابن منظور, م. (2005). لسان العرب. بيروت لبنان: دار الأعلمي للمطبوعات.

أبو زيد, ن. ح. (1995). النص، السلطة، الحقيقة. بيروت - الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.

الأخفش الأوسط, أ. (1990). معاني القرآن. القاهرة: مكتبة الخانجي.

الألوسيّ, أ. (2009). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. بيروت: دار الكتب العلمية.

الأندلسي, أ. (1992). البحر المحيط. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي.

البغويّ, أ. (1997). معالم التنزيل في تفسير القرآن. القاهرة: دار طيبة للنشر والتوزيع.

الجاحظ, أ. (1989). البيان. القاهرة: مكتبة الخانجي بالقاهرة.

الجرجانيّ, ر. (1997). الإشارات والتنبيهات في علم البلاغة ،. بيروت لبنان - الفجالة القاهرة: دار الكتب العلمية - دار نهضة مصر للطباعة والنشر.

الجرجانيّ, ع. (1991). أسرار البلاغة. السعودية: دار المدني بجدة.

الجرجانيّ, ع. (1992). دلائل الإعجاز. السعودية: دار المدني بجدة.

الجنديّ, ع. (1993). فن التشبيه. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.

الحاج صالح, ع. (1996). التحليل العلمي للنصوص بين علم الأسلوب والدلالة والبلاغة العربية، عبد الرحمن حاج صالح، مجلة المبرز، الجزائر، عدد: 6، 1996م. مجلّة المبرز, 6, 19.

الخولي, أ. (1961). مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب. القاهرة: دار المعرفة.

الرمّانيّ, ع. (1976). النكت في إعجاز القرآن. مصر: دار المعارف.

الزمخشريّ, أ. (1407). الكشاف. بيروت: دار الكتاب العربي.

الساعديّ, د. ر. (n.d.). موقع الكتروني.

السبكيّ, ب. (2001). التلخيص في علوم البلاغة. بيروت لبنان: دار الكتب العلمية.

السكاكيّ, أ. (2000). مفتاح العلوم. بيروت لبنان: دار الكتب العلمية.

الصغير, م. ع. (1988). أصول البيان العربي، رؤية بلاغية معاصرة. بغداد - العراق: دار الشؤون الثقافية العامة.

الطبريّ, أ. (1374). جامع البيان عن تأويل القرآن. القاهرة: مكتبة ابن تيمية.

الطيّار, م. (1427). مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر. بيروت: دار ابن الجوزي.

العسكريّ, أ. (2006). كتاب الصناعتين الكتابة والشعر. صيدا بيروت: المكتبة العصرية.

الفيل, ت. (1989). فنون التصوير البياني. الكويت: مكتبة الآداب.

القالش, ض. ع. (2013). القرائن في علم المعاني. دمشق - سورية: دار النوادر.

القرطبي, أ. (1964). الجامع لأحكام القرآن. القاهرة: دار الكتب المصرية.

القزوينيّ, ا. (2007). الإيضاح في علوم البلاغة. القاهرة: مؤسسة المختار للنشر والتوزيع.

الكفويّ, أ. (1998). الكليات. بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر.

المبرّد, أ. (2007). الكامل في اللغة والأدب: أبو العباس المبرد، تحقيق: جمعة الحسن، ، ط2، 1428هـ ـ 2007م. بيروت لبنان: دار المعرفة.

المراغيّ, أ. م. (1992). علوم البلاغة. مكة المكرمة: دار إحياء التراث الإسلامي.

النصير, ي. (2018). الشيء شعرياً. جريدة الصباح, 3.

النيسابوريّ, ن. (1996). غرائب القرآن ورغائب الفرقان. بيروت: دار الكتب العلمية.

الهاشميّ, أ. (2007). جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. صيدا بيروت: المكتبة العصرية.

