الفصل والوصل في خطاب النفس في القرآن الكريم دراسة في التركيب والسياق

المؤلفون

  • د. حيدر جاسم الدنيناوي جامعة واسط / كلية الآداب / قسم اللغة العربية / اللغة ، Wasit University / College of Arts /Arabic Department / Linguistics
  • الباحثة ريام موسى جعفر Wasit University / College of Arts /Arabic Department / Linguistics ، جامعة واسط / كلية الآداب / قسم اللغة العربية / اللغة

DOI:

https://doi.org/10.31185/lark.3611

الكلمات المفتاحية:

الفصل ، الوصل ، النفس ، التركيب ، السياق .

الملخص

   الفصلُ والوصلُ من أهمِّ المباحثِ البلاغيَّةِ التي لها ارتباطٌ واضحٌ بالقواعد النحويَّة, وهو يمكِّنُ المتكلِّمَ من معرفةِ المواضعِ التي يفصلُ فيها بينَ الجملِ التي يستعملُها عندما يكتملُ معنى الكلام الذي يقصدُهُ، ويصلُ بينَ الجملِ عندما يدلُّ على تعلُّق المعاني وشدَّةِ اتصالها، وهذا ما وجدناهُ بوضوحٍ في خطابِ النفس في القرآنِ الكريمِ الذي سنقفُ عندَ أغلبِ آياتِهِ.

   والفصلُ هو تركُ العطفِ بين الجملِ والمجيءُ بها منثورةً تستأنفُ واحدة منها بعد أخرى، وهذا يحصلُ عندما هناك اتحادٌ تامٌّ بين الجملتينِ لفظًا ومعنى، أو تكونُ الجملتانِ مختلفتينِ في اللفطِ والمعنى أو في المعنى فقط, أو تكون الجملةُ الثانيةُ جوابًا لسؤالٍ يُفهَمُ من الجملة الأولى. والوصل هو استعمالُ رابطِ يربطُ بين الجمل المتتابعةِ, وهذا يحصلُ عندما يكون هناك انسجامٌ تامٌّ بين الجملتين لفظًا ومعنى أو معنًى فقط مع ضرورة وجودِ مناسبةٍ بينهما، أو يكونَ بينهما اشتراكٌ في الحكمِ الإعرابيِّ بشرطِ أن تكونَ هناكَ جهةٌ جامعةٌ بينهما.

المراجع

 الآلوسي, العلامة أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود البغدادي(ت1270ه), روح المعاني في السبع المثاني, تحقيق: السيد محمود شكري الألوسي، دار إحياء التراث العربي, بيروت-لبنان, (د. ط) , (د.ت).

 ابن عادل، أبو حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي (880ه), اللباب في علوم الكتاب, تحقيق عادل أحمد عبد الموجود, علي محمد معوض, دار الكتب العلمية, بيروت-لبنان, ط1, 1419ه-1998م.

 ابن عاشور, الشيخ محمد الطاهر بن عاشور, التحرير والتنوير, الدار التونسية للنشر, تونس, 1984م.

 ابن كثير, أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت774ه), تفسير القرآن العظيم, تحقيق: مصطفى السيد محمد, ومحمد السيد رشاد, مؤسسة قرطبة, ط1، 1421ه-2000م.

 ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري (ت711ه)، لسان العرب، دار صادر، بيروت-لبنان، د.ت.

 أبو السعود, أبو السعود بن محمد العمادي الحنفي (ت982ه),, إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم, تحقيق: عبد القادر أحمد عطا, مكتبة الرياض الحديثة, الرياض, (د.ط) , (د.ت).

 أبو حيان, أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي (ت745ه), البحر المحيط, تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود, وعلي محمد يعوض, دار الكتب العلمية, بيروت-لبنان, ط1, 1413ه-1993م.

 الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (ت370ه)، تهذيب اللُّغة، تحقيق الأستاذ أحمد عبد العليم البردوني والأستاذ علي محمد البجاوي ، الدار المصرية للتأليف والترجمة ، القاهرة ـــ مصر ، د . ت.

 بسيوني, بسيوني عبد الفتاح فيود, علم المعاني, (دراسة بلاغية ونقدية لمسائل المعاني), مؤسسة المختار للنشر والتوزيع, القاهرة, ط3, 1431ه-2010م.

