الأنساق الأیدیولوجیة وتنوّعها الثقافي في شعر محمد عبدالله البریكي
مؤتمر التنوع الثقافي أساس التكامل الوطني كلية الآداب/جامعة واسط ٢٠٢٢
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.Vol3.Iss46.2557الكلمات المفتاحية:
الأنساق الأیدیولوجیة، عبدالله البريكي، بدأت مع البحر، عكاز الریح.الملخص
الأیدیولوجیا هي النسق الكلي لـلأفكار والمعتقدات والاتجاهات العامة المختفية في أنماط سلوكية معينة، وتختلف الأیدیولوجیا من عصر إلی عصر؛ فهي في العصور القدیمة تختلف عن العصر الحدیث ویمتلك كل فرد من الأفراد أیدیولوجیا خاصة به، متأثرة بثقافته ومجتمعه. وأمّا الشاعر في هذه الدراسة یأتي في مجموعته الشعريّة بأنواع الأیدیولوجیات، واستطاع في القصیدة الواحدة أن يدمج نوعین أو ثلاثة من الأیدیولوجیات وفي أكثرها ذهب علی نسق واحد. والأیدیولوجیا شبهت بالصورة الشعریة التي یمكن عن طریقها تعبیر وإدراك الواقع وهي أیضاً أداة لإيصال المفهوم إلی القارئ. لایوجد مجتمع إنساني دون أیدیولوجیة بل المجتمع ينشأ علی أساسها. فالشاعر في مجموعته یتناول العدید من القضایا والقصص المهمة كقصص الأنبیاء والقضایا المعاصرة الكبری التي یهتم بها الإنسان. یأتي بالأیدیولوجیات المختلفة، كالدینیة أو الإسلامیة التي هي شيء عمیق جداً ولها دوراً جوهریاً في تنظیم حیاة المجتمع البشري. وأمّا الأیدیولوجیة السیاسیّة فهي مجموعة معينة من المُثُل أو المبادئ أو المذاهب أو الأساطير أو الرموز الأخلاقية لحركة اجتماعية أو مؤسسة أو طبقة أو مجموعة كبيرة تشرح كيف يجب أن يعمل المجتمع وتقدم بعض المخططات السياسية والثقافية لمجتمع اجتماعي معين. یتمحور مدار هذا البحث حول الأنساق الأیدیولوجیة في دیوانین"بدأت مع البحر" و"عكاز الریح" للشاعر محمد عبدالله البریكي.
المراجع
القرآن الكريم
- أبو الحسن، جمال (2017ینایر)، الأیدیولوجیة الاسلامیة
- البریكي، محمد عبدالله (2015)، دیوان بدأت مع البحر،مجلة دبي الثقافیة، الطبعة الأولی، الإمارات، دار الصدی، العدد122.
- البریكي، محمد عبدالله (2019)، دیوان عكاز الریح، اصدارات دائرة الثقافة، الطبعة الأولی، حكومة الشارقة.
- بلاوي، رسول؛ حسین مهتدي (2015م)، «الرموز الطبیعیة ودلالاتها في شعر یحیی السماوي»، مجلة اللغة العربیة وآدابها، العدد2.
- بیراني، علي؛ علی حسن غلامی (2012م):«الشكوی من الفقر والظلم وادهر في شعر حافظ ابراهیم»، مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة وآدابها، فصیلة محكمة،العدد 24.
- جمشیدي، فاطمة؛ وآخرون،«ملامح الاغتراب في شعر علي فودة»،مجلة اضاءات نقديه في الادبين العربي والفارسي، العدد 27، 2017م.
- شبیلي، محمد بن عبده بن محمد، الإتجاه الإسلامي في الشعر السعودي الحدیث، من موقع:
https://aroislamway,net
- طاهر،حامد، معالم التصوف الإسلامي، نهضة مصر للطباعة والنشر، 2010م.
- قمر (2009م)،تطور الشعر الاجتماعي، من موقع الحدائق سكیكدة
- موساوي، سعاد؛ بن زیاني ، «الاتجاه الاجتماعي في شعر ایلیا ابو ماضي قصيدة "الحجر الصغير" نموذجاً»، مذكرة مقدمة لنيل شهادة الليسانس في اللغة والأدب العربي، جامعة الویرة، 2013م.
- وزي وزي، خصائص الشعر السیاسي من موقع: https://sotor.com
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2022 الباحثة الهام سالم زاده, Assi.Prof. Dr Rasoul Balavi
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