الواحديّ, أ. (1994). الوسيط في تفسير القرآن المجيد. بيروت: دار الكتب العلمية.

أولمان, س. (1972). دور الكلمة في اللغة. (ك. بشر, Trans.) القاهرة: مكتبة الشباب.

بيومي, س. أ. (2010). لغة القانون في ضوء علم لغة النص، دراسة في التماسك النصي. مصر: دار الكتب القانونية.

جادر, ح. ك. (2019). دلالات لفظة شيء في السياق القرآني، البقرة وآل عمران أنموذجاً. مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية, 35, 31.

حسين, س. ع. (2014). المباحث الدلالية في تفسير النيسابوري ت 850هـ غرائب القرآن ورغائب الفرقان. بغداد: كلية الآداب - الجامعة العراقية.

حمدان, خ. ح. (2010). ليس كمثله شيء وهو السميع البصير المنهج الأمثل في الأسماء والصفات دراسة وصفية تحليلية. مجلة الجامعة الإسلامية، سلسلة الدراسات الإنسانية, 18(2).

حمدان, س. (2009). أشكال التواصل في التراث البلاغي العربي دراسة في ضوء اللسانيات التداولية. الجزائر: جامعة الحاج لخضر باتنة.

حمداويّ, ج. (2019). التداوليات بين النظرية والتطبيق، جميل حمداوي، ، الناظور، تطوان، ة، ط1، 2019م. المملكة المغربية: دار الريف للطباعة والنشر الألكتروني.

سلطانيّ, م. ع. (1979). مع البلاغة العربية في تاريخها. دمشق سورية: مكتبة المأمون.

شاهين, أ. (2015). النظرية التداولية وأثرها في الدراسات النحوية المعاصرة. أربد - الأردن: عالم الكتب الحديث.

ضياء الدين, ا. (1998). المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر. بيروت لبنان: دار الكتب العلمية.

عبد اللطيف, م. ح. (2006). النحو والدلالة، مدخل لدراسة المعنى النحوي ــ الدلالي. القاهرة.

عكاشة, م. (2005). التحليل اللغوي في ضوء علم الدلالة. مصر.

فخر الدين الرازيّ, أ. (1420). مفاتيح الغيب. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

فندريس, ج. (1950). اللغة. (ع. الدواخلي, & م. القصاص, Trans.) مصر - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، مطبعة لجنة البيان العربي.

مركز الدراسات والمعلومات القرآنية. (٢٠١٧). موسوعة التفسير المأثور. بيروت: دار ابن حزم.

معروف, ب. ع. (1994). تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن. بيروت لبنان: مؤسسة الرسالة.

ناصف, ع. ا. (1981). من قضايا اللغة والنحو. مصر: مكتبة النهضة - الفجالة.

نهر, ه. (2011). علم الدلالة التطبيقي في التراث العربي. اربد - الأردن: عالم الكتب الحديث.

هايدجر, م. (2012). السؤال عن الشيء، حول نظرية المبادئ الترنسندنتالية عند كانت. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.

References

o Ibn Qutaybah, A. (1963). Literature of the Writer. Egypt: The Great Commercial Library.

o Ibn Al-Mu'tazz, A. (1982). Al-Badi'. Beirut: Dar Al-Masirah.

o Ibn Ja'far, Q. (1994). Poetry Criticism. Cairo: Al-Khanji Foundation.

o Ibn Jinni, A. A. (1999). Al-Khada'is. Cairo: The Egyptian General Book Authority.

o Ibn Hazm, A. (2004). Al-Ihkam fi Usul Al-Ahkam. Beirut: Dar Al-Afaq Al-Jadida.

o Ibn Ashour, M. (1984). Al-Tahrir wa Al-Tanwir. Tunis: Tunisian House for Publishing.

o Ibn Faris, A. (1988). Maqayis Al-Lughah. Beirut: Dar Al-Fikr.