 البقاعي, بهاء الدين أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي (ت1480ه), نظم الدرر في تناسب الآيات والسور, دار الكتاب الإسلامي, القاهرة, 1404ه-1984م.

 التفتازاني, العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (ت792ه) ,المطول شرح تلخيص مفتاح العلوم, تحقيق: عبد الحميد هنداوي, دار الكتب العلمية, لبنان, ط3, 1434ه-2013م.

 الجاحظ, أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (ت255ه), البيان والتبيين، تحقيق: عبد السلام محمد هارون, مكتبة الخانجي, القاهرة, ط7, 1418ه-1998م.

 الجرجاني, الإمام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني (ت470ه), دلائل الإعجاز في علم المعاني, تحقيق: السيد محمد رشيد رضا, دار المعرفة, بيروت-لبنان, ط1, 1415ه-1994م.

 الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حمّاد الجوهريّ (ت 400 ه)، تاج اللغة وصحاح العربيّة، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت ـــ لبنان ، ط3 ، 1404 ه ـــ 1984 م .

 الحلبي, أحمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي (756ه), الدر المصون في علوم الكتاب المصون, تحقيق: أحمد محمد الخراط, دار القلم, دمشق, (د. ط) و(د.ت).

 الخضري, محمد الأمين, الإعجاز في نسق القرآن (دراسة للفصل والوصل بين المفردات), مكتبة زهراء الشرق, القاهرة, ط1, 1423ه-2002م.

 خطابي, محمد خطابي, لسانيات النص مدخل إلى انسجام الخطاب, المركز الثقافي العربي, بيروت, ط1, 1991م.

 دراز، د. صباح عبيد دراز، في البلاغة القرآنية (أسرار الفصل والوصل)، مطبعة الأمانة-مصر، ط1، 1406ه-1986م.

 الدرويش, محي الدين الدرويش، إعراب القرآن الكريم وبيانه, دار ابن كثير, (دمشق-بيروت), ط7, 1420ه-1999م.

 الدنيناوي, حيدر جاسم جابر، الاستلزام الحواري عند ابن جني في كتابه الخصائص (مقاربة تداولية)، مجلة لارك للفلسفة اللسانيات والعلوم الاجتماعية، جامعة واسط، كلية الآداب، الجزء الثالث، العدد 28، ٢٠١٨م. https://search.emarefa.net/detail/BIM-959974

 الدنيناوي, حيدر جاسم جابر، التوابع في دعاء عرفة للامام الحسين عليه السلام (دراسة نحوية دلالية)، مجلة ميسان للدراسات الأكاديمية، جامعة ميسان، كلية التربية الأساسية، العدد 39، المجلد، 19، 2020م.

 الدنيناوي, حيدر جاسم جابر, العلاقات الدلالية في خطاب النفس في القرآن الكريم (دراسة في نحو النص), مجلة واسط للعلوم الإنسانية والاجتماعية, جامعة واسط, العدد56, المجلد20, 2024م. https://doi.org/10.31185/wjfh.Vol20.Iss56.493

 الرازي، فخر الدين محمد بن ضياء الدين عمر الرازي (ت 606 ه)، مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت ـــ لبنان، ط1، 1401 ه ـــ 1981 م.

 الزجاج, أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج (ت311ه), معاني القرآن وإعرابه , تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي, عالم الكتب, ط1, 1408ه-1988م.

 الزمخشري, جار الله أبو قاسم محمود بن عمر الزمخشري (ت538ه), الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل, تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود, والشيخ علي محمد معوض, مكتبة العبيكان, الرياض, ط1, 1418ه-1998م.

 السبزواري, السيد عبد الأعلى الموسوي السبزواري, مواهب الرحمن في تفسير القرآن, دار التفسير, قم المقدسة, 2007م.

 السبكي, بهاء الدين أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي (ت773ه), عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح, تحقيق: عبد الحميد هنداوي, مكتبة العصرية, صيد-بيروت, ط1, 1423ه-2003م.

 السكاكي, أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي (ت626ه), مفتاح العلوم, تحقيق: أكرم عثمان يوسف, مطبعة دار الرسالة, بغداد, ط1, 1402ه-1982م.

 الشاطبي, أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي (ت 790ه), المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية, تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان العثيمين, جامعة أم القرى, مكة المكرمة, ط1, 1428ه-2007م.