o Ibn Kathir, A. (1999). Interpretation of the Great Qur'an. Cairo: Dar Taybah for Publishing and Distribution.

o Ibn Manzur, M. (2005). Lisan Al-Arab. Beirut, Lebanon: Dar Al-A'lami for Publications.

o Abu Zayd, N. H. (1995). Text, Authority, Truth. Beirut - Casablanca: Arab Cultural Center.

o Al-Akhfash Al-Awsat, A. (1990). The Meanings of the Qur’an. Cairo: Al-Khanji Library.

o Al-Alusi, A. (2009). The Spirit of Meanings in the Interpretation of the Great Qur’an and the Seven Mathani. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah.

o Al-Andalusi, A. (1992). Al-Bahr Al-Muhit. Cairo: Dar Al-Kotob Al-Islami.

o Al-Baghawi, A. (1997). Landmarks of Revelation in the Interpretation of the Qur’an. Cairo: Dar Taiba for Publishing and Distribution.

o Al-Jahiz, A. (1989). Al-Bayan. Cairo: Al-Khanji Library in Cairo.

o Al-Jurjani, R. (1997). Signs and Warnings in the Science of Rhetoric. Beirut Lebanon - Al-Fajala Cairo: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah - Dar Nahdet Misr for Printing and Publishing.

o Al-Jurjani, A. (1991). Secrets of Rhetoric. Saudi Arabia: Dar Al-Madani in Jeddah.

o Al-Jurjani, A. (1992). Evidence of Miracles. Saudi Arabia: Dar Al-Madani in Jeddah.

o Al-Jundi, A. (1993). The Art of Simile. Cairo: Anglo Egyptian Library.

o Hajj Saleh, A. (1996). Scientific Analysis of Texts between Stylistics, Semantics and Arabic Rhetoric, Abdul Rahman Hajj Saleh, Al-Mubarraz Magazine, Algeria, Issue: 6, 1996. Al-Mubarraz Magazine, 6, 19.

o Al-Khawli, A. (1961). Methods of Renewal in Grammar, Rhetoric, Interpretation and Literature. Cairo: Dar Al-Ma'rifa.

o Al-Rummani, A. (1976). Jokes in the Miracle of the Qur'an. Egypt: Dar Al-Ma'arif.

o Al-Zamakhshari, A. (1407). Al-Kashaf. Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi.

o Al-Sa'idi, D. R. (n.d.). Website.

o Al-Subki, B. (2001). Summary in the Sciences of Rhetoric. Beirut, Lebanon: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

o Al-Sakaki, A. (2000). Key to Sciences. Beirut, Lebanon: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

o Al-Sagheer, M. A. (1988). The Origins of Arabic Rhetoric, a Contemporary Rhetorical Vision. Baghdad - Iraq: General Cultural Affairs House.

o Al-Tabari, A. (1374). Jami' al-Bayan 'an Ta'wil al-Qur'an. Cairo: Ibn Taymiyyah Library.

o Al-Tayyar, M. (1427). The Concept of Interpretation, Explanation, Deduction, Contemplation and the Interpreter. Beirut: Dar Ibn al-Jawzi.

o Al-Askari, A. (2006). The Book of the Two Industries: Writing and Poetry. Sidon, Beirut: Modern Library.

o Al-Feel, T. (1989). The Arts of Graphic Imaging. Kuwait: Library of Literature.

o Al-Qalish, D. A. (2013). Al-Qara'in fi Ilm al-Ma'ani. Damascus - Syria: Dar al-Nawader.

o Al-Qurtubi, A. (1964). Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an. Cairo: Dar al-Kutub al-Masriya.

o Al-Qazwini, A. (2007). Al-Idah fi Ulum al-Rhetoric. Cairo: Al-Mukhtar Foundation for Publishing and Distribution.

o Al-Kafwi, A. (1998). Al-Kulliyat. Beirut: Al-Risala Foundation for Printing and Publishing.

o Al-Mubarrad, A. (2007). Al-Kamil in Language and Literature: Abu Al-Abbas Al-Mubarrad, edited by: Jumaa Al-Hassan, 2nd ed., 1428 AH - 2007 AD. Beirut, Lebanon: Dar Al-Ma'rifah.

o Al-Maraghi, A. M. (1992). Sciences of Rhetoric. Mecca: Dar Ihya Al-Turath Al-Islami.

o Al-Nasir, Y. (2018). The Poetic Thing. Al-Sabah Newspaper, 3.

o Al-Naysaburi, N. (1996). The Oddities of the Qur’an and the Desires of the Criterion. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah.

o Al-Hashemi, A. (2007). The Jewels of Rhetoric in Meanings, Rhetoric, and Badi'. Sidon Beirut: Al-Maktaba Al-Asriya.

o Al-Wahidi, A. (1994). Al-Wasit in the Interpretation of the Glorious Qur’an. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah.

o Ullman, S. (1972). The Role of the Word in Language. (K. Bishr, Trans.) Cairo: Maktaba Al-Shabab.

o Bayoumi, S. A. (2010). The language of law in the light of text linguistics, a study in textual cohesion. Egypt: Dar Al-Kotob Al-Qanuniyah.

o Jader, H. K. (2019). The meanings of the word “thing” in the Quranic context, Al-Baqarah and Al-Imran as a model. Lark Journal of Philosophy, Linguistics and Social Sciences, 35, 31.

o Hussein, S. A. (2014). Semantic investigations in the interpretation of Al-Naysaburi d. 850 AH, the wonders of the Quran and the desires of the Furqan. Baghdad: College of Arts - University of Iraq.

o Hamdan, K. H. (2010). There is nothing like Him, and He is the All-Hearing, the All-Seeing. The optimal approach to names and attributes, a descriptive and analytical study. Journal of the Islamic University, Humanities Series, 18(2).

o Hamdan, S. (2009). Forms of communication in the Arab rhetorical heritage, a study in the light of pragmatic linguistics. Algeria: University of Hadj Lakhdar Batna.

o Hamdawi, J. (2019). Pragmatics between theory and application, Jamil Hamdawi, Nador, Tetouan, 1st ed., 2019. Kingdom of Morocco: Dar Al-Rif for Printing and Electronic Publishing.

o Sultani, M. A. (1979). With Arabic rhetoric in its history. Damascus, Syria: Al-Mamoun Library.

o Shaheen, A. (2015). Pragmatic theory and its impact on contemporary grammatical studies. Irbid - Jordan: Modern World of Books.

o Dia Al-Din, A. (1998). The proverb in the literature of the writer and poet. Beirut, Lebanon: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah.

o Abdul Latif, M. H. (2006). Grammar and semantics, an introduction to the study of grammatical-semantic meaning. Cairo.

o Okasha, M. (2005). Linguistic analysis in the light of semantics. Egypt.

o Fakhr Al-Din Al-Razi, A. (1420). Keys to the Unseen. Beirut: Dar Ihya Al-Turath Al-Arabi.

o Vendrys, J. (1950). Language. (A. Al-Dawakhli, & M. Al-Qassas, Trans.) Egypt - Cairo: Anglo Egyptian Library, Al-Bayan Al-Arabi Committee Press.

o Quranic Studies and Information Center. (2017). Encyclopedia of Traditional Interpretation. Beirut: Dar Ibn Hazm.

o Marouf, B. A. (1994). Al-Tabari's Interpretation from his Book Jami' Al-Bayan 'an Ta'wil Ayat Al-Qur'an. Beirut, Lebanon: Al-Risala Foundation.

o Nasif, A. A. (1981). From Issues of Language and Grammar. Egypt: Al-Nahda Library - Al-Fajala.

o Nahr, H. (2011). Applied Semantics in the Arab Heritage. Irbid