 الشريف الجرجاني، التعريفات ، السيد الشريف أبو الحسن علي بن محمد الجرجانيّ (ت 816 ه) ، مؤسسة التاريخ العربي، دار إحياء التراث العربي : بيروت ـــ لبنان ، ط1 ، 1424 ه ـــ 2003 م .

 صافي, محمود صافي, الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه, دار الرشيد, ط3, 1416ه-1995م.

 صليبا، المعجم الفلسفي بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية، د. جميل صليبا، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1982 م.

 الطباطبائي, العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي, الميزان في تفسير القرآن, تحقيق: فضيلة الشيخ حسين الأعلى, مؤسسة الأعلى للمطبوعات, بيروت-لبنان, ط1, 1417ه-1997م.

 طبانة, بدوي طبانة، معجم البلاغة العربية, دار المنارة للنشر والتوزيع جدة, دار الرفاعي للنشر و الطباعة والتوزيع الرياض, ط3, 1408ه-1988م.

 الطبرسي, أبو علي الفضل بن الحسن (ت458ه), مجمع البيان في تفسير القرآن, دار المرتضى, بيروت لبنان, ط1, 1427ه-2006م.

 الطبري, أبو جعفر محمد بن جرير (ت310ه), جامع البيان عن تأويل آي القرآن, تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية الإسلامية, دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان, (د. ط), (د. ت).

 الطوسي, أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ت460ه),, التبيان في تفسير القرآن, تحقيق: أحمد حبيب قصير العاملي, دار إحياء التراث العربي, بيروت, (د.ط), (د.ت).

 عتيق, عبد العزيز عتيق, في البلاغة العربية (علم المعاني), دار النهضة العربية, بيروت-لبنان, ط1, 1430ه-2009م.

 الفراء, أبو زكريا يحيى بن زياد (207ه), معاني القرآن, تحقيق: أحمد يوسف نجاتي, ومحمد علي النجار, دار الكتب المصرية, القاهرة, ط1, 1374ه-1955م.

 الفراهيدي، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 175ه)، كتاب العين، تحقيق د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم السامرائي ، منشورات مؤسسة الأعلمي، بيروت ـــ لبنان ، ط1 ، 1408 ه ـــ 1988 م .

 القرطبي, أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي (ت671ه), الجامع لأحكام القرآن, تحقيق: عبد الله بن عبد الحسن التركي, ومحمد رضوان عرقسوسي, مؤسسة الرسالة, ط1, 1427ه-2006م.

 القزويني, جلال الدين محمد عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد المعروف الخطيب القزويني (ت739ه), الإيضاح في علوم البلاغة العربية(المعاني والبيان والبديع), تحقيق إبراهيم شمس الدين, دار الكتب العلمية, بيروت-لبنان, ط1, 1424ه-2003م.

 كركاعي, كركاعي هشام, الفصل والوصل عند عبد القاهر الجرجاني, مجلة لغة كلام, مراكش-المغرب, العدد 60, 2017م.

 الكفوي، أبو البقاء أيُّوب بن موسى القريميّ الكفويّ (ت1094هـ)، الكليَّات معجم في المصطلحات والفروق اللغويَّة، تحقيق د. عدنان الدرويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة، دمشق ـــ سوريا، ط2، 1432 ه ـــ 2011 م.

 المقري، أحمد محمد يحيى المقري، توبية النفس الإنسانية في ظل القرآن الكريم، رسالة ماجستير، إشراف أ.د. محمد محمد أبو زهو، جامعة أم القرى، السعودية، ١٣٩٨ه-١٩٧٨م .

 النعيمي، د. عمر أبو المجد بن حسين قاسم محمد النعيمي، دلالات الخطاب القرآني للنفس البشرية، مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، السعودية، العدد الثامن، رجب، 1429ه.

 الهاشمي, أحمد الهاشمي, جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع, دار إحياء التراث العربي, بيروت-لبنان, ط12, (د.ـت).

التنزيلات

منشور

2024-06-30

إصدار

القسم

مؤتمر كُلْيَة الآداب، جامعة واسط

كيفية الاقتباس

حيدر جاسم الدنيناوي د., & ريام موسى جعفر ا. (2024). الفصل والوصل في خطاب النفس في القرآن الكريم دراسة في التركيب والسياق. لارك, 16(3 /Pt2), 72-49. https://doi.org/10.31185/lark.3611